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癸酉本紅樓夢(mèng)可能是最接近紅樓夢(mèng)真實(shí)結(jié)局的續(xù)書(shū) 癸酉本（以下戲稱鬼本）紅樓夢(mèng)，別名吳氏石頭記。眾所周知，百二十回本紅樓夢(mèng)的後四十回是高鶚續(xù)作，而鬼本承接紅樓夢(mèng)前八十回而寫(xiě)，共寫(xiě)了二十八回。一些認(rèn)為鬼本是紅樓夢(mèng)真正結(jié)局的人甚至稱鬼本為「 吳祖本 」。
一 什麼是《吳氏石頭記》《吳氏石頭記》是一個(gè)化名為何莉莉的爺們持有的一個(gè)帶有大量紅字批語(yǔ)的《紅樓夢(mèng)》抄本。網(wǎng)友們?nèi)獬隽怂汹w文夕，來(lái)自安徽阜陽(yáng)，約五十歲左右。至於用女性名字作網(wǎng)名，據(jù)說(shuō)取自臺(tái)灣電視劇《家有仙妻》女主角飾名。 關(guān)於《紅樓夢(mèng)》抄本的來(lái)歷，據(jù)他透露：「 祖父是山西人，這個(gè)本子是解放前祖父在山西某戰(zhàn)場(chǎng)上當(dāng)軍醫(yī)的時(shí)候，祖母是隨行護(hù)士，一個(gè)傷員交給他祖母的，應(yīng)該是個(gè)民國(guó)時(shí)期的過(guò)錄本，不知是別人憑記憶還原的還是直接抄的。 」這個(gè)本子分12冊(cè)，每?jī)?cè)九回，一共是108回。封面題為：「 吳氏石頭記增刪試評(píng)本 」。這個(gè)本子通本帶有大量硃批，其中有些批語(yǔ)是其它石頭記古本所沒(méi)有的。有落款的批語(yǔ)中，有一部分是署名「 畸笏叟 」、「 棠村 」等。因?yàn)楦鶕?jù)書(shū)中批語(yǔ)稱此書(shū)成書(shū)於癸酉年，所以此書(shū)內(nèi)容的發(fā)布者將其命名為癸酉本。
其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》各種抄本在晚清和民國(guó)初期，很多家庭或地?cái)偵系教幙梢?jiàn)，但大部分只有前80回內(nèi)容，很多還是殘缺的。那為什麼這本《吳氏石頭記》（癸酉本石頭記）現(xiàn)在這麼引人注目呢？這是由於《吳氏石頭記》的發(fā)布，不僅史無(wú)前例地披露了《紅樓夢(mèng)》前80回的回目及內(nèi)容，而且還透露了其後28回（81回至108回）的內(nèi)容，並與《脂硯齋重評(píng)石頭記》原本80回中的大多數(shù)批語(yǔ)和所有伏筆及紅學(xué)探佚結(jié)果有著驚人的吻合，被諸多讀者疑為《紅樓夢(mèng)》80回後遺失的真本。 二 《癸酉本》內(nèi)容簡(jiǎn)介《癸酉本石頭記》最早在2008年8月底在各大紅樓論壇上發(fā)布並宣傳，由本子的持有者何莉莉發(fā)給其安徽老鄉(xiāng)趙振東先生，由趙先生在博客上發(fā)布。之後由於趙先生事務(wù)繁忙，癸酉本從第83回直至108回的內(nèi)容改在劉俊俊的qq空間發(fā)布。何莉莉一回一回打出來(lái)，劉俊俊將發(fā)來(lái)的內(nèi)容分出段落，大致校正好標(biāo)點(diǎn)，發(fā)在qq空間和百度吧里，再在癸酉本石頭記qq群予以通知。這樣直到2008年12月21日，終於發(fā)到了第108回。 2013年，何莉莉、劉俊俊將發(fā)布的《癸酉本石頭記》後28回內(nèi)容再次修訂完善，於2014年3月完成《癸酉本石頭記》後28回的首次出版發(fā)行。 《吳氏石頭記》中有大量創(chuàng)作過(guò)程中的痕跡，應(yīng)該是曹雪芹五次增刪的最後一次，其中還為我們提供了此書(shū)創(chuàng)作的大至過(guò)程，其中第一回有這樣一條批語(yǔ)非常驚人： 「 此書(shū)本系吳氏梅村舊作，名曰《風(fēng)月寶鑑》，故事倒也完備，只是未加潤(rùn)飾稍嫌枯索，吳氏臨終托諸友保存，閒置幾十載，有先人幾番增刪皆不如意，也非一時(shí)，吾受命增刪此書(shū)莫使吳本空置，後回雖有流寇字眼，內(nèi)容皆係漢唐黃巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄錄修之，另改名《石頭記》 。 」這條批語(yǔ)簡(jiǎn)要地介紹了此書(shū)的創(chuàng)作過(guò)程，而且還告訴了我們一個(gè)令人非常興奮的信息：《紅樓夢(mèng)》的最初作者為明末清初著名的詩(shī)人吳偉業(yè)（吳梅村）。
前80回中的文字與我們現(xiàn)在看到的《紅樓夢(mèng)》通行本及《脂硯齋重評(píng)石頭記》的諸多版本相比，除了有幾個(gè)回目不同外，在正文中有很多異文，而且每回要比現(xiàn)存的抄本平均多出大約十分之一的文字。比如，在第八回裡有賈寶玉攆走茜雪的情節(jié)細(xì)節(jié)；在第十回中有薛蟠因?yàn)榍冂姞?zhēng)奪香憐而爭(zhēng)風(fēng)吃醋的情節(jié)；在第十、十一和十三回有「 秦可卿淫喪天香樓 」的完整故事情節(jié)；在第六十四回裡多出一個(gè)叫「 敖小白 」的兇悍人物角色，而且有著驚人的表現(xiàn)；第六十七回裡多出了柳湘蓮出家以後寶玉為其悲傷過(guò)度並派茗煙到處尋找柳湘蓮的情節(jié)。
