話題作文的特點(diǎn)

話題作文，是近幾年作文考試的熱門(mén)話題。那么，又何為話題作文呢？話題作文又有些什么特點(diǎn)呢？我們說(shuō)，話題就是談話的中心。話題作文是一種新的相對(duì)開(kāi)放的作文命題形式。話題作文的形式一般由四個(gè)部分組成：一是材料，二是相關(guān)提示，三是規(guī)定的話題，四是作文的要求。材料一般是提供一個(gè)事實(shí)或故事，先大致劃出話題的指向，以便將考生的思維引向某一對(duì)象或范疇；相關(guān)提示則是補(bǔ)充介紹，或是解釋說(shuō)明材料，或是擴(kuò)展思維范圍，目的是幫助考生理解材料，啟發(fā)考生進(jìn)行思考；規(guī)定的話題是在材料及相關(guān)提示的基礎(chǔ)上圈定的作文范圍，這個(gè)范圍很重要，它是作文的中心議題。作文要求是對(duì)作文題目、文體及字?jǐn)?shù)的明確和說(shuō)明。

那么，話題作文與其它作文命題形式，又有什么區(qū)別呢？我們首先來(lái)看命題作文，盡管命題作文和話題作文都有“題”，但命題作文的“題”是標(biāo)題，是所有考生共用的標(biāo)題，而話題作文則不同，話題作文的“題”是話題，考生可以用話題作為自己的作文標(biāo)題，更多的考生是在話題的范圍內(nèi)自擬標(biāo)題。命題作文在指定了作文題目以后，考生沒(méi)有任何選擇，只能在這個(gè)題目的要求下進(jìn)行寫(xiě)作。有的題目，連文體也做了限制，這就給考生畫(huà)了一個(gè)圈，你有多大能力也只能在圈里跳。無(wú)論你是否擅長(zhǎng)這種文體，都別無(wú)選擇。可見(jiàn)，命題作文比起話題作文來(lái)，相對(duì)視野狹窄，存在著諸多缺陷。那么話題作文與給材料作文又有什么區(qū)別呢？給材料作文又叫“命意作文”，也就是作文命題者給出材料，讓寫(xiě)作者理解材料，從中提取論點(diǎn)進(jìn)行議論，并且必須把所給的材料用到文章中去。說(shuō)到底，它仍是命題作文的一種變體。給材料作文由于考生對(duì)材料的理解不同，尤其是一些寫(xiě)作水平較高的考生，也許由于對(duì)材料的理解產(chǎn)生誤差，從而達(dá)不到應(yīng)有的分?jǐn)?shù)。話題作文則不同，話題作文降低了審題的難度，寫(xiě)作空間又相對(duì)廣闊，在文體上也放寬了限制，一般寫(xiě)什么文體都行，圍繞一個(gè)話題，可以議論，可以記敘，可以說(shuō)明，甚至可以寫(xiě)小說(shuō)或短劇，還有一點(diǎn)，話題作文和給材料作文是不同的，給材料作文是根據(jù)材料作文，所寫(xiě)作文的主題、內(nèi)容甚至是文體，都必須與材料的內(nèi)容相一致。話題作文呢？話題作文的材料是對(duì)話題的一個(gè)說(shuō)明、一個(gè)解釋，或者說(shuō)是一個(gè)例子，目的在幫助考生理解話題。我們說(shuō)，話題作文的核心是話題，材料在多數(shù)情況下，僅僅是作為一種提示。所以話題作文是一種較好的作文命題題型，是一種有利于考察考生實(shí)際寫(xiě)作水平的題型。

我們說(shuō)，弄清了話題作文與其它作文命題的區(qū)別，那么話題作文又有些什么特點(diǎn)呢？我以為話題作文有以下兩個(gè)特點(diǎn)：

首先是相關(guān)性。話題作文必須與話題相關(guān)，它只規(guī)定話題的范圍，不限制作文的主旨；其次，是自由性。這是話題作文不同于其它形式的作文的地方?？忌陬}目、選材、文體、想象空間方面，都有極大的自由性和自主性。一是題目自由，考生可以自擬題目。二是選材自由。考生只要選擇與話題有關(guān)的材料都可以，都有效。三是文體自由，考生可以選擇記敘文、說(shuō)明文、議論文等各種文體。四是想象自由。話題作文縮小了對(duì)考生的限制，大大增強(qiáng)了考生的自由度，這就給考生提供了更為廣闊的想象空間，考生可以最大限度地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，寫(xiě)出自己獨(dú)特的個(gè)性，展示自己的寫(xiě)作水平和創(chuàng)造能力。

