申子辰：煞在南方巳午未；

亥卯未：煞在西方申酉戌；

寅午戌：煞在北方亥子丑；

巳酉丑：煞在東方寅卯辰。

申子辰年月日時殺在南方，巳丙午丁未火五山。

寅午戌年月日時殺在北方，亥壬子癸丑水五山。

巳酉丑年月日時殺在東方，寅甲卯乙辰木五山。

亥卯未年月日時殺在西方，申庚酉辛戌金五山。

注：三煞：就是指三合五行當(dāng)旺對沖之方，即是三合五行所處于絕、胎、養(yǎng)位的代名詞。三煞分為：劫煞、災(zāi)煞、歲煞。三合五行的絕位叫劫煞，三合五行的胎位叫災(zāi)煞，三合五行的養(yǎng)位叫歲煞。

犯三殺是地理之大忌，一般要以山頭為主，特別是要注意顧兼卦山頭，也不宜犯三殺，如若亂動土修造，宅墓多主兇險也。三殺是劫殺、災(zāi)殺、歲殺。

1、地元三煞：

主要包括來龍三殺，山家三殺，向殺。

（1）來龍三煞：是指日課年、月、日、時四柱地支三合五行的絕、胎、養(yǎng)到來龍（入首）位上叫龍神三煞，俗稱龍煞。

來龍三煞，由于其負(fù)面效應(yīng)（“出事”）反映較慢，早則三五年，遲則十年八年，所以很多擇日師為了好干活而忽略龍神三煞，我認(rèn)為這種做法是不全面的。當(dāng)然，在城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和新農(nóng)村的規(guī)劃用地建陽宅的情況下，因來龍難以確定才免以考慮。來龍三煞，永遠(yuǎn)是真煞，沒有真假之分。

（2）山家三煞：是指日課年、月、日、時四柱地支三合五行的絕、胎、養(yǎng)到坐山上。山家三煞，也叫山頭三煞。

山家三煞，是擇日學(xué)最避忌的大兇煞之一，山家三煞有真假之分。通常稱辰戌丑未四墓庫的三煞，才是“真三煞”，其余二十山的三煞是“假三煞”，但我的觀點不論真、假還是避忌之為妙。正象社會上的“爛仔”無論是真是假，如是善良之輩最好不要與他們“斗”。所以，年、月、日、時的山家三煞都應(yīng)避忌為好。

（3）向煞：是指日課年、月、日、時四柱地支三合五行的絕、胎、養(yǎng)到山家的向上，又稱向上三煞。

訣曰：“三煞可向不可坐”。即是說山家的向煞不必大忌，但條件許可應(yīng)盡量避開，才算清吉之課。

2、人元三煞：

是指日課年、月、日、時四柱地支三合五行的絕胎養(yǎng)位在人的生年年支上，也稱本命三煞。

本命三煞，有真假之分。三煞之方原有三支，但對于人來說，劫煞處于寅申巳亥是四長生之位，災(zāi)煞處于子午卯酉又是四帝旺之位，故雖犯不忌，稱之為“假三煞”，只有歲煞處于辰戌丑未四墓庫之地，稱之為“真三煞”。

本命真三煞訣為：

申子辰命：真煞在未；

亥卯未命：真煞在戌；

寅午戌命：真煞在丑；

巳酉丑命：真煞在辰。

本命真三煞，最忌煞在日課的“日、時”上，犯者禍速現(xiàn)；年、月的一般不忌。在本命真三煞中，還有“單真與雙真”之分。

（1）雙真三煞：是用本命“五虎遁”遁至真三煞地支上的天干，將這一對“干支”叫雙真三煞。例如：甲子命的雙真三煞的求法。因甲子命屬于申子辰命，真煞在未，即未日未時犯真三煞。用“五虎遁”中口訣“甲己之年丙作初”即知寅位起丙，卯位是丁，遁至未位是“辛”，將辛與未重組為辛未，則辛未是雙真三煞。如果在日課中的有辛未日、辛未時，均大兇，不能化解，故決不可用。

（2）單真三煞：是指在真三煞中除去雙真三煞以外的天干，將這些天干與真煞地支重新組合的“干支”叫單真三煞。如上例中，除了辛未為雙真三煞外，其余的：乙未、丁未、己未、癸未均叫單真三煞。這些單真三煞如在日課中的日，時出現(xiàn)時，應(yīng)取本命（主要是指事主）的天乙貴人化解，則可權(quán)用；如無天乙貴人化解，仍不可用。

3．天元三煞：是指以年柱中的地支（太歲）為中心，月、日、時柱地支三合五行的絕、胎、養(yǎng)到太歲位上，也稱課格三煞。

詩日：“天輕地濁”，由于天元三煞沒有實質(zhì)性的東西，故在擇日時一般很少考慮，但如屬于對沖的三煞，還得避忌。如子年的午月、卯年的酉月、午年的子月、酉年的卯月，它們不但是三煞而且又是六沖，故要避忌。