癸酉本的很多故事內(nèi)容是紅學(xué)愛(ài)好者都沒(méi)想到的，最明顯的就是情榜，過(guò)去紅學(xué)愛(ài)好者都認(rèn)為情榜寫(xiě)的都是女性，不寫(xiě)男性。而癸酉本的情榜中有很多男性，但還是以女性為主。該本最後一回末有批語(yǔ)：「 本書(shū)至此告一段落，癸酉臘月全書(shū)謄清。梅村夙願(yuàn)得償，吾所受之託亦完。若有不妥，俟再增刪之。雖不甚好，亦是盡心，故無(wú)憾矣。 」從而可以得知此書(shū)的落款時(shí)間為癸酉年，這一批語(yǔ)又是驚天動(dòng)地，把紅樓夢(mèng)的寫(xiě)作時(shí)間改變了，即癸酉本的母本應(yīng)該成於1753年。 綜合來(lái)看，《吳氏石頭記》確實(shí)應(yīng)該是個(gè)早期的《石頭記》抄本。 三 癸酉本後28回內(nèi)容梗概《紅樓夢(mèng)》確是一部千古奇書(shū)，傾倒了古今中外眾多讀者。廣大紅學(xué)研究者不斷地探佚考證，千萬(wàn)紅樓愛(ài)好者一遍又一遍地孜孜苦讀，其中一個(gè)最重要的原因，就是想知道紅樓故事的最終結(jié)局，想弄清文本背面到底隱藏了一部怎樣的「 家亡血史 」。隨著《吳氏石頭記增刪試評(píng)本》的橫空出世，真相終大白於天下，幾百年來(lái)的諸多紅樓謎團(tuán)亦隨之迎刃而解！
《吳氏石頭記》已出版的後28回這本書(shū)的故事，是接著《紅樓夢(mèng)》第八十回的情節(jié)進(jìn)行的。寶玉得知晴雯被攆之事與襲人有關(guān)以後，一氣之下將她趕出賈家，後襲人嫁給了蔣玉菡；賈家人開(kāi)始為寶玉擇媳，否定了寶釵，然而賈政居然為寶玉選中了妙玉，妙玉得到消息以後大吃一驚，匆忙離開(kāi)賈家，後在瓜州渡口不幸落入風(fēng)塵；庶出的探春在相親的時(shí)候遭人嫌棄，後因和番而遠(yuǎn)嫁島國(guó)；迎春嫁給孫紹祖一年以後被折磨至死；惜春因看破紅塵出家為尼；王熙鳳因種種惡行曝光而被賈璉和邢夫人休掉趕出賈家，後慘死在獄中。
隨後天下大亂，因連年不斷的災(zāi)荒導(dǎo)致變民四起，外有戎羌入侵，元春因被誣告通敵而被處死，賈家正在為寶玉和黛玉辦喜事的時(shí)候被皇帝抄家，從此開(kāi)始敗落；趙姨娘和賈環(huán)為爭(zhēng)奪賈家財(cái)產(chǎn)而招接流寇洗劫賈家，殺死了賈政，並綁架了寶玉，從此寶玉和黛玉天各一方不能相見(jiàn)；賈蓉和賈薔、柳湘蓮和薛蟠等人勾結(jié)流寇搶奪賈家財(cái)物，賈家慘遭塗炭，紛紛慘死，最後只剩下黛玉一個(gè)主子，而黛玉沒(méi)有管家經(jīng)驗(yàn)，又因?yàn)樾⌒浴⒍嘁傻男愿癫恍抑辛恕?反間計(jì) 」，導(dǎo)致賈家很快被流寇攻破，在絕望之中的黛玉上吊而死；寶玉輾轉(zhuǎn)著被人搭救出來(lái)，一年以後回到賈家悼念死去的黛玉；因賈家家亡人散，所以寶玉走投無(wú)路而與寶釵成親，後因感情不合而離家出走，四處流浪；幾十年以後寶玉遇到同樣流浪的史湘雲(yún)，兩個(gè)人相依為命，直到去逝，最後寶玉與家人在警幻仙境團(tuán)聚，全書(shū)告終。 四 紅學(xué)大廈轟然坍塌紅樓研究經(jīng)歷二百餘年的風(fēng)風(fēng)雨雨曲曲折折，如今終歸是正本清源、撥雲(yún)見(jiàn)日了。 01主題就是「 毀清悼明，傷時(shí)罵世 」細(xì)讀文本，回顧歷史，作品中的許多人物是有原型的： 賈母是老太太、老祖宗、老太君，影射朱元璋。
寶玉是傳國(guó)玉璽，喜歡紅色喜歡吃胭脂，也就是離不開(kāi)那紅色的印泥。 「 通靈寶玉 」上鏤刻的「 莫失莫忘，仙壽恒昌 」與「 傳國(guó)玉璽 」上篆刻的「 受命於天，即壽永昌 」也極為相似。 黛玉就是崇禎帝的象徵，愛(ài)哭，小性兒，多疑，率真。 「 玉帶林中掛 」就是一朱明王朝的「 朱 」字——「 木 」字上加一帶子。其仙逝亦同崇禎，崇禎自縊煤山古槐，黛玉亦自縊於柳葉渚邊的槐樹(shù)上，且時(shí)間都是陰曆三月十九。 王夫人影射明熹宗朱由校，也是意外落水成疾。朱由校1627年服用「 靈露飲 」而死，把皇權(quán)交給了兄弟朱由檢，即崇禎帝。而王夫人的死何其相似於朱由校，她最後把她的「 命根子 」寶玉（玉璽）託付給了黛玉（明思宗崇禎帝）。
寶釵象徵滿清，因?yàn)樗拿盅e帶「 金 」，這是滿清的象徵符號(hào)。她那金鎖是人造的，不像「 通靈寶玉 」是神造的，金鎖上面的「 不離不棄，芳齡永繼 」是鑄造上去的，暗喻大清的「 不正統(tǒng) 」。帶金的多代表滿清，像鴛鴦（姓金）、玉釧、金榮等，後來(lái)都成了反面（清派）人物。鴛鴦是壓垮賈府的最後一根稻草！還有帶水的、帶北的，後來(lái)都倒向滿清，例如北靜王水溶、賈雨村等。 夏金桂影射吳三桂，狡詐尚氣，出爾反爾，對(duì)寶玉懷覬覦之心，且付諸於行動(dòng)，最後不得善終。 賈敬影射嘉靖皇帝。 「 賈敬襲了官，如今一味好道，只愛(ài)燒丹煉汞，餘者一概不在心上。 」嘉靖帝在位45年，居然20年不理朝政。賈敬之死用的是「 老爺賓天了 」，「 賓天 」是指皇帝「 駕崩 」了。