話題作文的審題與擬題

話題作文降低了審題難度，那是否可以說(shuō)審題就不重要呢？我們的回答：不是這樣。如果說(shuō)話題作文給我們盡情奔馳的天地，我以為審題的第一要素，就是全面把握材料的中心，從中找出控制駿馬奔馳的韁繩。使文章在合理的范圍之內(nèi)縱橫馳騁，而不至于游離于命題之外。一篇升學(xué)考試題目，往往會(huì)凝結(jié)著命題專家的大量心血，材料中的每一句話，每一個(gè)字都要反復(fù)閱讀，深刻領(lǐng)會(huì)，尤其是要領(lǐng)會(huì)其中諸多的思想內(nèi)涵。這就要求我們，在構(gòu)思前對(duì)作文材料進(jìn)行科學(xué)分析，找準(zhǔn)作文寫(xiě)作的切入點(diǎn)。一個(gè)考生，如果僅僅完成了上面的審題要求還不夠，還要看命題對(duì)作文寫(xiě)作的要求，有的考生文字功底也好，材料也選得不錯(cuò)，回頭一看卻沒(méi)有按照要求去寫(xiě)，其結(jié)果也會(huì)令人唏噓嘆息。話題作文文體要求非常寬泛，完全可以自由選擇。但還不等于沒(méi)有要求。如果你選擇了記敘文體，就必須按照記敘文的要求，老老實(shí)實(shí)去寫(xiě)；如果你選擇了議論文，又要按照議論文的章法，定好論點(diǎn)、論據(jù)、論證，老老實(shí)實(shí)寫(xiě)下去，千萬(wàn)不能各種文體分不清楚，相互攪在一起。這就要求我們，在審題的時(shí)候，一定要審清作文要求，從而揚(yáng)長(zhǎng)避怪，寫(xiě)出最能反映自己作文水平的作文來(lái)。

過(guò)去，人們?cè)谡劦皆掝}作文時(shí)，往往過(guò)多地關(guān)注了提示性材料和寫(xiě)作要求，而對(duì)“話題”這一十分重要的信息，卻缺少更多的關(guān)注。我們說(shuō)，“話題”是命題的中心，一定要予以足夠的重視。我們常見(jiàn)的話題主要有以下幾種類型：一是觀點(diǎn)型話題。所謂觀點(diǎn)型話題，就是從提示材料中引申出一個(gè)結(jié)論，或是命題人理解材料時(shí)所得到的一點(diǎn)見(jiàn)解，用來(lái)作為話題作文的“話題”，我們便稱之為“觀點(diǎn)型話題”或“線性話題”。譬如這樣的命題：法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！弊屑?xì)閱讀，體味這句話，以“思美”為話題，自擬題目，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。從這個(gè)命題來(lái)看，很顯然是一個(gè)觀點(diǎn)性話題。只要選材和所寫(xiě)內(nèi)容吻合話題觀點(diǎn)即可，不能違背，不能偏離。二是關(guān)系型話題。所謂關(guān)系型話題，是指提示性文字，涉及兩種乃至兩種以上的事物或?qū)ο螅}人在擬制話題時(shí)，就可能將這兩種事物、對(duì)象合并在一起，形成一個(gè)話題，這就是我們所說(shuō)的“關(guān)系型話題”。針對(duì)這類題目，審題時(shí)，一定要將兩者的關(guān)系揭示出來(lái)，不可偏費(fèi)。三是范圍型話題。所謂范圍型話題，就是話題沒(méi)有表明什么觀點(diǎn)，也不提供幾個(gè)事物或現(xiàn)象的比較，只是圈定了一個(gè)寫(xiě)作范圍。至于作者要去表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)和態(tài)度，完全可以由作者自行決定。這類話題，其實(shí)就是“范圍型話題”。四是對(duì)比型話題。所謂對(duì)比型話題，就是作文的提示性材料中會(huì)涉及兩種相互矛盾或是對(duì)立的現(xiàn)象或態(tài)度，命題人就有可能將此作為作文的話題，這就是我們所說(shuō)的“對(duì)比型話題”。五是寓意型話題。所謂寓意型話題是指話題材料及其提示可能是一個(gè)寓意深刻的故事，命題人就有可能以此作為作文的話題，這就是我們所說(shuō)的“寓意型話題”。六是比喻型話題。所謂比喻型話題是指話題材料隱匿著一個(gè)比喻，命題人就有可能以此作為作文的話題，這就是我們所說(shuō)的“比喻型”話題。要寫(xiě)好比喻型話題作文，首先要對(duì)喻體的特點(diǎn)把握準(zhǔn)確，找本體時(shí)要有相似點(diǎn)。把本體找出來(lái)后，可以試著改成一個(gè)明喻來(lái)驗(yàn)證。寫(xiě)比喻性話題要善于從所提供的材料中找到理解的突破口，材料是幫助我們理解比喻的。當(dāng)拿不準(zhǔn)本體時(shí)，所舉事例盡可能要和材料包含的道理相同。寫(xiě)比喻性話題，要有整體意識(shí)，不要只抓住一點(diǎn)不放?？傊?，對(duì)于提示性材料，要深入挖掘，可直接拓展喻體，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，提煉觀點(diǎn)，以展現(xiàn)豐富的角度和厚重的立意。話題有好多類型，但不論哪種類型，其話題大致都離不開(kāi)社會(huì)和人生兩大話題，同學(xué)們可以從這兩個(gè)方面，側(cè)重進(jìn)行訓(xùn)練。

