古調(diào)雖自愛，今日多不彈丨許宏泉讀吳冠南《古稀臨古》

樂翁花事 2021-07-11

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吳冠南，1950年生，江蘇省國畫院藝委會委員、陜西國畫院名譽院長、中國美術(shù)家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師，重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院特聘教授及外聘專業(yè)碩士生導(dǎo)師。

“讀書日”收到倦翁吳冠南先生寄贈《古稀臨古》畫冊，不免感慨一番，流年似水，倦翁已七十矣。所謂古稀之年自是舊話，是古人的說法，比之黃賓虹、齊白石變法之年，倦翁正意氣奮發(fā)年華。遂又感慨，倦翁七十臨古，自非要作一把臨古秀。

吳冠南青年時臨吳昌碩作品。題簽《二十始師碩》

這讓我想起當(dāng)年近水山莊的亞明先生，畫案上放著石濤、沈周的畫冊，他說：離古人不能太遠。從藝六十年來，倦翁一直以“先鋒”姿態(tài)獨立當(dāng)代畫壇，忽要高呼“傳統(tǒng)萬歲”、“經(jīng)典萬歲”，可謂有感而發(fā)。歷來有思想的畫家，其內(nèi)心的困惑與糾結(jié)總是伴隨創(chuàng)造新生命的渴望，從未停止。年少時的騷動和才情，隨著對筆墨的深層體驗，愈發(fā)冷靜，愈發(fā)深刻，一種帶著反思意味的自省和對時風(fēng)不斷的審視，或許會陷入困惑和無助?；赝?jīng)典無疑是一種選擇，所謂“衰年變化”的契機似乎就在眼前。倦翁在“自序”中寫道：“六十年的學(xué)習(xí)和歷練，是前賢的經(jīng)典作品，使我知道深淺，不敢懈怠和狂妄?！?/span>

臨任伯年

其實，我很喜歡他骨子里的那股“狂”勁，很多“大寫意”缺的正是這股“狂”勁。即便是倦翁推許的齊白石、潘天壽在我看來還是過于經(jīng)營，囿于物象，“雷聲大，雨點小”，于“象外”懵懵懂懂，離化境尚有一步之遙。這不僅是一種姿態(tài)，更是創(chuàng)造新生命的能力。

擬徐文長法

冊前以青藤開篇，可見倦翁的審美視角和味格。若《墨葡萄》水墨扇面，雖云“擬徐文長法”，或欲與青藤較著一股什么勁。不薄古人，卻多迷戀形式，與古人畫外之想難以企及。倦翁以恣肆奔放之筆墨，一如“飛鳥出林，驚蛇入草”，律動著激越的自由之美。

臨八大山人

接下來是八大山人，和“擬青藤”一樣，倦翁只取一勺，彰顯著不可抑壓的野性，是真知八大。比之青藤，八大略顯“規(guī)矩”或“理性”了些，至白石老人則近程式化（寫意一樣可以見制作之弊）。倦翁筆下，借八大之名，渲泄激情，以此印證對古人“筆墨造境”的信念和解讀，故其簡約中能見“內(nèi)美”之趣。對八大我一直是很“警覺”的，黃賓虹說八大“開江湖之門”，說的不是八大而是八大門下“走狗”，齊白石就說自己是“青藤門下走狗”，走狗畢竟不好，亦步亦趨，個性全失。就說學(xué)八大吧，大抵會放大缺點，八大山人動作有點險，習(xí)之者總是小心翼翼，弄得很刻意，難免東施作秀，墮落江湖。

臨八大山人

倦翁借八大的一花一石、一只鳥、一只貓，表現(xiàn)著自信，筆下是淡定的從容，在他做“臨古”的功課，是要重新審視古人的筆墨，隨著閱歷，經(jīng)驗的積累，“偶像”或許已“破碎”，審視只是一種姿態(tài)，一種情感上的交通。以自己的審美眼光重新詮釋經(jīng)典，在古人與自我之間不斷地做出選擇。所謂“經(jīng)典讓人時醒”，“領(lǐng)著我跨入繪畫的門檻并不至于把路走彎”（自序）。

臨吳昌碩

倦翁于古人而不作仰視，如入山林，當(dāng)風(fēng)景觀。倦翁自是善變的，古人于其學(xué)、若蜜蜂釀蜜、形匿味存。所謂善學(xué)者，知之深切，方能入而出。集中最多的是吳昌碩和齊白石，對齊氏倦翁亦有己見，他說最佩服的是他晚年的幾張牡丹，恍兮惚兮，全然不知白石之白石畫也。齊白石在垂暮之年忽然超脫，一生于技法之經(jīng)驗全然放下，爛漫天真。倦翁為之動容，亦為之動情，一度亦擱下“構(gòu)成”、“重彩”手段（系列），全然從心而出，顯現(xiàn)其本真和天性，于絢爛中益見古艷，此中有真意，是倦翁心聲?；B畫于當(dāng)代一直是老調(diào)翻唱，從未“超越”，倦翁此際之筆墨，的能一開新境。

臨齊白石

集中未見臨黃賓虹花卉，二十年前，他以吳（昌碩）、黃（賓虹）諸家筆意墨韻，積墨積色、氣象恢宏，已非花鳥傳統(tǒng)樣式，渾莽莽，意蒼蒼，以厚重豐富而見氣象，虛空粉碎，直入化境。而倦翁卻說“臨黃賓虹太難”。如果說齊白石是“經(jīng)驗性”大師，黃賓虹則是“學(xué)者型”藝術(shù)家，于畫史、畫學(xué)究之至深，故能超拔時流。事實上，倦翁一直在超越，每一次“創(chuàng)變”總能讓人“驚艷”，隨之，又一反“常態(tài)”，解脫自我。故其所作一洗清季末流朝市之習(xí)，從“重彩”到“構(gòu)成”，直至近些年所作，花已非花，得之象外，其設(shè)色絢爛而純凈，儼然以當(dāng)代藝術(shù)姿態(tài)與古人并肩。