◎四季

寒冬之船載著

命中注定你給我的冷

登陸上岸

遠(yuǎn)在我故鄉(xiāng)的迷茫

其實，你和一場秋雨

早已登船

沉甸甸的思念

提前搖動

我一樹的皺紋和白發(fā)

你火熱的青春

像倒流的一江春水

把傷痕留在遠(yuǎn)去的船艙

在我如此蒼涼的碼頭

你卸下了滿船星輝

◎命運

霜雪重了

柿子就軟下來

掛在枝頭

像一輪緋紅的月亮

等疼惜它的人

藏進(jìn)懷里

可是它多半等來

啄食的烏鴉???????

◎路過

?高傲的電線桿

似你，從不低頭看我

忽明忽暗的路燈

似你，對我三分鐘熱血

這條大街，流淌著我?guī)в甑你皭?/p>

如今，再沒有風(fēng)起云涌的造訪

沒有冬去春來的盼望

我像個盜賊，輕手輕腳走過這條大街

唯恐踩痛了腳下的大理石板

唯恐被人發(fā)現(xiàn)我在行竊

我偷走這條大街的許多月光

和月光下的一個身影?

愛上孤獨

◎缺席

歌聲如此虛無

我在人群中隱身

像一只孤獨的飛蛾

星星獨自走遠(yuǎn)了

它舍棄

沙灘上熱鬧的煙花

人群何故狂歡

木頭何故燃燒

這些突發(fā)事件

海，給不出任何解釋

我張開脆弱的翅膀

在夜幕低垂的浪花里

喘息

只有海風(fēng)知道

在這狂歡之夜

我一直缺席

  編者有話說  

      每一個詩人的相遇，或許僅僅是路過，卻總會留下了一些詩意，溫暖這個現(xiàn)實得疼痛的世界。在此停留，只是想為了讓路過的時光變得更長久一些。請繼續(xù)欣賞詩人眼中的詩人——陳映霞。

生活不止有眼前的茍且，還有詩歌和遠(yuǎn)方”，是近年廣為轉(zhuǎn)引的最紅流行勵志語。人們多以為此流行語出自某音樂人，但實際上化用海子《遠(yuǎn)方》中的“詩和遠(yuǎn)方的田野”和王小波《萬壽寺》中的“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界”?！霸娕c遠(yuǎn)方”引起關(guān)注和評論，掀起了一陣又一陣的狂歡浪潮，并且延伸至日常生活。

遠(yuǎn)方是什么？遠(yuǎn)方意味著召喚和出發(fā)，實際上是對現(xiàn)實的超越。小時候，活潑好動的兒童向往戶外，那里可以盡情嬉戲打鬧。而大人們不放心孩子自己出去玩耍，戶外便成了孩子的遠(yuǎn)方。后來長大上學(xué)，開始認(rèn)識社會，了解歷史，思考未來，遠(yuǎn)方出現(xiàn)新的定義。陳映霞詩集《繽紛的風(fēng)》的出版即是她對“詩與遠(yuǎn)方”的不懈追求結(jié)果。

陳映霞出生在粵東農(nóng)村，于是城市生活成為遠(yuǎn)方?！按掖业膭e離，/像是一條長路遇見了遠(yuǎn)方”（《光陰的故事》），走出山野，向往城市生活成為青年的理想。大學(xué)畢業(yè)在珠三角城市工作生活20多年，她開始不滿城市的喧囂擁擠，厭倦套路和世故，“城市有什么好，/天不藍(lán)水不綠”。（《母親！母親！》）鄉(xiāng)村和山野反而成為遠(yuǎn)方，成為牽掛和期盼的對象。詩意何來，遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)？遠(yuǎn)方象征著希望，孕育著成功。遠(yuǎn)方不是永遠(yuǎn)，遙不可及。千里之行，始于足下。通向遠(yuǎn)方的路一直在腳下，“請?zhí)ぶ＠藖砜次遥?我飛舞在浪花之巔”（《海島情歌之二》），而詩歌就是通向遠(yuǎn)方的路，就是踏浪高歌的風(fēng)。