題目審清楚了，接下來(lái)就是要給作文擬定題目。好的題目，會(huì)令閱卷老師眼睛為之一亮，無(wú)形中會(huì)增加作文的分值。那么，又怎樣給作文擬定一個(gè)好標(biāo)題呢？我們常見(jiàn)的擬題有一下幾種方式：話題添加法；化用佳句法；引用俗語(yǔ)法；移用點(diǎn)染法；妙用修辭法；嫁接術(shù)語(yǔ)法。給作文擬題方式還有好多種，我們不妨在作文訓(xùn)練中進(jìn)行嘗試。

話題作文的寫(xiě)作要求

話題作文的寫(xiě)作，要達(dá)到怎樣的要求呢？我以為話題作文要達(dá)到四方面的要求：

一、思想要深刻。魯迅在指導(dǎo)青年寫(xiě)作時(shí)曾提出：“開(kāi)掘要深”。元代陳繹曾在《文說(shuō)》中引用了戴師初的一段話：“凡作文發(fā)意，第一番來(lái)者，陳言也，掃去不用；第二番來(lái)者，正語(yǔ)也，停止不可用；第三番來(lái)者，精語(yǔ)也，方可用之。”明末學(xué)者黃宗羲也曾說(shuō)：“每一題，必有庸人思路共集之處，纏繞筆端，剝?nèi)ヒ粚樱接兄晾砜裳?。猶如玉在璞中，鑿開(kāi)頑璞，方始見(jiàn)玉，不可以認(rèn)璞為玉也。”這里的至理，就是我們所說(shuō)的“思想深刻”了。生活的材料和試題中所提供的材料，如石中之玉?？忌銎视竦那山?，深入開(kāi)掘、認(rèn)識(shí)、分析、研究、發(fā)現(xiàn)，從中發(fā)現(xiàn)其中包含的思想意義，否則，即使手中握有卞和之玉，也難識(shí)其寶。

我們寫(xiě)作文，要做到主題深刻。那么深刻的主題又具有哪些特征呢？我們說(shuō)，一要與時(shí)代精神吻合。郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有時(shí)代精神的作品是沒(méi)有偉大性的?！弊髡咧挥姓驹跁r(shí)代的高度，才能使文章煥發(fā)出時(shí)代的特色之光。二是要揭示生活的本質(zhì)。深刻的主題不會(huì)停留在生活的表象上，而是要把對(duì)生活的感性認(rèn)識(shí)，提高到理性認(rèn)識(shí)的高度，并且升華為對(duì)生活的真知灼見(jiàn)。三是見(jiàn)解深刻獨(dú)到。寫(xiě)文章自然要求觀點(diǎn)新穎、見(jiàn)解獨(dú)到。只有見(jiàn)解獨(dú)到的東西，才能對(duì)讀者有啟迪，才能發(fā)人深醒。

