作者：Ray先森（富書簽約作者），轉(zhuǎn)載閱讀底部原文

別讓不懂拒絕，無(wú)端牽扯著你的人生

上學(xué)時(shí)是不是經(jīng)常有同學(xué)和你這樣說(shuō)，“你的作業(yè)做完了嗎？做完了給我抄抄唄！”

剛剛進(jìn)職場(chǎng)的你是不是有人和你這樣說(shuō)，“你下樓去買飯嗎？幫我?guī)б环莅?！?/span>

在國(guó)外旅游時(shí)親戚是不是會(huì)和你這樣說(shuō)，“我看中幾款包包，你幫我?guī)Щ貋?lái)吧！”

生活里是不是有朋友和你這樣說(shuō)，“你們家那么有錢，借幾萬(wàn)塊給哥們周轉(zhuǎn)下唄！”

很多人其實(shí)聽到這些話心里多多少少都會(huì)有一些反感甚至是抗拒，但是在更多的時(shí)候你會(huì)架不住朋友的苦苦哀求，你也躲不過(guò)那些本不該需要你來(lái)完成的事情，你甚至扛不住那些所謂人情關(guān)系的規(guī)則。而這一切煩惱的根源只是因?yàn)槟悴欢镁芙^。

在后來(lái)很多次的待人接物中，我才發(fā)現(xiàn)與其心不甘情不愿地昧著自己意愿去應(yīng)承別人，倒不如直接了當(dāng)?shù)鼐芙^說(shuō)我不愿意。

很多時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，直接有效的拒絕比無(wú)效拖沓的應(yīng)付更重要。

既然自己不愿意做的事，最好在一開始就想好拒絕。

因?yàn)槟愕娜松?，絕不應(yīng)該浪費(fèi)在處理無(wú)端的麻煩之上，

而這些麻煩的產(chǎn)生只因你不懂拒絕。

學(xué)會(huì)拒絕，才能更好的對(duì)自己負(fù)責(zé)

三毛曾經(jīng)在《自己》這一文中寫道：

不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當(dāng)，當(dāng)一個(gè)人開口提出要求的時(shí)候，他的心里根本預(yù)備好了兩種答案。所以，給他任何一個(gè)其中的答案，都是意料中的。

所以在很多時(shí)候，不是我們不能拒絕別人，而是我們根本不會(huì)也不知道如何拒絕別人，甚至我們害怕去拒絕別人。也正是這樣的害怕，導(dǎo)致我們無(wú)法客觀而真實(shí)地面對(duì)自己，其實(shí)這更是折射出我們心智不成熟的一個(gè)方面。

前段時(shí)間，一位武漢的女士在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)微博說(shuō)：

“自從他們家在武漢買了房，他們家就成了縣城親戚在武漢的中轉(zhuǎn)站?！?/span>

只要是來(lái)武漢過(guò)趟路的，不管是來(lái)出差辦事，還是來(lái)旅游探親，都無(wú)一例外的住在他們家，最長(zhǎng)的一次住了半個(gè)月。因?yàn)槎际怯H戚，人情在，關(guān)系在，一次又一次都不好拒絕，只能任由他們住著。

中國(guó)人最難也最怕的就是拒絕，甚至有的人會(huì)認(rèn)為拒絕別人就是不給別人面子，甚至?xí)乱虼擞绊懪笥验g的關(guān)系。

不懂拒絕的人，其實(shí)是得了一種叫“不好意思”的病。

不懂拒絕的人，常常顯得過(guò)度友善，不忍心或害怕拒絕別人，總是懷抱善意，寧可犧牲自己的時(shí)間、精力，也不想讓別人失望。所以為什么心腸好的人總有幫不完的忙，處理不完的爛攤子。

因?yàn)槟阈哪c好，好到所有人的求助你都不好拒絕，不拒絕就只能用你的時(shí)間去對(duì)別人的人生負(fù)責(zé)。

在很多時(shí)候，一個(gè)完全不懂拒絕的人，甚至都不可能贏得真正的尊重。

拒絕這回事，越果斷越好。無(wú)法回應(yīng)的感情和不愿意答應(yīng)的事情，就應(yīng)該從一開始斷了對(duì)方的念想，如果確信做不到那就連希望都不要給。很多時(shí)候我們都害怕拒絕別人，覺得這是一種傷害。

其實(shí)不然，快刀才能斬亂麻，不因別人而傷害自己其實(shí)就是最大的成熟和成長(zhǎng)。

拒絕的本質(zhì)，就是更有判斷力的去成長(zhǎng)

不懂拒絕別人，有時(shí)候其實(shí)就是對(duì)自己最大的損耗。

哈佛大學(xué)曾經(jīng)針對(duì)1000多人進(jìn)行了3年的追蹤調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：

如果一個(gè)人學(xué)會(huì)合理的拒絕，就能減少90%以上的不必要麻煩，更能減少大量的個(gè)人時(shí)間和財(cái)富上的浪費(fèi)。