在瞬息萬變的浮躁時代，詩意地生活，并不是青睞陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得，也不是羨慕李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的率性灑脫，而是立足當(dāng)下，擁抱現(xiàn)實，熱愛生活，開辟一方心靈田園。人生一世，草木一秋?？鞓肥且皇自姡瘋彩且皇自?。真誠面對人生的點點滴滴，把生活當(dāng)作一首詩去讀、去悟。用自己純凈的內(nèi)心構(gòu)筑唯美的精神世界，用自己的良知謳歌人世間的真善美。

陳映霞詩歌最大的特質(zhì)是原生性和質(zhì)樸化。詩歌審美觸角深深扎根于現(xiàn)實生活，個人獨特的體驗和感受自然轉(zhuǎn)化、升華為詩美?！锻炼埂肪哂袀€人經(jīng)驗和個性化表述：“我的愛情，/是埋在泥地里的土豆。/悄然扎根，/只有風(fēng)雨知曉，/圓潤，豐滿”。從描述直接的生活經(jīng)驗和客觀的原生存在看，陳映霞具有“民間寫作”的立場；從詩歌精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)來看，無疑屬于“知識分子寫作”的價值取向。相對于紛繁復(fù)雜、異彩紛呈的當(dāng)下詩歌實踐，她不是觀念性寫作，沒有受到新詩潮、新概念、新方法的沖擊和影響，也沒有過多的介入、修飾和技巧，擁有的是足夠的真誠和易感的詩心。她視詩歌為生命，勝過一切世俗和功名利祿。“我是一片流浪的云，/輕輕飄過你的天空”（《流云》），這里“你的天空”可以解讀為詩歌藝術(shù)世界。她的詩率性、靈動而質(zhì)樸，溫潤而飽滿，去掉灰暗和虛泛，充滿鮮活氣息和光亮明麗色彩。她的詩歌倫理學(xué)和美學(xué)建構(gòu)，是對生命的熱愛，對過往人事的寬容、理解和尊重，超凡脫俗，顯示深切的人文關(guān)懷。

情因詩而高貴，詩因情而流傳。人類不僅具有愛的能力，而且具有這種需要，基于生存的需要。因此，抒寫情愛就不僅僅是一個美學(xué)問題，而且構(gòu)成一個具有存在論性質(zhì)的本體問題。維柯便把人類原初狀態(tài)時所具有的思維方式稱為“詩性智慧”，從這個意義上看，每個人都是詩人。但抒情詩關(guān)鍵要有情，情滿則象豐，自由詩作為藝術(shù)樣式有其內(nèi)在的要求和規(guī)范，不能隨意走筆，任性而寫。

本文由作者授權(quán)發(fā)布

原文刊載羊城晚報2017年6月25號

在南海圖書館作完《“粵港澳大灣區(qū)”的文化觀察》演講后，在飯局上經(jīng)巫小黎教授介紹有幸結(jié)識一位女性同鄉(xiāng)。這是一位才情奔放的詩人，同時又是一位成功的企業(yè)家。

這位與臺灣著名作家陳映真只差一字的陳映霞，她有過怎樣的繽紛的人生，又如何像一陣風(fēng)在教育界，在企業(yè)界，在梅州，在佛山輕輕地飄過？這位被中山大學(xué)陳希教授稱之為“梅州才女”陳映霞的傳奇人生，引起我的好奇。

她本人的履歷，在由團(tuán)結(jié)出版社出版的《繽紛的風(fēng)》，只寫著“大學(xué)英語專業(yè)畢業(yè)。早年耕耘三尺講臺，教書育人十個春秋，后下海經(jīng)商至今”，這真是惜墨如金。陳映霞還年輕，只出過一本詩集，她顯然不指望更不奢望詩評家為她寫評傳，也就不必和盤托出她曲折而又豐富的人生經(jīng)歷。陳映霞是清高了，卻對講究“知人論世”的詩評家來說，卻帶來了諸多不便。

說陳映霞是一位為愛情而生的人，是一位多情種子，是一位描寫愛情的高手，這顯然不全面。陳映霞還有富于同情心的《探望身患絕癥的友人》，還有歌頌?zāi)笎鄣摹赌赣H之歌》。她還寫哈爾濱的雪，寫秋天的雨，寫時光的故事。不管怎么說，陳映霞的詩有繽紛的意象，有繽紛的人和事，有繽紛的色彩，當(dāng)然也有繽紛的清詞麗句。她的詩明快，節(jié)奏感強，在一定程度上受過汪國真和舒婷的影響。