賈環(huán)就是「 家患 」，喻指闖王李自成。 賈蓉、賈薔諧音「 戎羌 」，乃胡虜蠻夷之徒，象徵滿清。 另外，湘雲(yún)隱喻歷史，香菱影射南明永曆帝，王熙鳳影射宦官魏忠賢，邢夫人像徵大明刑法，賈政喻指大明朝政，元春、林紅玉影射袁崇煥等等等等，不一而足，大都能找到歷史原型。 02原創(chuàng)作者是吳梅村《紅樓夢(mèng)》中的「 曹雪芹 」只是在原創(chuàng)基礎(chǔ)上加以增刪潤(rùn)色的修改者，並且只是一個(gè)化名。 試想在清初「 文字獄 」高壓之下，誰(shuí)敢在一部「 傷時(shí)罵世 」之書(shū)上署自己的真實(shí)姓名，不是找死嗎？這「 曹雪芹 」極有可能不是一個(gè)人，而是一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，與吳梅村志同道合。這些人皆文學(xué)功底深厚，興趣愛(ài)好廣泛，且深知作品創(chuàng)作底里?，F(xiàn)有人考證指出，對(duì)原作「 增刪五次，批閱十載 」之「 曹雪芹 」，是吳梅村的學(xué)生嚴(yán)繩孫，筆者在此不發(fā)表意見(jiàn)，有興趣的讀者自己探究思考。
吳祖本第一回裡有一條非常驚人的批語(yǔ)： 「 此書(shū)本系吳氏梅村舊作，名曰《風(fēng)月寶鑑》，故事倒也完備，只是未加潤(rùn)飾稍嫌枯索，吳氏臨終托諸友保存，閒置幾十載，有先人幾番增刪皆不如意，也非一時(shí)，吾受命增刪此書(shū)莫使吳本空置，後回雖有流寇字眼，內(nèi)容皆係漢唐黃巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄錄修之，另改名《石頭記》 。 」 全書(shū)的最後還有一條非常重要的批語(yǔ)：「 本書(shū)至此告一段落，癸酉臘月全書(shū)謄清。梅村夙願(yuàn)得償，餘所受之託亦完。若有不妥，俟再增刪之。雖不甚好，亦是盡心，故無(wú)憾矣。 」 單憑這兩條批語(yǔ)，就足以證明《紅樓夢(mèng)》的原創(chuàng)作者是吳梅村，即明末清初大詩(shī)人吳偉業(yè)。
吳偉業(yè)（1609～1672）字駿公，號(hào)梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大雲(yún)道人，世居江蘇崑山，祖父始遷江蘇太倉(cāng)，漢族，江蘇太倉(cāng)人，崇禎進(jìn)士。明末清初著名詩(shī)人，與錢(qián)謙益、龔鼎孳並稱「 江左三大家 」，又為婁東詩(shī)派開(kāi)創(chuàng)者。長(zhǎng)於七言歌行，初學(xué)「 長(zhǎng)慶體 」，後自成新吟，後人稱之為「 梅村體 」。 明神宗萬(wàn)曆三十七年（1609年）五月二十日吳梅村出生於江蘇太倉(cāng)的一個(gè)讀書(shū)人家中。七歲開(kāi)始讀家塾，十四歲能屬文。 崇禎四年（1631年），參加會(huì)試，遭烏程黨人誣陷，被控徇私舞弊，幸崇禎帝調(diào)閱會(huì)元試卷，親在吳偉業(yè)之試卷上批「 正大博雅，足式詭靡 」 ，方得以高中一甲第二名（榜眼），授翰林院編修。 崇禎十年（1637年），遷東宮講讀官，十六年（1643年），升庶子。期間仕途春風(fēng)得意，躊躇滿志，皆因與崇禎帝之殊遇知遇密切相關(guān)，內(nèi)心十分感激崇禎帝。 崇禎十七年（1644年），李自成農(nóng)民起義軍攻入北京，崇禎帝自縊煤山，梅村號(hào)哭痛欲自縊，幸為家人所覺(jué)。出於對(duì)明王朝之依戀，尤其對(duì)崇禎帝之感恩，吳梅村在其編撰的《綏寇紀(jì)略》中，極力詆毀、攻擊李自成、張獻(xiàn)忠起義。 在明亡後長(zhǎng)達(dá)十年，吳梅村一直屏居鄉(xiāng)里，保持名節(jié)。順治十年（1653年），不得已乃應(yīng)詔入都，授秘書(shū)院侍講，尋升國(guó)子監(jiān)祭酒。順治十四年（1657年），吳偉業(yè)藉口身體有病，辭官請(qǐng)假歸鄉(xiāng)里。對(duì)此經(jīng)歷，內(nèi)心深感恥辱。
康熙十年（1671年）夏，吳偉業(yè)舊疾大作，留下遺言：死後斂以僧裝，墓前立一圓石，曰：詩(shī)人吳梅村之墓。後葬於蘇州元墓山之北。 吳偉業(yè)晚年深為自己仕清失節(jié)而痛悔，不願(yuàn)以入清官職「 祭酒 」相稱，而自許為普通一「 詩(shī)人 」。 03成書(shū)時(shí)間大大提前既然確定了吳梅村為《紅樓夢(mèng)》的原創(chuàng)作者，那《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)時(shí)間就不是主流紅學(xué)專家確定的乾隆年間，而是康熙年間。初稿完成不會(huì)晚於吳梅村去世的1672年，修改潤(rùn)色稿則不晚於康熙癸酉年，即公元1693年。