反之，沒(méi)有掌握拒絕的技巧，他將會(huì)在自己的社會(huì)關(guān)系中，形成“老好人”、“可隨意差使的人”、“從不懂得拒絕的人”的印象，無(wú)論是在職場(chǎng)、社會(huì)，還是家庭中，這種人生角色，都會(huì)消耗掉他的大量時(shí)間精力，甚至為此吃盡苦頭。

很多人會(huì)誤以為不拒絕才能獲得好人緣，但是好人緣不等于沒(méi)有邊界的付出，好脾氣也不是不加判斷的幫助，恰如其分的拒絕才會(huì)讓你遇見更適合你幫助的人。

有時(shí)候，太好說(shuō)話而太不懂拒絕，讓別人覺得你的幫助很廉價(jià)。很容易得到幫助，自然也就很容易被人踐踏和不珍惜。相反，你要是有原則一些，卻能讓人因你的幫助而感恩戴德。

懂得拒絕是有前提的，是要有明辨是非的判斷力，是要有斷人識(shí)人的觀察力，是要有堅(jiān)持自我的意志力。

就像真正朋友之間的友誼絕不會(huì)因?yàn)槟愫侠淼木芙^而有所疏遠(yuǎn)和貶值。同樣，你那些不情愿的應(yīng)允，非但不能讓你們的感情得以拉進(jìn)，更多時(shí)候反而成為你們之間的一種隔閡和障礙。

付出，是要留給對(duì)的人和事。

而拒絕，是要留給錯(cuò)的人和事。

學(xué)會(huì)合理的拒絕，本就是讓我們帶著判斷力去成長(zhǎng)，去找尋一條獨(dú)屬于自己的人生道路。在這樣的道路中走得越遠(yuǎn)，我們?cè)侥苊靼资裁词略撟?，什么人該幫?/span>

這種判斷，本就是人生最難得的一種成長(zhǎng)經(jīng)歷。

巧妙的拒絕，才會(huì)有巧妙的結(jié)果

在我們?nèi)缃竦纳罟ぷ髦?，?huì)遇到許多耽誤時(shí)間的事情。

而這時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)拒絕。盡管對(duì)大多數(shù)人而言，拒絕，往往不是什么輕松的活。

與其心懷芥蒂的去硬著頭皮答應(yīng)別人，倒不如爽快一點(diǎn)勇敢說(shuō)不，就可以推掉很多別人企圖強(qiáng)加給你的事情，把時(shí)間留給對(duì)自己重要的事情。

不學(xué)會(huì)說(shuō)不，不懂拒絕別人，你永遠(yuǎn)不能得不到自己想要的未來(lái)。

格雷戈·麥吉沃恩在自己的管理著作《精要主義》一書中提出了5個(gè)“拒絕方針”，對(duì)于今天的我們?cè)诮浑H中也存在著指導(dǎo)性的作用，希望能給不懂拒絕的你提供一些參考。

• 對(duì)事不對(duì)人，以結(jié)果為導(dǎo)向

當(dāng)我們考慮要不要拒絕別人的時(shí)候，就不應(yīng)該只是基于跟對(duì)方的關(guān)系，如果只是停留在私交關(guān)系上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題根本沒(méi)辦法拒絕，更無(wú)從得到你想要的結(jié)果。

歷史學(xué)家葛劍雄先生說(shuō)：

“中國(guó)人，沒(méi)有契約精神?！?/span>

這一點(diǎn)確實(shí)是的，在中國(guó)越是發(fā)達(dá)的商業(yè)地域，契約精神越強(qiáng)；在越是落后的縣城區(qū)，辦事越要靠人情。

很多人在很多時(shí)候，容易陷入“人情交往”模式，而非“契約交往”，不要因?yàn)殛P(guān)系好就擔(dān)下不愿意答應(yīng)的事情，特別是這件事的處理成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于你所謂的“人情”。

拒絕，并不意味著否定對(duì)方的為人及兩人之間的關(guān)系，而是基于從更好處理事務(wù)角度去考慮問(wèn)題。從這個(gè)基礎(chǔ)上，合理的拒絕意味著我們能更好地對(duì)事情負(fù)責(zé)，只有先對(duì)事情的結(jié)果負(fù)責(zé)，你才有資本對(duì)你的“人情”負(fù)責(zé)。

•  態(tài)度鮮明，堅(jiān)持原則

沒(méi)有原則的拒絕，就是沒(méi)有效果的拒絕。

號(hào)稱“投資界的史蒂夫·喬布斯”的瑞·達(dá)利歐在自己的新書《原則》中談到：

原則是根本性的真理，它構(gòu)成了行動(dòng)的基礎(chǔ)，通過(guò)行動(dòng)讓你實(shí)現(xiàn)生命中的愿望。原則可以不斷地被應(yīng)用于類似的情況，以幫助你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

如果我們確定不想或無(wú)法完成對(duì)方的要求，一定要明確地傳達(dá)“不”的信息，這就是我們不可變更的原則，而不是含糊其辭地說(shuō)“我試試看”、“應(yīng)該行吧”這樣給人希望的信息。

