來源：歷史雜篇

        讀《金瓶梅》而生憐憫心者菩薩也，生畏懼心者君子也，生歡喜心者小人也，生效法心者禽獸也。

蘭陵笑笑生的這本《金瓶梅》被稱為明清禁書之首，在民間學(xué)者中幾乎與《紅樓夢》齊名，因著如此著名，前些日子便尋了一處網(wǎng)站翻閱了下。怎么說呢，大概是我學(xué)問尚淺并沒參悟到根本。

不過此書也確實堪稱一本奇書，道貌岸然的外表之下，藏著太多人性的扭曲和陰暗，甚至是變態(tài)，如果說《紅樓夢》代表紅塵的一種美感，那《金瓶梅》或許就代表了俗世中的一種丑態(tài)。

看似荒誕不經(jīng)的人倫綱常，其實是一種現(xiàn)實主義的寫照，因其將人性揭露得太過深刻而讓人心生恐懼。

天下攘攘皆為利往，天下熙熙皆為利來。

這話古今通用，西門慶身邊這一眾的狐朋狗友也不過印證了這句話。

《金瓶梅》傳世版本很多，主要有詞話本，崇禎本，還有“第一奇書”本等，總體來說，市面比較受歡迎的是崇禎本，學(xué)者認(rèn)為可讀性比較強，民間流傳也比較廣泛，或許有一部分原因是因其內(nèi)頁含有200多張精美插圖吧......

這本書中的眾多人物里，當(dāng)屬潘金蓮最為知名，我們今天姑且聊聊這段過往。

色是刮骨刀，淫是懸梁劍

西門大官人這一生因財而活，因色而死，要說他平生做過的最大的惡事也就是淫人妻女的罪過，單只犯在這色字頭上，就斷了他的性命。

他在《金瓶梅》里的形象要比水滸里的性格弱勢一些，他結(jié)交朋友不重利，不疑心，沒有權(quán)勢的分別心，就連身邊的月娘都提醒他，這幫狐朋狗友恐怕只有能共富貴不能同甘苦，幾經(jīng)提醒多次，西門慶還是不介意和這些人拜把子。

文學(xué)著作中如西門慶這樣的富貴豪紳多是攀權(quán)富貴，結(jié)黨營私之輩，甭管智商高不高都想專心搞搞事業(yè)，捎帶腳滿足一下自己的欲望，要么謀權(quán)利，仗著有錢買官賣官、欺壓百姓，魚肉鄉(xiāng)里，要么是謀財，越有錢越貪財，總想著稱霸一方，永享富貴。

可西門大官人滿腦子只有女人，整天盯著誰家小娘子長得漂亮，哪個姑娘該梳籠了，什么樣的滋味自己沒嘗過，朋友們也愿意投其所好，經(jīng)西門官人染指的女人不計其數(shù)。

他遇見潘金蓮是劫數(shù)。

第一眼相見，色心漸起，在這段相識的過程，比水滸里的故事要更容易一些，拿下潘金蓮幾乎不費吹灰之力，郎有情妾有意，王婆不過是牽線搭橋出了幾個點子。

他這一生經(jīng)歷了那么多的女人，為何偏偏說金蓮是他的在劫難逃呢？

正是因為潘金蓮和他是同一類人，西門慶是色，潘金蓮是淫，甚至比他有過之而無不及，西門慶只想要這片刻的魚水之歡，而金蓮要的是滿足和盡興，比起為了一己私欲如何豁得出去，西門慶還不如潘金蓮果敢。

武大郎捉奸之時，西門慶險些嚇得鉆進了床下，是金蓮三言兩語激怒了他，才一腳踹向武大郎的胸口，提及武松，他有些后怕，是王婆幾番提點，金蓮的心一橫，武大郎才為此丟了性命。

潘金蓮如愿嫁到了西門府成了第五房姨太太，她的爭風(fēng)吃醋無關(guān)風(fēng)月浪漫，只為滿足欲望，西門慶將她視為玩物，金蓮?fù)瑯右矝]當(dāng)西門是相公，西門慶出外沾花惹草，金蓮就在內(nèi)和16歲的小仆人互訴衷腸，誰也不吃虧。

正因金蓮是如此性情的人，西門慶才和她兩兩相克，太過相似的人是做不得夫妻的，古今之情相通，潘金蓮更勝一籌，于是西門慶血盡而亡。

那日大官人梳籠完外面的小娘子回屋倒頭就睡再無心思，可金蓮哪肯容他，生怕不起作用將剩余的藥丸都給他喂了進去，西門慶渾渾噩噩像個“待宰的羔羊”被動的為金蓮為用，最后氣血兩虧，不日就亡故了。

這正是牡丹花下死，風(fēng)流一世，命喪此時。

潘金蓮被趕出府回到了王婆處暫住，偏巧此時武松流放歸來，謊稱自己要娶金蓮回去當(dāng)妻子好方便照顧大哥留下的孩子，金蓮一聽喜不自勝，想著自己的身世坎坷，當(dāng)初便是看上了武松，最后終歸還是回到了武松這，可真是命中注定的緣分。

這一高興還不等王婆傳話，自己就急急地出來相見，這一見，就丟了性命。

其實這本書里將所有人性中的惡放大了去描寫，所以著重地刻畫了這樣一個色迷心竅的男人形象以及一個行為放蕩的女人，旨在點化眾人，色是刮骨刀，淫是懸梁劍，不可貪，不可戀，不可沉迷。

我等世人引以為戒。