對讀者來說，尤其是想借鑒陳映霞為人和經(jīng)商成功經(jīng)驗的粉絲來說，弄清她在人生道路上付出過多少辛勞和汗水，弄清她為什么如此執(zhí)著于愛情，執(zhí)著于事業(yè)；不認(rèn)為詩歌的唯一價值是娛樂大眾，為受眾提供消遣而始終堅持社會責(zé)任感和歷史使命感，無疑有啟示作用。

筆者認(rèn)為，陳映霞的成功訣竅在于：她深知財富再多，家產(chǎn)再多，若缺乏靈魂、缺乏內(nèi)心、缺乏精神的力量，則不過是行尸走肉。正因為她追求精神生活的豐富，所以陳映霞人到中年后依然發(fā)表作品不斷，她自己的小日子也越過越有滋味——現(xiàn)實生活中的陳映霞是成功的，鐫刻在文學(xué)、文化心靈上的陳映霞，又何嘗不成功？試讀她極富哲理意味的《生與死》：

生是偶然中的必然

死是必然中的偶然

生是自我折磨的白話劇

死是折磨他人的啞巴戲

生是踏實的殘缺

死是空洞的圓滿

生是糾錯的歷程

死是校驗的終結(jié)

生是無盡的責(zé)難

死是永恒的寬恕

如果不是經(jīng)過“踏實的殘缺”、“無盡的責(zé)難”和“糾錯的歷程”，是無法寫出這樣引人深思的警句的。在這里，作者不是看破紅塵，而是告誡人們正確對待生與死問題。人生在世不要怕責(zé)難，要勇敢地糾錯，生活才能達(dá)到圓滿的境界。另一首《錯誤的旅程》，則告誡人們不要把追求財富作為人生的終極霞說的是感情、剖析目標(biāo)?！疤焯勉y行/不儲存人民幣”，寫得生動，也寫得深刻，從而達(dá)到思想與藝術(shù)的統(tǒng)一。比起陳映的是人性的愛情詩來，我更喜歡她的哲理詩。這哲理詩，跳躍著她生命的激情，對偶句中透露的哲理光芒映照著她純粹的藝術(shù)之魂。

在網(wǎng)上看到一篇文章，說當(dāng)今有兩個協(xié)會該罵：一個是足球協(xié)會，一個是作家協(xié)會。如果你讀了雖然不是中國作家協(xié)會會員甚至也不是廣東作家協(xié)會會員，而只是佛山作家協(xié)會會員陳映霞的作品，就會感到盡管她不以“國民精神燈火”、“人類靈魂工程師”自戀，不以“時代書記官”、“民眾代言人”自居，但她在繁忙的商務(wù)之余還迷戀詩，迷戀文學(xué)而不愿做稗草灰燼，而追求做真金鉆石。如果沒有一顆平靜、誠實、強大的心，在孤獨的寫作道路上，她就不可能走得這么遠(yuǎn)，她的人生就不可能這樣繽紛多采、從容靚麗。像這樣既是小女子又是戰(zhàn)士的作者，我們不但不能“罵”，而且還要向她有深度有溫度有情懷的寫作行注目禮。

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古遠(yuǎn)清，1941年生。廣東梅縣人，武漢大學(xué)中文系畢業(yè)?，F(xiàn)為佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院佛山嶺南文化研究院特聘教授、中國新文學(xué)學(xué)會名譽副會長、中南財經(jīng)政法大學(xué)世界華文文學(xué)研究所所長。

文/ 劉荒田     

陳映霞剛剛出版的詩集《繽紛的風(fēng)》，我讀了開頭數(shù)首，即不敢放浪形骸，坐得端端正正的，讀完，如浮一大白。篇幅較長的《母親之歌》，使我的老淚三番四次在眼眶打轉(zhuǎn)，其中有這樣一節(jié)：“母親/您在女兒的匆忙和疏忽里/踏踏實實地老了/堅韌如斯的母親呵/怎么可以老去//母親，請您向我索取吧/快告訴我/您要什么//母親回答/只要女兒健康平安”。