其實(shí)以胡適、周汝昌為代表的新紅學(xué)始終有一個(gè)死穴，就是《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)時(shí)間問(wèn)題。因?yàn)橐坏┳C明《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)時(shí)間不是乾隆時(shí)期，那他們的「 （北京）曹雪芹作者說(shuō) 」就被抽去了脊梁骨，「 曹學(xué)大廈 」就會(huì)因失去根基而瞬間轟然倒塌。儘管許多專家學(xué)者多次提出質(zhì)疑，並且擺出了一些有力的證據(jù)，然曹學(xué)大師們就是「 咬著屎頭子不鬆口 」，百般抵賴，死不改口。筆者也曾近懷疑過(guò)，生於敗落之家窮困潦倒的（北京）曹雪芹，自己的溫飽都成問(wèn)題，那還有精力創(chuàng)作一部近百萬(wàn)字的皇皇巨著。況且到雪芹時(shí)，曹家早已敗落，憑他的生活經(jīng)歷，不可能寫(xiě)出宛如帝王的生活場(chǎng)景，大量的細(xì)節(jié)如果不是生活在其中，是很難靠想像描寫(xiě)出來(lái)的?，F(xiàn)在證明，《紅樓夢(mèng)》與北京曹雪芹沒(méi)有半毛錢(qián)的關(guān)係。這對(duì)於近百年的紅學(xué)研究無(wú)疑是一個(gè)天大的諷刺。
胡適、周汝昌已先後作古，但他們的繼承者們?cè)阼F的事實(shí)面前仍是固執(zhí)己見(jiàn)，極力維護(hù)他們的「 紅學(xué)大廈 」。假的真不了，真的假不了，無(wú)論你如何巧舌善辯口吐蓮花，都無(wú)法改變「 《紅樓夢(mèng)》原創(chuàng)作者是吳梅村 」這一鐵的事實(shí)，紅學(xué)大廈的坍塌也只不過(guò)是頃刻間的事。其實(shí)推到偽紅學(xué)，在其廢墟上重新建一座「 新新紅學(xué) 」樓閣，未嘗不是一件好事。 該是把曹雪芹（曹霑）請(qǐng)下神壇的時(shí)候了！ 五 被人稱為貴本或偽本為什麼這麼說(shuō)？主要的原因恐怕有四，一是趙文夕以此講故事，既不承認(rèn)是原本，但也不承認(rèn)是假本，讓人信以為真；二是一些持《紅樓夢(mèng)》作者是吳梅村觀點(diǎn)的人，借勢(shì)炒作；三是有人想藉此出名謀利；四是十多個(gè)脂本成為研究紅學(xué)的經(jīng)典，既然脂本是真的，鬼本也會(huì)有存在的可能。
具體理由有以下三點(diǎn) 01從故事的源起來(lái)看是十足的假本2008年12月25日該本持有者發(fā)帖說(shuō)家因戰(zhàn)爭(zhēng)有仇恨，文革被迫害死了人，所以不好調(diào)節(jié)，不能拿出原本是怕家里人身財(cái)產(chǎn)受威脅?？傊?，看不到原本，始作俑者的動(dòng)機(jī)是不純的，亦是一個(gè)難以自圓其謊的騙局。 02是一個(gè)水平低劣的現(xiàn)代版文體語(yǔ)言粗糙，雖然在竭力借用《紅樓夢(mèng)》的文風(fēng)，在文字上也刻意修飾，但文筆的低劣與現(xiàn)代語(yǔ)法與詞語(yǔ)隨處可見(jiàn)，無(wú)法掩飾其假本的本質(zhì)。文章中充斥著各種現(xiàn)代白話文，這不合當(dāng)時(shí)的歷史背景，也不可能是吳梅村的手筆，一看就是杜撰的內(nèi)容。 03製造假批語(yǔ)第一回和最後一回的兩個(gè)批語(yǔ)是偽造的，何莉莉自己都認(rèn)可了。用光明日?qǐng)?bào)的說(shuō)法：整個(gè)吳氏紅樓論不復(fù)存在了！製造假本以擾亂紅學(xué)研究，達(dá)到其不可告人的目的。
不過(guò)蘇杭認(rèn)為： 曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的原本手稿有誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)？曹雪芹究竟是誰(shuí)有歷史記載嗎？他的出生地、出生時(shí)間，他誰(shuí)家的孩子，都爭(zhēng)論了幾百年，這不都是空穴來(lái)風(fēng)嗎？何莉莉既然出於某種原因不願(yuàn)意拿出原本，你去問(wèn)他批語(yǔ)是怎麼回事，換做誰(shuí)估計(jì)也會(huì)說(shuō)是自己寫(xiě)的。原本固然重要，但可以隨著時(shí)間的推移慢慢的找。曹雪芹的手稿原本沒(méi)有找到，我們不是也看了幾百年的《紅樓夢(mèng)》嗎？ 《吳氏石頭記》後28回最可信的就是它的內(nèi)容，與前80回完美無(wú)瑕的無(wú)縫對(duì)接，這才是它的價(jià)值。
有人說(shuō)，這是現(xiàn)代人好事，蒐集了百年來(lái)紅學(xué)大咖們對(duì)《紅樓夢(mèng)》結(jié)局的研究成果，而造出來(lái)的作品。如果真是這樣，這個(gè)人的本事也不小，能把紅樓夢(mèng)丟失的部分「 造 」回來(lái)了，水平不亞於「 曹雪芹 」，從這個(gè)角度這本書(shū)也值得一讀。 有可能的話，我想把《吳氏石頭記》後28回內(nèi)容都在本公號(hào)發(fā)表出來(lái)哈。文章最後我們先來(lái)讀讀《吳氏石頭記》第一百零八回。 六 《吳氏石頭記》108回原文第一百零八回 詩(shī)云： 話說(shuō)雨村背手在屋裡轉(zhuǎn)了半天，亦想不出法子。寶釵道：「 不如拿了銀子去他府裡致個(gè)歉，央求他高抬貴手，對(duì)舊事勿要較真。 」雨村道：「 看來(lái)只有如此了，不然就是裹了家私逃走也好。 」寶釵道：「 官人何其癡矣，咱誠(chéng)惶誠(chéng)恐費(fèi)力費(fèi)神得此官位，若丟了官，豈不是白活一世了，還是送些黃白之物求求他去，或許就大事化小，小事化無(wú)了。 」雨村聽(tīng)了唉聲嘆氣著拿了銀子去門(mén)子府裡討?zhàn)埲チ恕?/p>
