不有句話是這樣說的：“所有的毒藥和一切的良藥，功效其實(shí)是一樣的，只是劑量上的不同。”萬物皆有其法則，做人做事都要講究一個(gè)“度”。一旦超過了適量的“度”，作用就會適得其反。
有度，才有分寸，有度，才有敬畏。如果做什么都是隨著心意來，不考慮他人或事物的承受度，那結(jié)果可能會想象的完全不同。水滿則溢，月圓則缺，物壯則老，當(dāng)事物超過了度，就會走向反面。善良也是如此，需要有個(gè)度。毫無節(jié)制的善良，就會變得軟弱可欺。不要讓那個(gè)溫暖人一生的良藥，陰差陽錯(cuò)變成致命的毒藥。人生苦短，波折無數(shù)，不要因?yàn)樯屏冀o別人撐傘，淋濕了自己。有個(gè)老和尚看到一只蝎子掉在水里，于是伸手將它撈起來，結(jié)果卻被蝎子蟄了一下，但是老和尚還是把蝎子撈了上來。沒過多久，蝎子又落水了，老和尚還是伸手去把蝎子撈上來，結(jié)果又被蟄了。
如此反復(fù)幾次，蝎子掉下去，老和尚撈起來，撈幾次就被蟄幾次。路過的漁夫看到了這一幕，便問老和尚，為什么蝎子一而再地蟄他，他還要去救蝎子呢？老和尚說：“蜇人是蝎子的本性，而善良是他的本性?！?/span>這時(shí)，蝎子又掉入水里，漁夫微微一笑，撿起一根樹枝，把樹枝插在水里的蝎子旁邊，蝎子便順著樹枝爬了上來。漁夫?qū)虾蜕姓f：“善良沒有錯(cuò)，但首先要對自己善良?！?/span>善良是持續(xù)一生的修行，但過度消耗自己的善良，其實(shí)是一種愚蠢。在對別人的行善的同時(shí)，也要保證自己不受傷害。如果你的行善會讓自己受傷害，那這個(gè)善良就大打折扣，甚至是毫無意義的。善良是人世間的瑰寶，是人性的光。但如果善良的人頻頻被辜負(fù)，總是吃虧的話，那么善良就會在被持續(xù)的打擊中逐漸減少，人世也會變得越來越冷漠。種花之人不僅是為了讓別人欣賞，也是讓自己聞著芳香。行善之人，都應(yīng)該被善待，才是善良的本意。一個(gè)人的能力總是有限，總會需要請人幫忙的時(shí)候，也總會有幫助別人的時(shí)候。別人請你幫忙，礙于情面，有些人會硬著頭皮去做，然而沒有達(dá)到對方的要求，難免不會被感激，還可能會被抱怨。很多人之間的恩怨，便是因?yàn)閹兔λ?。從“好人有好?bào)”，到“人善被人欺”，同樣是善良，結(jié)果卻大有不同。善良，應(yīng)該被提倡，但不能無限度地去釋放善良，需要視情況而定，要懂得適可而止。這個(gè)世界，發(fā)生“升米恩、斗米仇”的故事不少，原因就是因?yàn)樽龊萌藳]有了底線，寧可自己吃虧也要幫助別人，結(jié)果是吃力不討好，惹得別人嫌棄。要知道，這個(gè)社會，人心是永遠(yuǎn)無法得到滿足的。對人好可以，但一定要有原則和底線，超過這個(gè)底線，那就要拒絕，不然就會傷害到自己或他人。當(dāng)你懂得拒絕時(shí)，別人就不會對你的善良得寸進(jìn)尺，反而會感激你對他的幫助。對待他人留有一些余地，這樣才能維系永遠(yuǎn)不會滿足的人心。善良是美德，但是沒有尺度的善良，卻是一場災(zāi)難。當(dāng)善良毫無原則橫行于世，那么它就會造就永遠(yuǎn)得不到滿足的人心成為惡，因此制造無數(shù)惡人。
天性善良，誰都沒錯(cuò)，可別讓善良，成了別人欺負(fù)你的工具。下雨天，別人沒傘，你可以借給他，但不要自己不打傘沖進(jìn)雨里淋濕自己。這樣別人不一定是感激你，反而會覺得你愚蠢，旁觀者更是當(dāng)耍猴看。你可以替別人撐傘，但也要讓自己在傘底下。不管是淋濕他人，還是淋濕自己，都不是好事，或許不能兩全，但是不要因?yàn)閹椭鷦e人而去傷害自己。凡事需要忍讓，但忍無可忍便無需再忍。人們常說“吃虧就是占便宜”，但這個(gè)吃虧也是在不傷害自己的前提下。當(dāng)你總是對別人有請必應(yīng)，別人就會把你看得廉價(jià)。當(dāng)你懂得拒絕，別人才不會隨意的使喚你，你才能得到應(yīng)有的尊重。
別人對待你的態(tài)度，往往不是根據(jù)你的友善程度來決定，而是根據(jù)你的實(shí)力強(qiáng)弱來決定。你有價(jià)值，你的付出別人就會重視，你堅(jiān)硬無比，世界才會對你溫柔以待。你軟弱可欺，就沒有人會把你當(dāng)回事。善良沒有錯(cuò)，但一定有帶有鋒芒。玫瑰艷麗，是它的實(shí)力，人們都很喜歡，但都不會隨意采摘，因?yàn)樗鼛Т獭Ｗ鋈艘彩侨绱耍梢陨屏?，但要有?shí)力，更要有底線和尺度，這樣你才會被尊重，你的善良才不會被踐踏。
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