對于三煞，有人如驚弓之鳥，談虎色變，說三煞是一把無形的利刃，傷人于無形。有人則反其道而行，為三煞歌功頌德，說“若要貴，修太歲，若要發(fā)，修三煞”。在漫長的歲月長河中，三煞主導(dǎo)了一幕幕大喜大悲的鬧劇，更為三煞蒙上了一層神秘的色彩。

好奇的人們不禁要問，三煞倒底是何方神圣，竟有如此“煞”威？《永吉通書》作出這樣的解釋：“三煞，太歲中殺也。每年占絕胎養(yǎng)三方，絕為劫殺，胎為災(zāi)殺，養(yǎng)為歲殺。”由此可見，三煞實際上是劫殺、災(zāi)殺、歲殺三者的合稱。

年、月、日、時起例皆同，只不過是年月三煞為禍更為兇猛，而日時三煞為禍稍輕而已。

“年煞宜向不宜坐，如子年立巳午未三山，是為坐煞，立丙丁二山則為夾煞，立亥子丑為向煞，修巳丙午丁未五山即為犯煞，雖有吉神臨方，不能化解，不得已向之無妨，然須有吉神到向方可……月煞按月遷移，宜向不宜坐，犯則兇禍立見，遲則一月，速則旬日……”三煞所臨之方，忌修造動土、豎柱上梁、進(jìn)人口……對已經(jīng)進(jìn)住的陽宅來說。

大門或房門犯流年三煞，可能會出現(xiàn)家人受傷，或患病破財?shù)容^嚴(yán)重的問題。

1、造葬犯三煞之化解方法

王維德先圣有“制伏三煞”之論：“夫三煞者，乃陰陽毒之神，可向不可坐也。一曰劫煞，二曰災(zāi)煞，三曰歲煞，宜遁納音制之，或木命制之。天德天道、天河尊帝、捉煞太陽、祿馬貴人、三奇同到，則化為權(quán)。如甲子年，煞在巳午未，用五虎元遁，遁得己巳屬木，庚午、辛未屬土，當(dāng)取納音制之，吉”。

而《協(xié)紀(jì)辯方書》則說：“三煞可制，亦宜斟酌，俟其休囚之月，以三合克之，吉星照之。然葬可而造險，蓋葬暫而造久也。”假設(shè)三煞方必須修造，應(yīng)從吉方起手（借方開工），由此及彼，最后回歸福德之方。一起修造無礙，切忌獨修三煞方。

2、流年犯三煞之化解方法

三煞就是指劫煞、災(zāi)煞和歲煞，自古以來易學(xué)家和風(fēng)水學(xué)家都認(rèn)為這三煞對人是非常不利的，會發(fā)生各種災(zāi)禍和不利，因此一定要避之。凡是流年家中的入戶門或者是臥室門等開在三煞位置的，家中或多或少都要出現(xiàn)一些不利的事情。如果在碰上主人今年的運氣不好，那就要小心了。

比如：丑年，凡是門處于東北方、正東方和東南方的都屬于犯三煞。

【流年的三煞方位】

申子辰年煞在南方，即巳午未方。寅午戍年煞在北方，即亥子丑方。

巳酉丑年煞在東方，即寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，即申酉戍方。

【流年的門犯三煞不利】

就是對一家人不利。

就對男女主人不利。

就對兒童不利。

就要注意身體健康。

以上是三煞方開門的情況，但是大家不要過于緊張，因為流年三煞是一年一換的。明年就換方位了。因此不可能去改換門位，犯三煞的門是可以化解的。

【流年的三煞化解】

雖然坐在三煞位會行衰運，但只要向著三煞而坐，便能反敗為勝，催吉避兇，增旺財氣，故風(fēng)水學(xué)有云︰「三煞位宜向不宜坐！」

注：化解流年三煞和五黃最主要的吉祥物一定是真銅，如開光銅錢，開光銅葫蘆等才有化煞效果。

A、放麒麟化解三煞兇力：若果你辦公的位置正是坐在三煞的位置，或家里的梳化又剛好放在該位置上，既不能搬，也不能移，這時可在三煞的位置放一隻銅麒麟，以減輕三煞給人帶來的兇力。

如果大門犯三煞，擺放瑞獸麒麟，便能轉(zhuǎn)禍為祥。擺放麒麟以三只為佳，擺兩只或一只則效果稍遜。

B、瑞獸獅子也可制化三煞，但獅子生性兇猛，故只能擺放室外。在辦公樓、商店擺放獅子較合適，私人住宅一般不用。

比如家大門口可以向著三煞位，催吉避兇，但不能背對著三煞位，也就是風(fēng)水中所說的“坐”位。2020年的三煞位在南方，大門口如果開在南邊，無礙，但不能大門開在北邊，則犯三煞。

其實最重要的是不能在三煞位動土，也就是興建、改建等事宜。

三煞位忌坐不忌向，忌修造及動土，犯之會使家人受傷或患病。

楊筠松《千金歌》說“煞在山頭更若何，貴人祿馬喜相過。三奇諸德能降煞，吉制兇神發(fā)福多。”意思是說中小煞不必用克制之法，只取吉星照臨即可。制煞之法，除了太歲在山在方宜合不宜沖，炙退在山在方宜補(bǔ)不宜克之外，主要有以下幾種方法。

