導(dǎo)語

相信我們大家就都知道，最近這幾年，“抱團(tuán)養(yǎng)老”這個老年人養(yǎng)老話題，就一直是處于一種“持續(xù)升溫”和越炒越熱等的一種狀態(tài)，

畢竟我們每個人人就都要老的那么一天，養(yǎng)老問題牽涉到我們所有人的利益，而且這種養(yǎng)老方式，在一定程度上面，也因為其固有的養(yǎng)老模式和優(yōu)勢，而受到我們越來越多人的歡迎和信賴。

只是我們今天所熱議的，這種“抱團(tuán)養(yǎng)老”方式，就并不是最近這幾年才獨有的，而是早在二十多年前，就已經(jīng)有老人真正的去實施和參與了，并且他們還在這種晚年“抱團(tuán)養(yǎng)老”的生活方式下，一起共同生活了很長時間之后，卻最終以散伙而宣告結(jié)束。

15年前的“抱團(tuán)養(yǎng)老”和2018年的杭州“抱團(tuán)養(yǎng)老”

早在1999年，時年72歲的退休醫(yī)生浦逸敏阿姨，

考慮到自己晚年以后的養(yǎng)老問題，她就想做一次大膽的嘗試，當(dāng)時正好她們當(dāng)?shù)氐拇遄?，也就是上海嘉定外岡?zhèn)格隆村132號，有一棟閑置多年的兩層老屋，準(zhǔn)備對外出售。

于是浦逸敏阿姨，在和一群老伙伴們商議之后，

就決定大家一起“眾籌”5萬元，把那棟房子買下來，

當(dāng)做大家以后晚年養(yǎng)老的一個固定場所，

大家抱團(tuán)取暖、互助養(yǎng)老，

當(dāng)時大家還給它起名為“慈舟養(yǎng)老院”，而且這在當(dāng)時還是第一家。

可是隨著時間的推移，一晃15年就是已經(jīng)過去了，

哪些相聚抱團(tuán)入住“慈舟養(yǎng)老院”老人們，有的因為年事已高生活不能自理，就住進(jìn)了現(xiàn)在更好的養(yǎng)老院，而有的老人因為念舊及親情，而又重新回歸到子女的家庭當(dāng)中。

再后來，“慈舟養(yǎng)老院”的老人越來越少稀少，

而直到最后一位老人，也就是浦逸敏阿姨，在2017年搬離“慈舟養(yǎng)老院”，

至此，長達(dá)15年之久的“抱團(tuán)養(yǎng)老”方式，

宣告徹底的解散和散伙。

朱榮林老人，今年已經(jīng)81歲，他原本就只是一位普通老師。老伴王阿姨76歲，

曾經(jīng)是化工廠廠長，老兩口相依為伴，

住在200多平方米的三層農(nóng)家小別墅里。

子女們的家都安在了外地，平時基本上很少回家，因此他們這個家就顯得有點冷清。

于是他們就準(zhǔn)備嘗試一下“抱團(tuán)養(yǎng)老”，

隨后他們就邀請其他老人到他們家里，來和他們一起居住生活，這個過程從2017年5月6日開始，到今天，

抱團(tuán)養(yǎng)老進(jìn)行了差不多有3年時間。

在這三年里面，朱大爺?shù)募依飦韥砣ト?，換了很多的老人，但總體運(yùn)行還算穩(wěn)定。

可是三年過去之后，曾經(jīng)看著風(fēng)風(fēng)火火的抱團(tuán)養(yǎng)老，就已經(jīng)走到了十字路口，

昔日熱鬧喧囂的場面，就都已經(jīng)不再，隨之代替的就是處處的冷冷清清。

這種“抱團(tuán)養(yǎng)老”養(yǎng)老方式，為什么會很難持續(xù)發(fā)展下去？

1.“抱團(tuán)養(yǎng)老”場所大多遠(yuǎn)離主城區(qū)，干什么事情總會有不方便的時候

我們很多老人，在晚年以后，多半情況下，就都想遠(yuǎn)離繁雜的城市的喧囂的人群，轉(zhuǎn)而投入到遠(yuǎn)離城市的郊區(qū)或者是農(nóng)村當(dāng)中去，去尋求一份真正的寧靜與心靈寄托，而且我們很多老人，之所以要選擇這樣的地方，去作為他們的主要養(yǎng)老場所，主要的原因還是經(jīng)濟(jì)方面的問題。