我們寫(xiě)作文，怎樣才能發(fā)掘深意，寫(xiě)出思想深刻的作文來(lái)呢？我們以為常見(jiàn)的方法有以下幾種：一要揭示本質(zhì)，提煉精華。這就是說(shuō)，我們?cè)谧魑臅r(shí)，一定要對(duì)材料去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地分析、比較、研究，抓住材料所提供的事物的本質(zhì)，提煉出它的精華，這也就形成了自己的觀點(diǎn)，展示出深刻的思想。二是由此及彼，小中見(jiàn)大。命題的材料是表現(xiàn)一人、一事、一時(shí)、一地的。我們說(shuō)，提煉論點(diǎn)必須跳出這個(gè)窄小的圈子，立論才能避免就事論事，才能高遠(yuǎn)深刻。三是大題小做，攻其一點(diǎn)。由于話題作文比較寬泛，給考生留下了充分思考的天地，也正是由于考題范圍較廣，考生往往難以把握，從而流于泛泛而談。在這種情況下，往往“大題小做”會(huì)收到良好的效果。所謂“大題小做”，是指選取某一角度，把題意縮小到一個(gè)較小的范圍之內(nèi)，然后集中筆墨，把問(wèn)題分析透徹。四是拓展思路，聯(lián)想升華。在考場(chǎng)作文中，深化主題往往要借助聯(lián)想，在聯(lián)想中拓展思路，升華主題。

下面，我們來(lái)看王如兮的考場(chǎng)作文《雪的啟示》：

前天，下了一場(chǎng)大雪。

雪后，我獨(dú)自漫步于幽徑，靜心欣賞著“雪國(guó)”的美。雪好白，白得那么無(wú)暇，那么純，那么動(dòng)人心弦，我好羨慕。

真希望自己如一片平滑細(xì)膩的雪，鋪在山頂最高的松枝上，享受著世間最美的景致。清風(fēng)徐來(lái)，雪泥鴻爪，還有冬日陽(yáng)光的賜予，這一切的一切，都是那么獨(dú)特，那么令人心醉。然而，自己卻又不得不面對(duì)真實(shí)的世界與生活。

殘酷、痛苦、扭曲、無(wú)助、病痛、衰老，這一切的一切，又是那么可怕。但是，從出生的那一天起，我卻注定必須擁有它們——這些“丑惡”。于是心里漸生一些悲哀，原來(lái)一切都是注定。都是如此的不公。面對(duì)這些，我們根本無(wú)力改變，能做的只是吞咽忍受。在它們面前，幸福和美好總是無(wú)比短暫，而隨之而來(lái)的苦痛卻如漫長(zhǎng)的黑夜，難以忍受。

想到這里，我嘆了口氣，隨手輕掬了一捧雪。雪，很純，在我的手心漸漸融化，變成一灘渾濁的水。

猛然間，我似乎明白了什么：原來(lái)雪也不是至純的。它也是由許多的物質(zhì)雜合在一起，甚至是骯臟的。想一想如此純潔的雪尚且如此，那我就不該要求生活盡是美好而沒(méi)有一點(diǎn)污垢。也許，正是世間萬(wàn)物，丑的和美的，凈的和臟的，才構(gòu)成了真正的生活，才構(gòu)成了真正的美?！缪灿刹患儤?gòu)成，卻那么美。

我總是在苛求，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)橛辛顺髳翰庞辛嗣篮?。人們總是追求光明、甘甜和自由?？墒侨绻麤](méi)有黑暗，你又如何感到自己置身于光明？如果沒(méi)有苦澀，你又如何品出甘甜？如果沒(méi)有束縛和監(jiān)禁，你又如何真正體會(huì)到自由？也許沒(méi)有這一切的丑惡與痛苦，你根本不會(huì)體會(huì)到幸福的滋味，更不要說(shuō)珍惜。