一是、干犯干制。如陰府太歲，天金神，都可以干制干。

二是、支犯支制。如地官符之類，擇其死月死日修之即可。

三是、三合犯三合制。如三煞、打頭火、天官符之類，以三合局克之即是。

四是、納音犯納音制。如年克山家、地金神之類，以四柱納音制之即可。

五是、化氣犯者化氣制。如陰府甲己屬土，則以丁壬木制之，乙庚金用戊癸火制之。

六是、坐宮犯者坐宮制。如病符、小耗、年家等不飛者，以年月日吉星照之即可。

七是、飛宮犯者飛宮制。如月家打頭火，以月家一白或壬癸水德制之即是。

制煞全看月令：一定要兇煞衰月，制神旺月才可，切不可用煞之生旺。如煞屬木者須忌春令并忌亥卯未日時，若用午字則木煞死，用申子則木煞絕，其余可類推……。《千金歌》“吉星有氣小成大，惡曜休囚不降災(zāi)”即此之謂。

太陽、三奇能降諸兇煞，紫白竅馬能制地官符、大將軍以下諸煞，其中以本命飛到者最佳，太歲飛到者次之，而同到者尤吉。兇煞宜用四柱克制，而不宜沖。因克之則伏，沖之責(zé)起而反為禍。除了太歲陰府在坐山不宜克外，其余諸煞，如三煞、官符、大將軍伏兵大禍之類其在坐則重而難制，若在向在方則均可降伏。制法。以其相克者制之。屬金以火制之，屬火以水制之，屬水以土制之，屬土以木制之，屬木以金制之。

舊時通書云“若要貴，修太歲；若要發(fā)，修三煞；要大興，修火星；要小興，修金神；要發(fā)畜，修官符；救冷退，修炙退?！庇终f“制煞修方反獲吉?！薄＿@說的是修造，而非葬修方、非修山。因為兇煞必須克，而坐山卻宜補(bǔ)，克之責(zé)山傷，補(bǔ)之責(zé)煞旺，所以知說制煞修方。只有方才能克制。太歲為諸神之首，力量最大，待其疊吉不疊兇星而后修之，君明臣良，吉不可量，所以說大富大貴。

三煞（即歲煞災(zāi)煞劫煞）連占一方，力量十分強(qiáng)大，制之得法，自然可以發(fā)福。但此煞極兇，倘不得制法，必至兇禍。而且修主孱弱也難以駕馭，所以不可輕試。

火星三合旺方，打頭火，克而修之，旺氣越發(fā)，而大發(fā)人丁，所以說大興。火克金神為財，以丙丁二奇制之則旺田產(chǎn)，所以小興。地官符為太歲三合，修之得法，也是旺財所以說發(fā)富。三合死方為炙退，以月日旺相輔佐之，使之有氣，所以說救冷退。

化煞之法，是根據(jù)兇煞的五行，以其相生相親者化之擇吉會要說：如煞屬木，用火局使木生火而生土。則貪生忘克反為恩中之恩。又煞屬水，用水局，同類相親，則煞又為比輔之神，據(jù)其所言，若兇煞在東方寅位，用甲日（年月日時甲更妙）一方面甲屬木，同類相親；另一方面，甲祿在寅，煞即轉(zhuǎn)為我之祿，若兇煞在北方亥位，則用酉日，或巳丑日（年月日時會巳酉丑局更妙）巳酉丑馬在亥，煞即為我之馬。巳酉丑命之人用之，又為生命之馬，巳酉丑山向用之，并為山鄉(xiāng)之馬，諸如此類，不但不為兇煞，反為大吉。

制煞與化煞相比較，古人認(rèn)為，制煞猶如以力服人，萬一力不能勝，反而大張其兇焰，為害更烈。即使果能降伏，也只是使之不敢為禍而已。而化煞，則好像是以德服人，兇頑格心，即為善良，不但不會為禍，還可以造福，就像盜賊受朝廷招安，變作忠君愛國之臣一樣，所以舊時有“制煞不如化煞高?！敝Z。選擇宗鏡說：“凡制神煞，先令其星失時元氣，更泊死絕休廢之分，得祿馬貴人當(dāng)旺之令修之、化煞為權(quán)，較之克制尤穩(wěn)，恐壓伏太過或遇沖合，反為禍也。”

擇吉當(dāng)變通，凡吉足以勝兇，可從宜不從忌、凡吉兇相敵德喜之事乃忌，若吉不勝兇，則從忌不從宜。再則雖無吉日可取當(dāng)選一吉時權(quán)且使用，無吉時亦應(yīng)擇一吉方亦可。

天星太陽照臨山向可用。如本命祿馬貴人、八節(jié)三奇、尊帝星等大吉神多臨也可用。龍旺山旺者耗煞可用。

休囚無力有制可用。單犯寅或午或戌火煞用申子辰全水局制。單犯申子辰水煞用未戌丑全土局制，或用亥卯未木局化。單犯亥卯未木煞用巳酉丑全金局制。單犯巳酉丑金煞用寅午戌全火局制，或用申子辰水局化。單犯丑未戌土煞用亥卯未全木局制，或用巳酉丑金局化。