中國傳統(tǒng)文化博大精深，就一句簡單的俗語，就能夠涵括出了眾多的人生哲學道理。

比如這句“一人不進廟，二人不看井，三人不抬木，四人不徒步”的俗語，就充分地表達了古人的智慧經驗總結。

具體來說，什么意思呢？

01 一人不進廟

在我們的印象中，寺廟是莊嚴而神圣的，禁忌殺生，講究普度眾生，僧人以慈悲為懷，以助人救人為己任。然而，凡事都有兩面性。越是風平浪靜的地方，越可能暗涌涌動。在古代，寺廟暗藏著各種危機。

一般而言，寺廟都建造比較偏僻的地方，深山幽谷，山中廟宇，看似寧靜而致遠，然而也恰恰是這樣的環(huán)境，給不法之人提供了殺人越貨的條件。

所以，在很多影視劇中，隱藏于深野老林之中的荒涼寺廟，成許多編劇導演構建“黑暗”畫面的場景之地。

“一人不進廟”這個說法，就是在警戒人們要注意寺廟潛伏的危險，一個人的時候，莫要隨意踏進寺廟。

都說人心難測，在古代，出家到寺廟里當和尚的僧人，并非都是德高望重的以慈悲為懷的善良的賢者之人，還有不少是市井小人、江湖人士，亦或者抱頭鼠竄逃命的不良之輩。

對于這些人來說，寺廟是他們理想的棲息之地。

為此，在古代，荒郊野嶺的寺廟，往往是三教九流的地方，難免魚龍混雜、藏污納垢。

再者，人性都有貪婪等惡念，和尚也是人，縱使是修行多年的和尚，也不一定能夠克服自身的惡念，畢竟這世間能夠修行到像佛陀一樣人士，至今為止還沒有出現(xiàn)第二個。

關于和尚貪婪，在馮夢龍的《初刻拍案驚奇》中，就有這么一個故事記載：

話說一個年輕的徽州商人，帶著錢財出門去經商，途中因為天色已晚，便到了燕子磯弘濟寺去借宿。

來到了寺廟后，善良的年輕人發(fā)現(xiàn)廟里簡陋不堪，處處都透露著衰敗氣息。動了惻隱之心的他，決定從自己的經商本錢里掏出一小部分捐助給寺廟，用以修繕寺院。

結果，和尚不僅沒有感激，反而起了貪念歹意，趁著年輕人熟睡的時候，把人給殺害了，并將其所有的錢財都據(jù)為己有。

又比如在《海公案》第二回始徒奸婦》中，也記載了一個相似的故事：

一位女子回娘家，獨自一人行走在荒野之中。途中突遇暴雨天氣，為了避雨，只好跑到了附近的廟里躲雨。結果不曾想，廟里的一老一少兩個和尚，對她起了色心。

兩人為了調戲女人，爭風吃醋，最后老和尚把女子給殺害了，并埋在了院子里。

可見，老祖宗的忠告，并非沒有道理，畢竟人心難測。

為此，出門在外就要格外留意，尤其是女性，盡可能避免一個人進入寺廟，以免被心術不正之人盯上，最后因為孤影形單，沒有援助，成為別人的板上魚肉，任由宰割。

02 二人不看井

對老百姓而言，井是生活的源泉之水。不過，雖然井水是養(yǎng)育、滋潤生靈的源泉，但是同時也是危險之地。

在我們熟知的各種宮斗劇中，就時常有這類的場景“刻畫”描寫：妃子們?yōu)榱藸帉?，擠兌算計其他女人，推人置于井下，以達到毀尸滅跡的目的。

所以，“二人不看井”主要是告誡人們，兩個人時不要同時看井，以免遭到居心叵測之人的算計，發(fā)生落井之禍。畢竟，欲望面前，人性經不起考驗。多少人為了錢財、權勢、功名利祿，不惜害人，“落井下石”。

尤其是在古代社會，條例法規(guī)不完善，人心叵測，即便是稱兄道弟的兄弟，也可能在背后各存猜忌，甚至給人一刀。兩個人在井邊看井，低頭看井之時，很容易就被另一人，不費吹灰之力推了下去。

此外，兩人同時看井，若是一人不慎失足，而周邊又沒有目擊者，另一個人就百口莫辯，跳進黃河也洗不清了。被別人懷疑是殺人兇手，而招來不必要的麻煩，甚至招來牢獄之災，實在是得不償失。

為此，老祖宗這句總結就非常精辟地點明了一個道理：害人之心不可有，防人之心不可無。人生在世，要時常懷有一顆戒備之心，只有這樣才能走得更遠。

03 三人不抬木

“三人不抬木”的意思，其實和“三個和尚沒水吃”所折射出的哲學道理基本相同。

都說一個和尚有水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚就很難均勻分配利益關系了。因為兩個人完全能夠完成的事情，再添加一個人進來，就打破了這種平衡關系。

三人一起干活，在無形中形成了相互依賴的關系，大家各自想著“有他在就行”，彼此之間都想著偷懶，誰都不愿意去挑水。

人人都有惰性，三個人一塊抬木也是一樣的道理。前后的人可能出大力，而中間的人可能只是出小力，甚至干脆不出力，這時就根本無法做到公平分配。

這個故事和“華盛頓合作定律”也是相似的，這個定律形象地概括了“三個人永無寧日”的現(xiàn)象。

華盛頓合作定律，就像簍子里的一群螃蟹，不用蓋上蓋子，螃蟹也爬不出去。因為只要有一個想向上爬，很快就會有其他的螃蟹攀附上去，將其拉下來。最后，沒有一只能爬出去的。這其中的道理就是：

一個人敷衍了事，兩個人互相推諉，三個人則永無成事之日。

04 四人不徒步

都說“眾人拾柴火焰高”，“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，在我們的文化理念里，干活基本上都是主張集體團隊一塊上。

那么，為何說“四人不徒步”呢？

其實，這里強調的是意見分歧。

在日常生活中，相信很多人肯定都有這樣的感受，不管是在會議上，還是在團體活動上，關于對某件事或某個活動的看法，總會有不同的意見。

而在戶外徒步游玩，人多意見不統(tǒng)一，就很容易耽誤了行程，傷了和氣。

本來，戶外活動是為了鍛煉身體，賞花觀景，結果卻因為意見不統(tǒng)一起爭執(zhí)而掃了興致，得不償失。

再者因為彼此之間看法不同，可以選擇的道路就有許多，若是各自走自己的路，就容易引發(fā)矛盾，甚至造成生命危險。因為各自徒步，容易遇各種意外。

為此，在戶外旅游時，往往都強調要聽從集體安排，考慮大局，不能因為各自想法，而像無頭蒼蠅一樣亂飛。

05 小結

客觀上說，老祖宗這句“一人不進廟，二人不看井，三人不抬木，四人不徒步”的俗語總結，充滿了哲理性意義，很有生活指導作用。

我們應該在這些警示的俗語中，吸取知識和經驗，豐富自己的知識庫，增強自己的能力，從而更好地用以指導生活。

對此，你又是怎么看呢，歡迎在評論區(qū)一起分享探討~

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