寶釵坐在家裡等著。不大會(huì)兒，忽見(jiàn)鶯兒進(jìn)來(lái)道：「 奶奶，不好了，外面來(lái)了好多官兵前來(lái)抄家，說(shuō)老爺?shù)墓俾毦闶琴I(mǎi)來(lái)的，要閡府全抄，主子奴才一摡不許出去。 」寶釵聽(tīng)了，驚慌失措，頭暈?zāi)垦２铧c(diǎn)昏倒，鶯兒忙把他扶住了。 只見(jiàn)眾多官兵闖了進(jìn)來(lái)，渾推渾敢著命屋里人都站好了勿動(dòng)，用繩子把屋里人俱且捆住，斥逐喝罵趕出院子，挨個(gè)站好，宣問(wèn)名姓，齊溜推往門(mén)外去了。鶯兒哭喊扎掙道：「 奶奶快來(lái)救我！ 」寶釵被官兵推著含淚不敢多言。只見(jiàn)賈府北門(mén)停著幾輛囚車(chē)，有一干衙役站好一排等著。寶釵等被推上囚車(chē)，只見(jiàn)一卒揮著鞭子，不停抽打叫罵，連踢帶慫著要眾人上了幾輛馬車(chē)，一干人馬浩蕩而去。 原來(lái)門(mén)子一心想報(bào)前仇舊恨，苦熬了些許年，在沙場(chǎng)奮力爭(zhēng)戰(zhàn)，由一小小兵卒發(fā)跡，屢次取得戰(zhàn)功，官位越升越高，又使了些手腕，終於苦盡甘來(lái)，由聖上加官進(jìn)爵，入住京城。門(mén)子把雨村的以往貪酷之弊查個(gè)七、八，也不要他速死，只想要他嚐嚐發(fā)配滋味，以體會(huì)當(dāng)初自己充發(fā)時(shí)所受淒苦。 鶯兒等奴僕皆拉到街市人口市場(chǎng)按優(yōu)次賣(mài)了作別家奴僕，雨村、寶釵則往國(guó)之東北充軍行役，一路受盡顛沛流離，苦不堪言。這日終到了風(fēng)雪蠻荒之地，寶釵一病不起，雖百般埋怨雨村，說(shuō)自己命舛，然那有冷香丸調(diào)治，不久死去，就地葬在雪中，真是人生難料，世事無(wú)常。雨村則在冰冷之異疆苦撐，又過(guò)了幾載，也一病而亡了，可悲可嘆。正是： 菟絲引蔓附蓬麻，積金攢玉誰(shuí)嫌多，
且說(shuō)李紈在山里苦度光陰，親見(jiàn)兒子在仕途浮浮沉沉，不免常年?duì)磕c掛肚。忽有一日眾官兵前來(lái)報(bào)喜訊，道賈老爺又升官了，要李紈穿上蟒袍進(jìn)宮謝恩。李紈素來(lái)不喜功名，推辭道：「 穿上這個(gè)倒也可笑，羞不死人。 」然眾人皆道是皇上親賜，聖命不可違。李紈尷尬地穿了，卻不合身，袖子長(zhǎng)了許多。又向眾人詢問(wèn)賈蘭此次升官緣由。 （按：此處過(guò)錄本為「 賈紈 」）原來(lái)賈蘭在疆場(chǎng)立下赫赫戰(zhàn)功，聖上賜命嘉獎(jiǎng)，將賈蘭官職連升幾級(jí)，賈蘭、賈菌二人皆爵祿高登。聖上聽(tīng)聞李紈守寡數(shù)載，辛苦教兒子讀書(shū)揚(yáng)名，感念落淚，深為敬佩道：「 如此貞節(jié)女，世人共仰，日後必立貞節(jié)牌坊，令後人敬仰效仿。 」一時(shí)興起，竟大筆一揮，也封了李氏高官厚祿，派人去往山中給李紈紫蟒加身。
李紈受寵若驚，拋了破襖寒衣，帶上珠冠，披了鳳襖，胸懸金印，頭戴簪纓，八面威風(fēng)坐了轎子進(jìn)宮謝恩去了。一時(shí)哄動(dòng)全城，無(wú)人不知，無(wú)人不羨。誰(shuí)知李紈回家後不到一月就一病而亡，空使世人嗟嘆。 賈蘭見(jiàn)母親病故，哭的尋死覓活，將母親隆重葬了，又把些金銀珠寶作了陪葬，哭道：「 生前沒(méi)有讓母親過(guò)上好日子，駕鶴去了也多孝敬些錢(qián)財(cái)讓母親在那里花。 」可嘆李紈一生如冰似槁，無(wú)端獲得爵位，又倏忽死去，身為舉國(guó)笑，又是何必。 不說(shuō)賈蘭在京城飛黃騰達(dá)，只說(shuō)又不知過(guò)去多少年，寶玉湘雲(yún)一路漂泊流離。展眼又是中秋之夜，兩個(gè)在街上踱步，見(jiàn)街上家家張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。小孩子嬉笑著奔跑燃放爆竹，戶戶軒窗把盞行令，吆喝之聲傳遍街巷。寶玉邊走邊望月嘆道：「 人家都骨肉團(tuán)圓，獨(dú)咱們淒涼慘淡，可不是老天不公，捉弄你我？ 」湘雲(yún)嘆道：「
自古月神掌管人間之興衰浮沉，月之旨意要你死你就得死，要你敗落你就不得榮盛，【批語(yǔ)：月之旨意合一「 脂 」字，難怪脂粉釵鬟都?xì)w神管。 】那月宮裡有蟾蜍，【批語(yǔ)：寶蟾乎？ 】有桂花【金桂乎？ 】有嫦娥，【批語(yǔ)：黛玉乎？寶釵乎？妙玉乎？ 】有搗藥的玉兔【批語(yǔ)：菖菱乎？ 】有負(fù)罪砍樹(shù)的吳剛，【批語(yǔ)：寶玉乎？似是玉一生負(fù)罪不輕，不孝無(wú)能，世人為鑑。 】可比得你我。只是因何你我也似嫦娥如此淒冷，似吳剛?cè)绱藘?nèi)疚，皆是咱們未聽(tīng)父母教誨，故而辜負(fù)了一生。 」寶玉不覺(jué)落淚道：「 直到今日才知我此生大謬，然悔已晚矣。想當(dāng)初只圖一時(shí)之快，誤結(jié)了不良子弟，把父母之勸當(dāng)作混帳道理，落得家敗人亡，如今再找慈母嚴(yán)父告罪求恕，又到那裡尋去？ 」湘云不禁淚落如雨。兩個(gè)見(jiàn)幾處府裡開(kāi)啟軒窗，有人飲酒賦詩(shī)，也含淚每人賦《吟月詩(shī)》一首，以抒心懷。寶玉吟道：