這種類型的養(yǎng)老場所，相比較而言是便宜，可是由于它遠(yuǎn)離城區(qū)，萬一老人有個什么疾病了，或者是有其他什么突發(fā)狀況了等，

它的交通不便所帶來的一系列不足和弊端，就會表現(xiàn)出來，時間久了，有的老人權(quán)衡考慮一番會，進(jìn)而就會選擇遠(yuǎn)離。

2.有些老人身體健康方面出現(xiàn)了問題，不得已要選擇離開

雖然說，我們“抱團(tuán)養(yǎng)老”當(dāng)初對老年人的身體健康條件，肯定是有一定的要求和條件的，不能說老人的身體就是非常健康，一點毛病就都沒有吧，可最起碼來說老人也應(yīng)該是年齡相當(dāng)，生活能夠自理吧！要是老人處于一種“失能狀態(tài)”的話，估計很少就有老人，愿意讓他加入其中的。

可是身體健康這種事情，我們更多的就是只能預(yù)防，而不可預(yù)見，那么在這個過程中，

我們有的老人很有可能，就是因為身體健康方面，出現(xiàn)了重大疾病或者是問題，而不得不選擇離開“抱團(tuán)養(yǎng)老”，

這是個很現(xiàn)實的問題。

3.有些老人在親情的“誘惑”和新鮮感過后，轉(zhuǎn)而選擇離開而回歸到自己家庭

很多時候，我們有些老人之所以當(dāng)初選擇，要加入到這個“抱團(tuán)養(yǎng)老”這個大家庭的陣營當(dāng)中，更多的就是出于一種好奇嘗試、一時沖動等等，而隨著時間的慢慢流失，

那種新鮮感一過，他們的心里就會有一些松動和動搖。

尤其是當(dāng)子女有了一種“召喚”他們跡象的時候，他們的心理防線，多半情況下，就是很難再次受到住，

畢竟面對著這種濃濃的親情，很少有老人，能夠真正的不為所動和“鐵石心腸”，

這時，他們就會選擇離開而回歸到自己的家庭當(dāng)中。

4.老人長時間在一起居住和生活，難免之間就會爆發(fā)一些矛盾和沖突

即便是說，我們當(dāng)初有些老人，就是志趣相投、脾氣相似等，而加入到這個“抱團(tuán)養(yǎng)老”當(dāng)中，但是舌頭還有咬著牙齒的時候，那么我們的這些老年人，

長時間在一起居住和生活，難免就會有一些磕磕碰碰，和爆發(fā)矛盾沖突的時候，

這原本就是一件很正常的事情。

我們有的老人，就不會過多的去計較這些，轉(zhuǎn)而選擇了包容和理解，可是我們有的老人就會耿耿于懷，時間久了之后，

我們有些老人就會心生怨恨，覺得自己與其在這里處處“受氣”，還不如就此離開，

而去選擇其他的養(yǎng)老生活方式。

對于這種“抱團(tuán)養(yǎng)老”方式，我們應(yīng)該如何正確的去看待它？

首先：我們要擺正和端正自己的心態(tài)，也就是說不能對這種“抱團(tuán)養(yǎng)老”方式，報以過高的和不切實際的期望值，俗話說：“希望越大失望越大”，“抱團(tuán)養(yǎng)老”雖然是一種新型的養(yǎng)老方式，可是它也有它自身的不足和缺陷，這點我們一點要有一個清晰的認(rèn)識，而且“世間本就沒有什么十全十美的事”。

其次：這種“抱團(tuán)養(yǎng)老”方式，就并不是適用于我們所有的老年人，我們的老人想要加入到這種養(yǎng)老方式里面，也要根據(jù)自己的自身情況，是它所需要的具體要求和條件，有針對性的理性選擇，而不是盲目沖動的感情用事，凡事都要“三思而后行”。

最后：這種“抱團(tuán)養(yǎng)老”方式，并不是我們老年人唯一的養(yǎng)老方式，也不是就此而去代替其他的養(yǎng)老方式，它就只是我們很多養(yǎng)老方式，中間的一種選擇和補(bǔ)充，說白了，老年人的養(yǎng)老問題，不是簡簡單單的單一養(yǎng)老方式，就可以徹底解決的，而是需要很多力量綜合揉搓在一起，才能完成的事情。

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