從某種意義上講，只有丑美的綜合，生活才是完整，世界才是真實(shí)。

這時(shí)我笑了，突然間很想嘗一杯用雪水煮的咖啡……

作者從材料中提煉思想，抓住了材料中最本質(zhì)的東西，進(jìn)而進(jìn)行聯(lián)想，進(jìn)行升華，提煉出了要表達(dá)的深刻的思想，使作文具有了思想深度。

二、材料要豐富。主題初步定下來(lái)了，接下來(lái)就是要選擇材料。材料要充分說(shuō)明初步定下來(lái)的主題，恰到好處地構(gòu)成文章的全部事實(shí)或論據(jù)。朱光潛先生曾說(shuō)：“材料是生糙的鋼鐵，選擇與安排才顯出藝術(shù)的錘煉刻畫(huà)?！边x材要做到一要典型。即選擇那些最具本質(zhì)特征，能給人以思考，給人以啟迪的材料；二要新穎，即選擇那些最具說(shuō)服力和感染力，最能使人動(dòng)情的材料；三要豐富。只有豐富的材料，才能更好地說(shuō)明論據(jù)。要選擇典型、新穎、豐富的材料，平時(shí)要做好材料的積累工作。材料的積累主要是素材的積累，認(rèn)識(shí)的積累和感情的積累，俗話說(shuō)：“厚積才能薄發(fā)”，只有積累了豐富的材料，才能在考場(chǎng)上左右逢源。

下面我們來(lái)看浙江一考生的考場(chǎng)作文《他們選擇了明月》：

佛典中記載了這樣一個(gè)關(guān)于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中，一日他很晚才踏著月光回家，到家時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)小偷正在光顧他家。老禪師初見(jiàn)之時(shí)起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個(gè)念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長(zhǎng)袍，靜靜地候在門(mén)外。等小偷出來(lái)之時(shí)，老禪師對(duì)小偷說(shuō)：“您大老遠(yuǎn)來(lái)看望我，可我實(shí)在窮，沒(méi)有什么好讓你拿的，就把這件長(zhǎng)袍送你吧。”說(shuō)著便將長(zhǎng)袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓住長(zhǎng)袍跑了。老禪師看著小偷遠(yuǎn)去的背影，又看看頭上的明月，嘆了一口氣：“但愿我能將這輪明月送給他?！钡诙?，當(dāng)老禪師打開(kāi)門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)袍整整齊齊地疊放在門(mén)口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說(shuō)道：“我終于送了一輪明月給他?！?/p>

是的，他們兩人都選擇了明月，同時(shí)也得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個(gè)心存惡念的人變得善良，在佛教看來(lái)，等于施了無(wú)量功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，由一個(gè)步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來(lái)，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要這種擁有明月光輝的心靈選擇。

孟子在生和義的選擇中，毅然選擇了后者，于是我們說(shuō)他選擇了正義的明月。俞伯牙在鐘子期過(guò)世后選擇了永不彈琴來(lái)紀(jì)念友人，于是我們說(shuō)他選擇了象征友誼的明月，孫犁在富貴與藝術(shù)之間選擇了過(guò)清貧的生活以磨煉自己的文學(xué)藝術(shù)，于是我們說(shuō)他選擇了不斷追求進(jìn)取的明月。他們，都在心靈的天平上，選擇了美好，選擇了光輝。也因此，他們的選擇成為了天上的一輪明月，永遠(yuǎn)照耀人的心靈。

試想，我們正捧著一輪皎潔的明月，她溫柔、寧?kù)o的光華正籠罩著我們，連我們的心靈，都披戴上了祥和平靜、甘愿無(wú)悔的紗衣……那么，所有的金錢(qián)、地位、權(quán)力、名望又算得了什么呢？只要我們心中包孕了一輪明月，我們便已有了無(wú)價(jià)的心靈財(cái)富。

因此，在越來(lái)越紙醉金迷、利益至上的社會(huì)里，我們更要擺正心靈的天平，用理性和智慧的砝碼去稱量物欲的卑微，去體量明月的可貴，做出正確的、對(duì)得起心靈和神明的選擇。也許，這談何容易。但在面臨這種選擇時(shí)，請(qǐng)想想老禪師，想想故事中的小偷，想想孟子……他們或成千古佳話，或彪炳于世，因?yàn)樗麄兌歼x擇了明月，他們都極其富有。

