解讀李白的古風(fēng)荷花：秋花冒綠水，愿托華池邊

李白一生寫下無數(shù)荷花。光存世的詩(shī)作中荷花蓮花的詩(shī)句多達(dá)30多句。其中名句疊出“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮”“荷花嬌欲語(yǔ)，愁殺蕩舟人”都是李白荷花的美句。中年以后的李白，被唐玄宗重金返還之后，他在山東出家作道士，自號(hào)青蓮居士，注意，這個(gè)出家應(yīng)該不是他第一次，這個(gè)出家是正是授予高等級(jí)的道士身份，可以主持道觀事務(wù)，是一個(gè)珍貴的社會(huì)身份。

而之前很長(zhǎng)時(shí)間，李白只是一個(gè)小道士，一個(gè)修行者。

那么李白和荷花的緣分是怎么開始的呢？

李白的身世不詳，但總的說來，他的童年和少年是在四川度過的。他五歲就開始讀書，按道理他的家世應(yīng)該算富有，否則不會(huì)培養(yǎng)他讀書，而唐朝有重要的科舉制，就是讀書考試好的人可以做官，參與國(guó)家管理。這是許多父母對(duì)子女投入教育的基本動(dòng)機(jī)。但是李白所受的教育，并沒有讓他進(jìn)行科舉考試。

相反他過得很自由，十五歲左右他就在湖北戴天山和道士一起研究道學(xué)，并學(xué)習(xí)劍術(shù)。

其實(shí)很多現(xiàn)象都表明李白很小就是道教的成員。他不參加科舉，可能是他的家族被排斥在科舉考試的體系之外，或者是他本人有劣跡，他曾說自己年輕時(shí)候傷過人。第二，就是當(dāng)時(shí)道教可以吸納士紳子弟，成為一種事業(yè)。因?yàn)樘瞥型ㄟ^考道經(jīng)進(jìn)入仕途得到皇帝重用的途徑。

李白一生大部分時(shí)間是在山林旅游中度過的。有人說，李白游山玩水的錢是從哪里來的，除了一部分是家庭資助之外，其他很多時(shí)候應(yīng)該是他從事道教工作的所得。而他的落腳點(diǎn)，往往是一座名山到另一座名山。

那么無論是四川，湖北，杭州，李白在三十歲之前的游歷同樣都在長(zhǎng)江沿線這一帶，而這里最盛產(chǎn)美麗的夏花，就是荷花。

荷花以其本身的鮮麗多產(chǎn)，從上古之時(shí)，就是勞動(dòng)人民最喜歡的花卉食品之一，而無論道教還是佛教，都尊崇蓮花。唐朝道教立國(guó)，上等道士的頭冠，用蓮花型，而佛教更是蓮花遍布天國(guó)，締造了一個(gè)精神的蓮花世界。

所以李白以其道士的身份，喜歡崇尚蓮花是非常自然的。但是李白是一個(gè)浪漫而極致的人，能夠給他自信的，應(yīng)該是他對(duì)道家典籍的熟悉，他的才華，還有的，就是他的從事道教工作的身份。

他認(rèn)為他自己是最高等級(jí)的蓮花。

碧荷生幽泉。朝日艷且鮮。

秋花冒綠水。密葉羅青煙。

秀色空絕世。馨香竟誰(shuí)傳。

坐看飛霜滿。凋此紅芳年。

結(jié)根未得所。愿托華池邊。

——唐·李白《古風(fēng)其二十六》

李白在道士之外并無有其他正常穩(wěn)定的工作，但是他從二十四歲開始交游，并非只是山川道士之間，相反他目的性非常強(qiáng)，就是通過交往高層次的貴族，達(dá)到自己施展才華抱負(fù)的目的。34歲那年，他向唐玄宗獻(xiàn)上有道教色彩的《大獵賦》，又向玉真公主獻(xiàn)詩(shī)，祝賀她修道成功，并且結(jié)識(shí)了賀知章。

那么李白這個(gè)時(shí)候的形象是什么呢？至少賀知章說他是太白金星下凡。拋開詩(shī)章的華美，李白此時(shí)的打扮絕對(duì)不是一個(gè)落魄的中青年布衣男子，他是一身道家衣裳，飄然出塵。

這首蓮花詩(shī)是他的自寫，我在山林里修煉了這么久，從精神到形象都像一朵盛放的荷花。荷花雖然開得晚，但是秋天是荷花最美最驕傲的時(shí)段，那荷花從水中茁壯長(zhǎng)出來，秀美絕世。

只是荷花也有壽命呀，它孤獨(dú)長(zhǎng)在這無人的仙境里，漸漸老去。愿望這荷花開在更好的地方，愿望它開在更華美的地方！

這是對(duì)自己才華和氣質(zhì)相當(dāng)?shù)淖孕?。還是說了他的愿望，其實(shí)就是皇帝身邊。

如愿以償，41歲的李白因?yàn)橛裾婀骱唾R知章的雙重引薦，被皇帝親自下車步迎，進(jìn)入了宮廷。李白此時(shí)的身份，應(yīng)該是什么呢？一個(gè)有修行的中年道士。

這也就解釋了李白何以這么多年可以沒有太多困頓的游山玩水，支撐他的應(yīng)該是道士身份，有著可以落腳的地點(diǎn)，避免風(fēng)餐露宿，也滋養(yǎng)了他的壯麗和浪漫的情懷。

李白成為翰林供奉，他的本心是從道士轉(zhuǎn)變成影響國(guó)君的士，獲得施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，但是唐朝完善的官僚體系，沒有給他這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，唐玄宗手上可控的實(shí)權(quán)也不多，他無法將沒有階級(jí)基礎(chǔ)的李白安插一個(gè)實(shí)權(quán)位置。

這不是國(guó)君用一人可以治天下的亂世和戰(zhàn)國(guó)，盛唐許多體系都已經(jīng)成長(zhǎng)完備，李白的影響力在娛樂方面無可抵擋，但是政治上，無法作為。兩年之后，唐玄宗重金放還李白。

這個(gè)放還很有意思，如果李白無路可去，唐玄宗安排一個(gè)職位很正常，但是放還，則證明李白有去處。實(shí)際也就是嘉獎(jiǎng)他繼續(xù)從事修行工作。

但是李白這次放還，明顯是鍍了金。

所以才有在齊州紫極宮正式成為高級(jí)道士的儀式。有了這層身份，他自稱青蓮居士，謫仙。

實(shí)際李白以青蓮居士和謫仙隱居廬山，日子應(yīng)該過得不錯(cuò)。一個(gè)小道士，混了幾十年，居然成為了有影響力的大咖。

但是李白還是不斷地挑戰(zhàn)自己。安史之亂爆發(fā)之后，李白下山，投入永王幕府。其結(jié)果是永王敗北，李白流放。

實(shí)際李白最想擺脫的身份就是道士吧。這個(gè)身份成就他最浪漫灑脫的詩(shī)懷，但是也是一道枷鎖，無法讓他在現(xiàn)世有更多的作為。

那么關(guān)于李白為什么不能參加科舉，而走上道士這條路，很大原因是他的祖輩應(yīng)該是李唐罪人的身份。

初衣勝雪為你解讀詩(shī)詞中的愛和美。