對著它，我恍然回到40多年前的知青歲月，油燈下讀艾青的《大堰河——我的保姆》，嘶吼的北風(fēng)在窗外，轆轆饑腸在桌前，青春熱淚在打開的詩頁。不管陳映霞有沒有從艾青早期的經(jīng)典作品吸取養(yǎng)分，但凡直擊人心深處的好詩，都有這樣的魅力。

陳映霞的短詩，籠統(tǒng)言之，都是“情詩”，但并非單單詠嘆男女之愛，而是囊括天地間一切至情的吟唱。閨思，友情，對親人的愛，對自然的愛，對夢的愛，對人間的愛，都在里頭，我名之為“泛情詩”，一如哲學(xué)中的泛神主義?！都t樓夢》里的賈寶玉說女子是水做的。陳映霞的詩，情就是浸潤所有詩行的“水”。

陳映霞對情的抒發(fā)，有兩種路數(shù)：曰蘊藉，曰飛揚。前內(nèi)斂，后外露，粗看難以兼容，但陳映霞舉重若輕，有的篇什側(cè)重一面，更多的則是融合為一。且看集中標(biāo)準(zhǔn)的情詩《七夕之約》：

“親愛的，請略等我一會兒/我要安頓狗兒小白/聰明過人的狗兒，嗅出主人要撂下它/汪汪汪，嫉妒得不聽話：/鄰居的小黑，怎么還不發(fā)出相約的消息//親愛的，請略等我一會兒/正在發(fā)情的小花貓，要多費點口舌/安撫它暴跳如雷的心：/主人的情愛有了著落/燃燒著的貓兒，空等了如此青春//親愛的，請略等我一會兒/庭院里緋紅的花朵/我要澆灌它們一瓢清泉/待清風(fēng)吹起，陽光灑滿地/蜜蜂兒將熱熱鬧鬧前來幽會//親愛的，請略等我一會兒/我要在露天的石階上/撒下稻谷，放上一把青菜苗兒/讓成雙成對的麻雀兒/收獲滿懷的歡樂//親愛的，再耐著性子等我一會兒/落葉上掛著蟲子遺留的夢痕/我要打掃安睡了一宿的庭院/讓恰好飄過的白云/駐足在這片天堂般的地方//好了，親愛的，知道你等急了/我安頓好了該安頓的，和不該安頓的/急匆匆，忘了穿上香云紗/又忘了搽抹香油，遮掩我的粗糙/就這樣疲憊地，赴你的約會/在這新秋明媚的七夕//”

情詩竟寫成這般，我驚為天人！一個行將和情郎繾綣的靈秀女子，不是急吼吼地直奔主題，而是匪夷所思地磨蹭，吊足了對方和讀者的癮。然而，這是簡單的矜持嗎？且看詩人所借用的意象，從企盼約會的小狗，發(fā)情的小花貓，等候蜜蜂的緋紅花朵，到期待云影停駐的庭院，哪一個不像梁祝十八相送的對唱，一一暗示熾烈的愛戀？原來，蘊藉是“里子”，而飛揚是“面子”。羞怯少女的熱烈憧憬獲得酣暢、到位的表現(xiàn)，堪稱罕見的出色情詩。

這本詩集的語言樸素，準(zhǔn)確，貌似信手拈來，卻出其不意地教你吃驚，在《探望身患絕癥的友人》一詩，有一句“你蜷縮在豎線條紋的病號服里”，“豎線條紋”不就是“鐵窗”的象征嗎嗎？疾病，醫(yī)院，病人的心理，情與景都凝縮于這一句。

蘊藉也好，飛揚也好，別誤會為單純的技巧；真誠是詩的靈魂，有了它，才有“怎樣寫”的講究。這一本詩集，未必沒有失手之作，但都是老實人的真心話，無矯情，無浮夸，直白中有委婉，坦率里有余韻。集內(nèi)這一短章，堪稱代表：

你的眼睛老了

把我滄桑的臉

看成世上最美的花

巴掌大的地方

你瀏覽了一世

——《愛》