作者以“明月”這個(gè)意象為觸發(fā)點(diǎn)，拓展思路，展開(kāi)聯(lián)想，想及“寬容的明月”、“悔悟的明月”、“正義的明月”、“友誼的明月”、“進(jìn)取的明月”等，繼而將“明月”的意象，進(jìn)一步抽象，抽象為“只要我心中包孕了一輪明月，我們便已有了無(wú)價(jià)的心靈財(cái)富”的觀點(diǎn)。文章構(gòu)思新穎，立意高遠(yuǎn)，所選材料典型、新穎、豐富，結(jié)尾啟示我們：“生命中需要這種擁有明月光輝的心靈選擇”，我仍應(yīng)該“擺正心靈的天平，用理性和智慧的法碼去稱量物欲的卑微，去體量明月的可貴，做出正確的、對(duì)得起心靈和神明的選擇”。

三、構(gòu)思有創(chuàng)意。話題作文的取勝之道，其原則就是“穩(wěn)中求變，平中見(jiàn)奇”。何為其“穩(wěn)”？就是為文要審題清楚，審清所給材料及話題。何為其“變”？就是為文不拘泥于所給的材料，由話題入手，表達(dá)自己清新獨(dú)創(chuàng)的立意。所謂清新獨(dú)創(chuàng)的立意，很重要，它是經(jīng)過(guò)考生獨(dú)立思索的、給人以新鮮感覺(jué)的、吸引人的、給人留下深刻強(qiáng)烈印象的立意，我們要堅(jiān)決摒棄那些人云亦云，毫無(wú)新意，東拼西湊的立意。立意是一篇文章的靈魂，立意的獨(dú)創(chuàng)性，是一篇文章成功的關(guān)鍵要素。何謂其“平”？就是文章應(yīng)該考慮對(duì)學(xué)生作文的一般要求，寫(xiě)得清通明快。何謂其“奇”？就是文章在文體的選擇上，或在材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面，出奇制勝。如選擇新鮮、有特色的材料，“惟陳言之務(wù)去”；在文章結(jié)構(gòu)上曲折生姿，錯(cuò)綜見(jiàn)意；在語(yǔ)言的選詞、煉字上下功夫，所謂“一字貼切，全篇生色”；還可以描寫(xiě)生動(dòng)，論證縝密，抒情真誠(chéng)，開(kāi)頭鮮明、精彩，結(jié)尾水到渠成，以及比興、烘托、渲染、象征以及懸念的運(yùn)用和設(shè)置。

著名作家葉圣陶曾說(shuō)：“這種成功決不是臨時(shí)或一朝一夕所能得到的，主要決定于作者的認(rèn)識(shí)力和觀察力。有的作者能觀察出別人所觀察不出的，這就是所謂'深刻'。有的作者只觀察到別人同樣能夠觀察得出的，這就是所謂'平常'。也決定于作者駕馭文字的能力。這包括規(guī)定組織，運(yùn)用最適當(dāng)?shù)淖趾妥钸m切的表現(xiàn)方式。這種能力的養(yǎng)成，還是要由平時(shí)鍛煉”?！岸嗨妓?，多觀察，必將有所見(jiàn)；多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將漸能駕馭文字。二者會(huì)合起來(lái)，寫(xiě)出的東西縱不定是名作，也決不會(huì)一無(wú)足觀了。”葉圣陶先生的話，對(duì)我們平時(shí)的寫(xiě)作，尤其對(duì)“穩(wěn)中求變，平中見(jiàn)奇”，具有很重要的指導(dǎo)意義。

下面，我們來(lái)看江蘇一考生的考場(chǎng)作文《人與路》：

高考作文果然是提筆千鈞，轉(zhuǎn)而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。

作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢(shì)凌人；有人亦步亦趨，低唱徐吟；有人正氣浩然，仰天長(zhǎng)嘯。但要記?。涸趺醋叨家咴谧约旱穆飞?！

曾記否？一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，小生有幸拜讀，確是佳作。但此之后，文言之作猶如雨后春草，呈現(xiàn)瘋狂態(tài)勢(shì)，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原從汩羅中爬上來(lái)又跳下去；項(xiàng)羽自刎更是免費(fèi)表演，隨處可見(jiàn)；韓信干脆賴在胯下討生活，何其悲哉！想我堂堂五千年歷史，都不夠后來(lái)人習(xí)作用例了。