做人做事都應(yīng)該要有原則，該堅(jiān)持原則時(shí)不要因大家的懷疑而放棄自己的見解，更不必因?yàn)閯e人的哀求而改變自己的態(tài)度。

劉同曾經(jīng)在《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》中說(shuō)到，

我們可以選擇性不說(shuō)真話，但一定不能說(shuō)假話。不說(shuō)真話，可以有自己的態(tài)度；說(shuō)假話，則失去了一個(gè)人處世的原則。

有時(shí)候，我們?cè)趫?jiān)持自己的原則，其實(shí)也是在堅(jiān)持自己的底線。

如果一個(gè)人不能辯解是非，不能堅(jiān)持自己的原則而去委曲求全，那么這個(gè)人做人也必定做得很累，很失敗，毫無(wú)尊嚴(yán)可談。

• 適當(dāng)委婉，巧妙拒絕

適當(dāng)委婉和含糊其辭是有明顯的區(qū)別。

委婉是用溫和而巧妙的、對(duì)方容易接受的方式明確地表達(dá)拒絕的信息，讓對(duì)方知道你在拒絕，但心里不那么難受。

話不在多，而在于精，真正的語(yǔ)言藝術(shù)都講究大音希聲。

委婉是辦事說(shuō)話時(shí)的一種緩沖方法，委婉的語(yǔ)言能使本來(lái)或許是困難的交往，變得順利起來(lái)，讓聽者在比較舒坦的氛圍中接受信息。

當(dāng)我們學(xué)會(huì)適當(dāng)委婉的時(shí)候，其實(shí)也是一種隱性的成長(zhǎng)，因?yàn)槲覀冎廊绾魏侠矶卸Y貌地拒絕他人。當(dāng)我們能幫助別人的時(shí)候盡量去幫助，即便幫助不了也能給彼此一個(gè)繼續(xù)保留友情的空間。

千萬(wàn)不要認(rèn)為這是在玩弄心術(shù)，勾心斗角。

真正的玩弄心術(shù)是從不拒絕也從不答應(yīng)。

•  正確權(quán)衡，合理比較

孔子云：君子有所為有所不為，知其可為而為之，知其不可為而不為。

人生苦短，世事茫茫。能成大事者，貴在目標(biāo)與行為的選擇。如果事無(wú)巨細(xì)，事必躬親，必然陷入忙忙碌碌之中，成為碌碌無(wú)為之人。

所以，一定要舍棄一些事不做，然后才能成就大事，有所作為。

而合適的拒絕，就是有所為有所不為。

星云大師有言：

在這個(gè)世界上，沒(méi)有一勞永逸、完美無(wú)缺的選擇。你不可能同時(shí)擁有春花和秋月，不可能同時(shí)擁有碩果和繁花。你不可能所有的好處都是你的。

這個(gè)世界需要我們做的事情太多，這就需要我們提高拒絕的水準(zhǔn)，更需要我們提高做人做事的標(biāo)準(zhǔn)，正確權(quán)衡的本身，也是一種對(duì)拒絕的思考。

你要學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，你想要得到一些東西，你就要學(xué)會(huì)拒絕一些什么。

•  放下面子，誠(chéng)意交往

很多人有時(shí)候會(huì)擔(dān)心，拒絕別人會(huì)損害自己的人緣。如果只拒絕了一次，別人對(duì)你的態(tài)度就明顯差了很多，那只能說(shuō)明你濫好人的形象已經(jīng)深入人心，甚至同樣可以得知對(duì)方并不真的值得你去深交。

不要因?yàn)槊孀舆^(guò)不去而害怕拒絕朋友，也不要把面子看得比天還大，而忽略了自己的本心。事事害怕讓別人失望，也是一種自卑。一個(gè)因?yàn)榭粗孛孀佣耆欢芙^的人，也不可能贏得真正的尊重。

或許當(dāng)你放下所謂的面子時(shí)，你誠(chéng)實(shí)待人的里子會(huì)讓你找到真正的朋友。

那些一被拒絕就翻臉不認(rèn)人的朋友，只不過(guò)是在不負(fù)責(zé)任消費(fèi)你的友善，消耗你的感情罷了。

有時(shí)候你不去拒絕一次，你甚至都不是誰(shuí)才是你的真心朋友。

一個(gè)真正成熟的人，不是圓滑世故會(huì)做人情的人，而是懂得拒絕，能夠保持自我的人。

一個(gè)受人歡迎、受人尊重的人，不是朋友滿天下，而是懂得彼此尊重的人。

這樣的人，自然是比別人更加快樂(lè)，也更受人喜歡。

人生只有一次，我們已經(jīng)沒(méi)有太多的時(shí)間去委屈自己照顧他人的人生了。

學(xué)不會(huì)拒絕，你就得永遠(yuǎn)對(duì)別人的爛事負(fù)責(zé)。