人間今夜又月圓，興衰誰(shuí)問(wèn)是何年？ 湘雲(yún)也吟道： 年年月圓照行客，幾家把盞幾僵臥？ 兩個(gè)吟罷坐在路邊石墩上望月談敘多時(shí)，有些乏了，才起身轉(zhuǎn)回古廟來(lái)。誰(shuí)知湘雲(yún)回去不久便生病了，躺在柴草上茶飯不思，寶玉急的沒(méi)法，又沒(méi)有銀錢(qián)給他療治，惟有以淚洗面。
次日寶玉起來(lái)，卻不見(jiàn)湘雲(yún)，慌忙到街上尋找，把各處皆尋遍了，仍然未見(jiàn)湘雲(yún)影跡。直找到黃昏，才在江畔看見(jiàn)湘雲(yún)斜臥岸上，寶玉匆忙哭喊道：「 雲(yún)妹妹，你快回來(lái)。 」湘雲(yún)強(qiáng)掙扎著回身一望，見(jiàn)寶玉跌跌撞撞趕來(lái)，含淚道：「 我是不中用的人了，二哥哥別管我了，讓我安靜著去吧。 」寶玉踉蹌著過(guò)來(lái)坐在身旁，哭道：「 別說(shuō)傻話，你會(huì)好的。 」湘雲(yún)苦笑著搖搖頭，望著滿江斜暉，喘道：「 夕陽(yáng)西沉，年壽將盡，美韶光早已是昨宵陳夢(mèng)，忍見(jiàn)家破人亡，空熬一生，亦於事無(wú)補(bǔ)。這世道豈容得你我，讓我走吧，也早些脫離這污濁塵世。 」寶玉悲憤盈懷，抽泣不已。
湘雲(yún)道：「 人世消長(zhǎng)起落，皆是命數(shù)常事，二哥哥何必枉自悲傷。 」寶玉把他摟在懷裡，卻見(jiàn)他呼吸越發(fā)微弱了，眼望著斜陽(yáng)落下，竟是含笑而去。 寶玉抱著他呆呆的望著斜陽(yáng)，卻見(jiàn)暮靄沉沉，昏霧遮空，不覺(jué)天已全黑，寶玉似泥塑木雕坐了一夜，仍不肯動(dòng)身。寶玉把湘雲(yún)葬在江邊，揮淚離了此地，往東路走來(lái)。又走了幾個(gè)月，在海邊停住了，身子越發(fā)沉重，覺(jué)的自己也要不久人世，想著死後連個(gè)葬他的人皆無(wú)，不如投奔大海，也省卻了一座墳丘。
寶玉見(jiàn)海畔停一架孤船，踏腳進(jìn)去，任船兒順?biāo)?，他則臥在舟中睡著了，卻被晨風(fēng)吹醒，睜眼一看，只見(jiàn)船兒載著自己在海中漫行，周遭一片茫茫，一輪紅日從殘夜裡生出，又大又圓，越發(fā)顯得俗世空靜，不染半點(diǎn)塵埃。 寶玉不覺(jué)看的呆了，眼淚溢了出來(lái)，覺(jué)的自己也融化了，望海中縱身一跳，「 咕咚 」一聲沉入海底。寶玉迷迷糊糊中被幾雙手拽出海面，臉上猶有淚痕，被帶至空中，卻見(jiàn)挽著他的是兩個(gè)金剛大士，對(duì)他道：「 汝命本不該絕，故警幻仙子令我等前來(lái)救你，帶你到太虛幻境走上一遭。 」寶玉不解，也不則一聲，任他們把自己帶至天界。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)一座牌樓，好像曾到過(guò)的．只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來(lái)一位仙子，仙袂飄飛，華服艷姿，卻是尤三姐模樣，上前鞠躬道：「 仙姑命我來(lái)引神瑛侍者入內(nèi)，請(qǐng)隨我來(lái)。 」於是往前走來(lái)，只見(jiàn)石牌上大書(shū)「 太虛幻境」四個(gè)大字，兩邊是一副對(duì)聯(lián)，乃是：假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。
寶玉同三位轉(zhuǎn)過(guò)牌坊，便是一座宮門(mén)。進(jìn)入二層門(mén)內(nèi)配殿，看到有許多匾額對(duì)聯(lián)，不禁想起那年在秦氏屋裡做的夢(mèng)來(lái)，恍然大悟道：「 原來(lái)夢(mèng)竟是真的，我竟疏忽了。 」但見(jiàn)那珠簾繡幕，畫(huà)棟雕簷後轉(zhuǎn)出百餘人來(lái)，都哄哄嚷嚷走來(lái)道：「 仙姑今日宣布情榜，不知我們都封了什麼名號(hào)。 」寶玉見(jiàn)人群裡都是自己的親人朋友，不覺(jué)怔住了。 只見(jiàn)王夫人從眾人中走出，和他四目相對(duì)，上來(lái)一把摟住泣道：「 寶玉，這麼多年不見(jiàn)，你怎麼落魄到這步田地，為娘的心都碎了！ 」母子抱著大哭。旁邊之人也都陪著落淚。寶玉道：「 母親，兒子不孝，荒度了一生，如今後悔也遲了。 」王夫人哭道：「 我的兒，你也是一頭白髮了，憔悴的不像樣子了。若不是仙子說(shuō)今兒你是最後一個(gè)前來(lái)銷(xiāo)號(hào)的，我都認(rèn)不出你來(lái)了，為娘就怕兒一世學(xué)業(yè)無(wú)成，把心也操碎，沒(méi)想到你還是辜負(fù)了我。聽(tīng)雲(yún)丫頭說(shuō)的你在冰天雪地裡獨(dú)釣，只把為娘的心也哭碎了。這些年我兒遭了這麼多罪，難道是為娘造的孽太深，竟報(bào)到我兒頭上去了？ 」寶玉泣道： 「 只怪兒子不成器，與我娘無(wú)干。 」兩個(gè)正在痛哭，忽見(jiàn)賈政也老淚縱橫快步趕了上來(lái)一把抱住寶玉，三人皆哭個(gè)不住。 忽見(jiàn)一人顫顫巍巍過(guò)來(lái)道：「 玉兒，想死我了。 」寶玉扭頭一看，原來(lái)是老太太來(lái)了，大哭著撲到他懷裡。老太太撕心裂肺道：「 玉兒，你怎麼受了這麼多的苦，快把人哭死了。 」大家都有傷感之意。 又聽(tīng)有人喊道：「 給寶二爺請(qǐng)安了。 」寶玉抬頭一看，只見(jiàn)晴雯、襲人、小紅、紫鵑、麝月、雪雁、秋紋、碧痕都圍上來(lái)了，彷彿大家又回到從前在園子裡的時(shí)候，都哽咽起來(lái)。寶玉和他們敘了往日之情，都悲喜交集。晴雯道：「 今兒仙姑說(shuō)了，來(lái)這裡銷(xiāo)號(hào)的一共一百零八人，正合仙家術(shù)數(shù)，皆是在人間故去的人。 」