走上了返古的老路，故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學(xué)子們迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一條路，前人走過(guò)創(chuàng)造了輝煌，而今再走卻是山重水復(fù)疑無(wú)路?？杀】蓢@！不知他們是否真不明白：李商隱、杜牧的詩(shī)，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，寫(xiě)出十足十的古文，也不過(guò)是“代古人言爾”！

別人的路學(xué)不得了，不如開(kāi)辟自己的吧！那又怎么樣呢？

想當(dāng)年，韓寒半個(gè)小時(shí)一篇《杯中窺人》何其偉哉！于是又一批學(xué)子走上“創(chuàng)新之路”，通篇文學(xué)支離破碎叫有個(gè)性，一首詩(shī)誰(shuí)也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便淚流滿面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥，但糾枉過(guò)正想從中國(guó)直接打通地心去美國(guó)也是行不通的。

自己的路來(lái)源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的輝煌。

楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，哪一樣不能在前人身上找到印跡，又哪一樣不具有鮮明的時(shí)代特征？

我們的作文也要走出自己的路，做創(chuàng)新的人。

說(shuō)到離別，再不是折柳相送、灞橋淚別，現(xiàn)代的通訊足以維持兩個(gè)人的聯(lián)系了。如今再說(shuō)“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，至于嗎？一個(gè)電話、一架飛機(jī)，到哪都能“勸君更盡一杯酒”，是不是？

故而，作文當(dāng)重創(chuàng)新，做人當(dāng)有個(gè)性，走路當(dāng)走出一條屬于自己的路。

用《西游記》的一句歌詞結(jié)尾吧！“敢問(wèn)路在何方，路在腳下……”

作者針對(duì)作文的模仿因襲現(xiàn)象，言人所未言，發(fā)人所未發(fā)，點(diǎn)到“穴位”，切中時(shí)弊，可謂見(jiàn)解創(chuàng)新，新穎獨(dú)到。

四、語(yǔ)言有文采。一篇好的作文，不僅僅是要語(yǔ)言通順，還應(yīng)要求語(yǔ)言有文采。有文采又表現(xiàn)在哪些方面呢？有文采表現(xiàn)在用詞豐富生動(dòng)，句式靈活多變，善于運(yùn)用修辭，文句要有意蘊(yùn)；也可以是記敘描寫(xiě)精當(dāng)傳神，議論精辟深邃，聯(lián)想類比恰切，抒情真摯感人；還可以是講究含蓄，造成懸念，合理夸張，巧用象征。有文采，不要片面地追求華麗的詞藻。著名作家徐遲先生曾說(shuō)：“越是大作家，越到成熟時(shí)，越是寫(xiě)得樸素，而文采閃耀在樸素的片頁(yè)之上。”我們講究用詞，應(yīng)著力于遣詞造句的推陳出新，反對(duì)生造的所謂“新詞”，要求同學(xué)們，只要把平平常常的詞語(yǔ)用得巧妙、生動(dòng)、恰切，能給人新鮮感就行。要寫(xiě)出文采，寫(xiě)出新鮮的語(yǔ)言，必須向生活學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，廣取博采，潛心推敲，無(wú)論是文辭華麗，還是樸素渾成，都能美在其中。

我們來(lái)看安徽一位考生寫(xiě)的《黃山松，我讀懂了你》：

你能讀懂黃山峭壁上的那株迎客松嗎？

云纏它，霧繞它，雨抽它，風(fēng)摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低頭，不讓步，不畏風(fēng)刀雪斧的威逼，在數(shù)不盡的反擊和怒號(hào)聲中，練就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一朝朗朗硬氣。

一次次，它在風(fēng)雨中抗?fàn)巺群埃灰换鼗?，它把云霧撕扯成碎片；它以威嚴(yán)逼迫霜雪乖乖逃遁；它以剛硬驅(qū)逐雷電遠(yuǎn)避它方……

