《紅樓夢》讀到第四十二回，回目標(biāo)題是：“蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補(bǔ)馀香”，在這一回有這樣一段情節(jié)：……寶釵便叫黛玉道：“顰兒跟我來，有一句話問你。”黛玉便同了寶釵，來至蘅蕪苑中。進(jìn)了房，寶釵便坐了笑道：“你跪下，我要審你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧寶丫頭瘋了！審問我什么？”寶釵冷笑道：“好個(gè)千金小姐！好個(gè)不出閨門的女孩兒！滿嘴說的什么？你只實(shí)說便罷?！摈煊癫唤猓还馨l(fā)笑，心里也不免疑惑起來，口里只說：“我何曾說什么？你不過是要捏我的錯(cuò)兒罷了。你倒說出來我聽聽。”寶釵笑道：“你還裝憨兒。昨兒行酒令你說的是什么？我竟不知哪里來的。” 寶釵之所以審黛玉，并且開玩笑說讓她“跪下來”，原因是黛玉在昨日賈母宴大觀園行酒令時(shí)說了不該說的話，顯然，這錯(cuò)誤犯得不輕，簡直是大逆不道，需要“跪下來”聽話了。第一句是“良辰美景奈何天?！边@句出自湯顯祖的《牡丹亭》第十出《驚夢》；第二句是“紗窗也沒有紅娘報(bào)?！边@句出自王實(shí)甫的《西廂記》第一本第四折，原話是“紗窗外定有紅娘報(bào)”。也就是說，在《紅樓夢》設(shè)定中，《牡丹亭》《西廂記》是禁書，是閨閣小姐不能讀的讀物。
但是奇怪的是，伶人們唱這些戲曲是沒有問題的，你看，第十八回，元妃點(diǎn)的戲里有《牡丹亭》的《離魂》，賈薔讓齡官唱《游園》《驚夢》二出，顯然出自《牡丹亭》；第三十六回，寶玉去求齡官唱的《裊晴絲》，也出自《牡丹亭》；第四十三回給鳳姐過生日，演出了《荊釵記》；到后面五十四回，榮府元宵夜宴，芳官唱了《牡丹亭》的《尋夢》，葵官唱了一出《西廂記》的《惠明下書》，甚至賈母還回憶說自己早年聽過《西廂記》的《聽琴》、《玉簪記》的《琴挑》……
問題來了：為什么梨香院的伶人們唱《牡丹亭》《西廂記》，整個(gè)榮國府乃至賈元春都聽得津津有味，稱賞不已，而林黛玉偷偷（為什么要偷偷）讀了這些小說就犯了大錯(cuò)呢？簡言之：關(guān)于《西廂記》，為什么“看戲”可以，“看小說”就大逆不道？很簡單，這是閨閣禮教的要求，當(dāng)時(shí)的閨閣禮教允許“聽看”版的唱戲說書講述才子佳人故事，卻嚴(yán)格禁止“閱讀”版的講述才子佳人故事的傳奇小說。可是為什么呢？一、兩種文學(xué)有文本上的差異。據(jù)傅謹(jǐn)?shù)摹稇蚯缹W(xué)》稱：我國戲曲史上，自宋元以來，所謂的“戲曲”一直就包含兩種范疇，一是舞臺上動態(tài)表演的“場上劇”，一是以文字為表現(xiàn)媒介的“案頭劇”，而形成了戲曲文學(xué)與戲曲表演之間特殊的分離現(xiàn)象。也就是說，戲曲文學(xué)和傳奇小說文學(xué)是有文本差異的。為了適應(yīng)表演的需要，有些無法在舞臺上演出的內(nèi)容在“場上劇”的文本中剔除掉了，比如人物的心理活動，即便是結(jié)合道白，也很難將人物豐富的內(nèi)心活動直接“演”出來，但這些內(nèi)容在“案頭劇”中都可以完全保留。當(dāng)然，這其實(shí)大致就是“劇本”與“小說”的區(qū)別。
二、兩種藝術(shù)形式欣賞者的審美重點(diǎn)不一樣。因?yàn)椤皯蚯痹谘莩鰰r(shí)，還有曲詞之外的表演，還有背景音樂的“鏗鏘頓挫”（寶釵語），還有演員的唱腔與身段，實(shí)際上，欣賞者的審美重點(diǎn)在于音樂和演員的表演，欣賞者更在意表演者“如何唱”、“怎么唱”，而往往忽略了“唱什么”。欣賞者在“看演員表演、身段、服飾，看舞臺布置”，“聽音樂節(jié)奏、演員唱腔，聽道白、配音的聲調(diào)”，而往往忽略了“戲文”本身所包含的意蘊(yùn)。由此，戲文的內(nèi)容往往成了附屬性的東西而不被人重視，在這種情況下，即便是曲文中有關(guān)涉風(fēng)化的內(nèi)容，也會因?yàn)槿藗儾⒉恢匾晳蛭亩鵁o傷大雅。更何況，戲曲舞臺還要受限于時(shí)間和空間，曲文的內(nèi)容必然削減，情節(jié)必然簡化，某些不適合公開演出的私密場面也必然不會出現(xiàn)在戲曲表演中。
但小說卻完全不同。小說的情節(jié)內(nèi)容全靠文字，閱讀欣賞者全靠閱讀聯(lián)想滿足欣賞愉悅，以“激發(fā)想象，搖蕩情思，其感染力可直透心靈深處，作用全在人心”（歐麗娟《大觀紅樓》第一卷387頁）。也就是說，閱讀小說，所有情節(jié)場面，全靠閱讀者自己“腦補(bǔ)”出來，文字所描繪的任何場面都會精彩浮現(xiàn)在讀者腦海之中（包括一些私密場面）。正是基于以上兩條原因，《紅樓夢》中所描述的閨閣禮教完全允許看“視聽版”的《西廂記》戲曲演出，卻嚴(yán)格禁止閱讀“閱讀版”的《西廂記》傳奇小說。也正是這個(gè)原因，在整部《紅樓夢》中才會出現(xiàn)這樣的情況：一邊是嚴(yán)格禁止寶玉、黛玉這些少男少女們讀《西廂記》這些傳奇雜書，一邊是在戲臺之下，眾人看《西廂記》的戲曲演出看得津津有味。
只有這樣，寶釵責(zé)怪黛玉的理由才會成立，作為一個(gè)“千金小姐”，一個(gè)“不出閨門的女孩兒”，是不能看這些書的，自然也就不會記得那些詞句。不過，寶釵并沒有揪住黛玉這點(diǎn)小錯(cuò)不放，因?yàn)樗约骸耙彩莻€(gè)淘氣的，”她從小也“偷背著人”看這些不“正經(jīng)”的書。是啊，不然，她怎么能聽出黛玉的錯(cuò)呢？顯然，她也是提前就“犯過錯(cuò)”了。也因?yàn)橛辛诉@一回的這段“交心”對話，黛玉放下了對寶釵的戒備之心，肯接受寶釵替她攏頭發(fā)了。
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