艾灸之法，補瀉皆宜

悟道然 2021-07-17

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艾灸，作為一種源遠流長，安全可靠的自然療法在中醫(yī)養(yǎng)生和治病領域都扮演著重要的角色。

而現(xiàn)代人對于艾灸的認識多受到《傷寒論》“火逆”、“火劫”之說的影響，認為艾灸為溫補之法，凡是實證、熱證、及陰虛發(fā)熱者一般不宜使用灸法。實際上，灸法在養(yǎng)生與治病中，既可補虛，又能瀉實；既能溫寒，又能散熱；既可扶陽，兼能養(yǎng)陰，單純認為“針法屬瀉，灸法為補”是片面且值得商榷的。

灸法是以中醫(yī)基礎理論及經(jīng)絡學說為依據(jù)發(fā)展而來的。

不論是治病還是養(yǎng)生，中醫(yī)的基本原則均是調整陰陽，使人達到“陰平陽秘，陰陽和合”的平衡狀態(tài)。因此，在中醫(yī)理論指導下的灸法僅能溫補的觀點既不符合中醫(yī)基本理論，又不切合中醫(yī)實踐。其實，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)明確指出艾灸可補可瀉，《靈樞》中論述到：“氣盛則瀉之，虛則補之，以火補者，毋吹其火，須自滅也；以火瀉者，疾吹其火，傳其艾，須其火滅也。”在此基礎上，歷代醫(yī)家不斷完善，積累了諸多艾灸在補瀉方面的臨床經(jīng)驗。

灸法，是借灸之火，通經(jīng)絡之道，內(nèi)達于臟腑，直驅于邪伏。

有寒則溫熱而消之，郁熱則引泄而散之，血氣凝滯則溫通而行之，陽氣虛弱則溫陽益氣而補之，從而達到調整陰陽，扶正祛邪，防病治病的目。這其中就包含了補和瀉的理念，即虛者灸之，則正氣得扶；實者灸之，則邪氣得除。艾灸雖藥材單一，但經(jīng)絡之異，穴位之差，手法之特，使其具備了溫補與瀉熱的雙重調節(jié)作用。比如氣海穴對于氣虛患者而言此穴位的灸法就為補法，且補益之效增倍；肺俞穴在治療風寒表證的過程中進行艾灸，就起到疏風解表，宣肺散寒的瀉法功效。除此之外，以溫和灸為主的補法操作與以雀啄灸為主的瀉法操作也極大豐富了艾灸的適用范圍。

艾灸有補瀉之分，腧穴有經(jīng)絡之異

因此，希望通過艾灸來達到防病養(yǎng)生的效果就必須根據(jù)自身狀況辨證施治，恰當定則，合理選穴，而這就需要通過相對專業(yè)的水準才能充分發(fā)揮艾灸療法的養(yǎng)生保健的功效。