寶玉見(jiàn)湘雲(yún)也在人群裡，上去一把拉住哭道：「 雲(yún)妹妹，我沒(méi)能力治好你的病，實(shí)在愧疚。 」湘雲(yún)道：「 這都是我命不好，怎怨的二哥哥？ 」寶玉又看見(jiàn)寶釵也在其中，詫異道：「 怎麼你也離了人世了？ 」寶釵哭道：「 相公好狠心離我而走，害的我孤苦無(wú)依。 」寶玉臉有愧色道：「 我對(duì)不住你，如今後悔又無(wú)益了。 」又往人群裡尋找黛玉，卻不見(jiàn)人在那裡，只看見(jiàn)的是：元春、妙玉、迎春、探春、惜春、巧姐、李紈、秦可卿、香菱、平兒、寶琴、邢岫煙、寶蟾、嬌杏、尤二姐、尤三姐、瑞珠，寶珠，李紋，李綺。鴛鴦，司棋，金釧兒，玉釧，茜雪，鶯兒，柳五兒、抱琴、待書(shū)、入畫(huà)，彩雲(yún)，翠縷，春燕，繡桔，嫣紅，佳蕙、翠墨，墜兒，豐兒，蓮花兒，蟬姐兒，善姐，琥珀，綺霰，銀蝶，小鵲、秋桐，四兒，賈赦，賈敬，賈政，邢夫人，王夫人，薛姨媽,賈代儒，賈珍，尤氏，林如海，甄士隱、賈蓉，賈薔，趙姨娘，賈環(huán)，錢(qián)槐，馬道婆，薛蟠，賈雨村,王仁，孫紹祖，冷子興，金榮，甄寶玉，柳湘蓮，馮淵，賈瑞，賈蘭，馮紫英，陳也俊，賈璉,衛(wèi)若蘭,賈琮，賈菌。倪二，二丫頭,秦鐘，潘又安，夏金桂，張道士，賈蕓,王板兒,多姑娘，門(mén)子，蔣玉菡，劉姥姥。只是不見(jiàn)鳳姐，甚為納悶，因問(wèn)眾人，都說(shuō)：「 二奶奶因那回到人間大鬧一場(chǎng)，犯了天規(guī)，關(guān)在地獄受罪還沒(méi)有放出。 」寶玉聽(tīng)了，便知感嘆。 忽見(jiàn)警幻仙姑領(lǐng)一人飛來(lái)道：「 今兒是情榜發(fā)布之日，豈能少了熙鳳，故把他從地獄裡帶來(lái)，和大家一起聽(tīng)榜。 」鳳姐見(jiàn)了賈母、王夫人等，自是親熱異常，說(shuō)個(gè)沒(méi)完。寶玉走入一座宮門(mén)尋找黛玉，見(jiàn)一個(gè)仙女看著白石花邊一顆紅葉青草，其嫵媚之態(tài)，令人心動(dòng)神怡，魂消魄喪。寶玉呆呆的看著，見(jiàn)仙女向他施禮道：「 我是管理絳珠仙草的，神瑛侍者莫非又來(lái)找絳珠仙子的，我把他喚出。 」正說(shuō)著，忽見(jiàn)絳珠草變成一個(gè)佳人，站在寶玉面前，不是別人，正是黛玉。兩個(gè)相對(duì)無(wú)言，都黯然神傷。
半天，寶玉才哭道：「 妹妹，哥哥對(duì)不住你。 」一語(yǔ)未了，忽聽(tīng)後面有人喊道：「 寶二爺、林姑娘快到大殿來(lái)，仙姑要發(fā)榜了。 」兩個(gè)急步往大殿來(lái)，只見(jiàn)警幻仙姑拿著情榜念了一遍，又貼在牆上。眾人都擁了上去看寫(xiě)的什麼，只見(jiàn)寫(xiě)的是： 「 —-金陵十二釵正冊(cè)—- 情情—林黛玉，無(wú)情—薛寶釵， 情尊–賈元春，情敏—賈探春，情憨—史湘雲(yún)，情隱—-妙玉，情懦—賈迎春，情冷—賈惜春， 情雄—-王熙鳳，情緣—賈巧姐，情槁—李紈， 孽情—秦可卿。 —-金陵十二釵副冊(cè)—- 情呆—香菱，情妥—平兒，情壯—薛寶琴，情貧—邢岫煙，情魅—寶蟾,情僥–嬌杏，情悔— -尤二姐，情剛—尤三姐，情殃—瑞珠，情累—寶珠，情穎—李紋，情聰–李綺。 —-金陵十二釵又副冊(cè)—- 情勇—-晴雯，情箴—襲人，情屈—小紅，情慧—紫鵑，情守—麝月，情譖—鴛鴦，私情—司棋，情烈—-金釧兒，情怨—玉釧，情諒—-茜雪，情絡(luò)—鶯兒，情折—柳五兒。 —-金陵十二釵三副冊(cè)—- 抱琴—情忠，待書(shū)—情斥，入畫(huà)—情央，彩雲(yún)—情蹉，翠縷—情寬，雪雁—情弱，秋紋– -情順，碧痕—情寧，春燕—情平，繡桔—情善，嫣紅—情讓，佳蕙—情和。
—-金陵十二釵四副冊(cè)—- 翠墨—情豁，墜兒—情贅，豐兒—情隨，蓮花兒—情拒，蟬姐兒–情施，善姐—情切，琥珀- –情靜，綺霰—情從，銀蝶—情護(hù)，小鵲—情遜。秋桐—情悖，四兒—情頑。 —-金陵十二主子— 情慈—賈母，情貪—賈赦，情疏—賈敬，情嚴(yán)—-賈政，情執(zhí)—邢夫人，情直—王夫人，情勸—薛姨媽,情訓(xùn)—賈代儒，情奢—賈珍，情忍—尤氏，情儒—林如海，情幫—甄士隱。 —-金陵十二噁人— 情姦—賈蓉，情虛—賈薔，情惡—趙姨娘，情逆—賈環(huán)，情釁—錢(qián)槐，情邪—馬道婆，濫情—薛蟠，情婪—賈雨村,情誆—王仁，情猖—孫紹祖，情詭—冷子興，情欺—金榮。 —-金陵十二公子—- 情不情—賈寶玉，情乖—甄寶玉，情俠—柳湘蓮，情冤—馮淵，情障—賈瑞，情承—賈蘭，情豪—馮紫英，情隘—陳也俊，多情—-賈璉,情英—衛(wèi)若蘭,情孝—賈琮，情繼–賈菌。 ——金陵十二雜家— 情義—倪二，情遇—二丫頭,情種—秦鐘，情約—潘又安，情毒—-夏金桂，情誑—張道士，情救– -賈蕓,情俗—王板兒,情縱—多姑娘，情鑽—門(mén)子，情貼—蔣玉菡，恩情—?jiǎng)⒗牙选?」