一切生之渴望、生之奮斗、生之抗?fàn)?，都在這由蒼松搖出的命運(yùn)交響曲中展現(xiàn)出來(lái)了。

讀黃山松，你不覺(jué)得我們安徽正是一棵偉岸挺拔的勁松嗎？

安徽，襟江帶淮，千年激蕩，幾經(jīng)興衰，這片遼闊的大地上曾上演過(guò)多少群雄逐鹿、驚心動(dòng)魄的故事啊！

這里曾是華夏文明的發(fā)祥地之一。老莊道學(xué)，三曹華章，新安文學(xué)，桐城散文……這些，都是中華文化中不可或缺的一部分。

一句“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”道出了多少人世滄桑；一句“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤勞和艱辛。

“相看兩不厭，只有敬亭山”，“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”，“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”……這些，不正印證了文人墨客們對(duì)江淮秀麗景色的向往嗎？

眾人皆知大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”，卻有幾人清楚那倚門(mén)而立翹首遙望、“人面桃花相映紅”的正是咱安徽潛山姑娘呀！“喬公二女秀所鐘，秋水并蒂開(kāi)芙蓉”令詩(shī)人充滿了無(wú)限的向往，而那“舉手長(zhǎng)勞勞，兩情同依依”的焦劉之戀不也跨越時(shí)空感動(dòng)今人嗎？

文房四寶，徽派建筑，蕪湖鐵畫(huà)，黃梅戲，鳳陽(yáng)花鼓……這些，全是江淮兒女智慧的結(jié)晶?。?/p>

千年前推翻了秦王朝殘暴統(tǒng)治的轟轟烈烈的陳勝、吳廣起義，千年后在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)的無(wú)數(shù)勇士可歌可泣的事跡，無(wú)不印證了江淮兒女不畏壓迫、抵御欺凌的錚錚鐵骨。

黃山松，我讀懂了你！黃山松，你是徽魂！

這篇考場(chǎng)作文從贊美“黃山松”入手，以“讀黃山松，你不覺(jué)的我們安徽正是一棵偉岸挺拔的勁松嗎”一句承上啟下，作者運(yùn)用豐富的材料，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，表達(dá)了對(duì)安徽文化、安徽人民的精神謳歌、贊美之情。文章立意深遠(yuǎn)，用詞精當(dāng)，句式靈活，文句意蘊(yùn)深厚，堪稱一篇富有文采的佳作。

寫(xiě)話題作文，一定要寫(xiě)自己熟悉的生活。自己熟悉的生活，是自己最寶貴的財(cái)富。葉圣陶先生曾說(shuō)：“一件事物，你知道得清楚的，一個(gè)道理，你明白得透徹的，一個(gè)意思，你思索得周到的，一種情感，你感受得真切的，這些都是你自己的東西，如果為了需要?jiǎng)邮謱?xiě)作，你就以這些為范圍?！睂?xiě)考場(chǎng)作文，由于限時(shí)，尤其要寫(xiě)熟悉的生活，從熟悉的生活中挖掘新奇和深遠(yuǎn)，有的作文題或出得較大，或十分抽象，許多同學(xué)在這些題目面前束手無(wú)策，我們不妨化大為小、變抽象為具象、改生疏為熟悉，這樣就能化難為易，就能寫(xiě)出較好的作文。還有一個(gè)問(wèn)題，就是話題作文的文體。命題多數(shù)除詩(shī)歌外，大多對(duì)文體不作限制，不作限制不是不考慮文體。我認(rèn)為，考生在選擇時(shí)，一定要選擇自己最拿手、最有把握的文體，選擇最能張揚(yáng)自己個(gè)性、展示自己寫(xiě)作才能的文體。在文體上，還可進(jìn)行文體創(chuàng)新，例如童話寓言法、日記書(shū)信法、影視戲劇法、演講廣播法、雜感隨筆法、小說(shuō)科幻法、詩(shī)歌散文法、新聞報(bào)告法、故事新編法等等。大家都在用一種文體或幾種文體寫(xiě)作，而你獨(dú)獨(dú)用了大家未用的文體，給閱卷老師別出心裁的感覺(jué)，很容易獲取高分。同學(xué)們，話題作文并不難，只要我們對(duì)話題作文進(jìn)行一些常規(guī)性的訓(xùn)練，掌握它的基本方法，就一定會(huì)寫(xiě)出水準(zhǔn)較高的話題作文來(lái)。