另有諸人考語(yǔ)，乃一一看去，乃是： 賈寶玉——癡情是他，無(wú)情也是他，自擇無(wú)牽無(wú)掛，卻是悔盡此生，故曰情不情。 林黛玉——既為情情，則癡情甚而託付此生，故有還淚之說(shuō)。 '木秀於林，風(fēng)必摧之’，天下英雄豪傑齊來(lái)一哭。 薛寶釵——觀人靜慎從容，雍容典雅，實(shí)乃熱面冷心，故曰無(wú)情。 賈元春——品貌才情有皇家風(fēng)範(fàn)，故曰情尊，惜世事無(wú)常，空留嗟歎。 賈探春——才志聰敏，生不逢時(shí)，遠(yuǎn)嫁難歸。後?？軘⊥?，不肯服從汙流，逃至山野，終身與泉石為伴，可歎可敬。 史湘雲(yún)——才品不讓薛林，有'大英雄本色，名士風(fēng)流’，傲骨不肯將就尋偶，情願(yuàn)終身流離，真豪傑也。 妙玉——金玉仙質(zhì)，孤僻傲俗，壁立萬(wàn)仞，'有天子不臣，諸侯不友’之風(fēng)，故曰情隱。 賈迎春——才德不能兼顧，懦弱一生詬病，故曰情懦。 賈惜春——非為虔誠(chéng)信佛，實(shí)乃孤介絕情，冷心冷面，老死廟宇，可悲可歎。 王熙鳳——治世之能臣，貪酷之奸雄也。一生好強(qiáng)，家敗又無(wú)力回天，自省自怨，適足為後人寶鑒。 賈巧姐——敬老憐貧、媒鬻之報(bào)，所謂燦爛終歸於平淡，孰歡孰悲？ 李紈——幽閒貞靜，無(wú)為無(wú)才，老來(lái)富貴，倏忽死去，可笑乎，可悲乎？ 秦可卿——風(fēng)雅絕倫，卻出身鄙賤，以色敗家，遺恨無(wú)窮，實(shí)乃孽情。 香菱——滿眼無(wú)物不可心，無(wú)人不可人，心機(jī)獨(dú)缺，命絕悍婦之手，真情呆矣。 平兒——處污穢之中而能自清，位紛亂中而能調(diào)和，乃良才也，因何薄命若此？可傷可泣。 薛寶琴——色豔如花，命苦如芥，中年亡故，稚子獨(dú)承家，唯歎時(shí)不我待。 邢岫煙——漠然其遇，淡然其衷，貧女不忮不求，與人世毫無(wú)爭(zhēng)患。涵養(yǎng)風(fēng)度超群，然命斷流放，惜兮歎兮！ 寶蟾——情似烈火，心如蛇蠍，容若桃花，鄙如流水，因何聚於一身，實(shí)乃鬼魅之禍。
寶玉尚未盡讀，被警幻止住了道：「 先聽(tīng)我把各人使命說(shuō)了再看，有的是時(shí)日。 」於是又把這一百零八人分在各司任職，有的是「 癡情司 」，有的是「 結(jié)怨司 」，有的是「 春感司 」， 有的是「 秋悲司 」，一時(shí)也說(shuō)不盡。 寶玉對(duì)眾人感嘆說(shuō)道：「 想我自幼生於金門(mén)玉府，賴天賜祖恩，著雀裘錦衣，食飫甘美饌，深蒙父兄寵愛(ài)，卻不慣人間是非曲折，厭高低尊卑束縛世人，自以為自古多少帝王將相，將那功名富貴看的過(guò)重了，曲解了孔孟之道，想那閨閣裙釵、平民子弟亦有聰明靈秀、嬌姿倩容，一併使其泯滅，何其錯(cuò)謬，上天有好生之德，世法平等，不可錯(cuò)會(huì)了聖人教導(dǎo)，然我雖有一顆真摯赤子之心，然過(guò)於頑劣，桀驁難馴，未肯聽(tīng)從父母兄姊之尊尊訓(xùn)戒，又誤受紈絝公子之靡靡邪誘，豈知一味看重優(yōu)雅談吐妍美容貌，猶如以附子療疾，以鴆毒止渴，荒廢了一生事業(yè)，半點(diǎn)功名亦未得取，不堪為社稷國(guó)家出力，如今國(guó)破家亡，我豈不後悔，於今只有嘆息罷了。 」眾人聽(tīng)罷慨嘆不已，從此仙家又多了眾位幫忙的下手，自是皆大歡喜，不在話下。 話說(shuō)通靈玉在民間躲躲藏藏，出入於草堆曠地，唯恐被俗夫知覺(jué)或賣(mài)或砸或污，整日過(guò)的不甚開(kāi)心，頗為後悔當(dāng)日來(lái)至人間，受這般折磨。這日又躲藏於垃圾場(chǎng)，忽見(jiàn)茫茫大士、渺渺真人來(lái)尋他，心想：當(dāng)初他曾勸自己不要來(lái)塵世，自己不聽(tīng)，如今這般落魄，恐被他二人恥笑。遂矯情躲於煤堆旁，仍被他二人看見(jiàn)，茫茫大士、渺渺真人攜了通靈玉飛回天界，放回大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。
石頭經(jīng)歷人間一番夢(mèng)幻，對(duì)塵世亦不再眷戀，從此屹立青埂峰下，自為返璞歸真。後人賦詩(shī)一首總結(jié)道： 豪華去後笙歌散，興亡閱盡淚難幹。 （按：原「 軃 」處墨污不辨） 【批語(yǔ)：是書(shū)至此暫告一段落，癸酉臘月全書(shū)謄清。梅村夙願(yuàn)得償，吾所受之託亦完。若有不妥，俟再增刪之。雖不甚好，亦是盡心，故無(wú)憾矣。 】 【另有批語(yǔ)詩(shī)：紅樓夢(mèng)已盡，朱門(mén)癡未完?；奶朴中了?，世人同悲幻】
此篇系《吳氏石頭記》最後一回，更多內(nèi)容，且待28回全集分解。 來(lái)源 蘇杭日記 |
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