小暑節(jié)氣即將到來(lái)，小暑是二十四節(jié)氣之一，二十四節(jié)氣與十二月建則是干支歷的基本內(nèi)容。在干支歷中，明天與后天兩天為空日，也就是說(shuō)今年小暑節(jié)氣前兩天為空日。俗話說(shuō)：“日子逢空，萬(wàn)物減半”，到底什么是空日呢？

干支歷與農(nóng)歷有啥區(qū)別？

人們常說(shuō)的農(nóng)歷是根據(jù)月亮的運(yùn)行軌跡而制定的，主要反映月相變化以及月亮對(duì)地球磁場(chǎng)的影響。比如朔日、望日、上弦、下弦、晦日等，都是農(nóng)歷的日子，這些日子也是月亮的“強(qiáng)引力”時(shí)期。因此就有了“七不出門，八不回家”、“男怕初一，女怕十五”、“朔日不出門，望日不回家”等眾多俗語(yǔ)。

而這些老話都是根據(jù)月相的變化而總結(jié)出來(lái)的，因?yàn)槿帐橙绻霈F(xiàn)，一定在朔日，也就是農(nóng)歷的初一。月食如果出現(xiàn)，一定在望日，也就是農(nóng)歷的十五或者十六，小月是十五，大月是十六，因此還有“十五的月亮十六圓”一說(shuō)。

那么干支歷一年的時(shí)間是從立春開(kāi)始到下一個(gè)立春結(jié)束，是以立春為一年的開(kāi)始，以節(jié)氣的“交節(jié)日”為一個(gè)月的開(kāi)始，兩個(gè)節(jié)氣為一個(gè)月。以北斗星的斗柄指向來(lái)確定，當(dāng)北斗星斗柄指向寅 位時(shí)，就是春季的開(kāi)始，寅位就是東北偏東方，所以說(shuō)：斗柄指東，天下皆春，斗柄指北，天下皆冬。因此干支歷也被稱為“星辰歷”。

也就是說(shuō)立春是寅月的開(kāi)始，驚蟄是卯月的開(kāi)始，芒種是午月的開(kāi)始，小暑是未月的開(kāi)始等。比如端午節(jié)也叫“重午節(jié)”，意思就是午月的午日為“重午”?！跋闹寥秊榉?，其中三庚指的是第三個(gè)庚日，也是干支歷的說(shuō)法，其實(shí)很多節(jié)日都是來(lái)自于干支歷的日子。

干支歷不僅表達(dá)了時(shí)間的概念，而且還反映著天象的變化規(guī)律，更重要的是干支歷還包含了氣的變化規(guī)律。比如這個(gè)月是午月，從芒種開(kāi)始到小暑結(jié)束，中間的夏至乃是白晝最長(zhǎng)的一天，從芒種到夏至是氣的上升過(guò)程，從夏至到小暑是氣的下降過(guò)程。

何為“天干地支”？

干支歷是以十個(gè)天干和十二地支相互配對(duì)，組成六十個(gè)組合，然后用這六十個(gè)組合來(lái)記錄年月日時(shí)。天干所承載的是天相的變化規(guī)律，也就是天之道。而地支所承載的是地之道，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的觀察中，總結(jié)出來(lái)的一種規(guī)律。

古人發(fā)現(xiàn)木星也是繞著太陽(yáng)運(yùn)行的，但是木星繞太陽(yáng)一周的時(shí)間約等于地球上的十二年，也就是說(shuō)木星在軌道上每運(yùn)行十二分之一就代表地球上的一年，把木星的運(yùn)行軌跡平分為十二等份，就是十二地支。

人們發(fā)現(xiàn)，木星在天空中的位置不同，對(duì)地球上的動(dòng)物影響也不一樣，比如子年，老鼠就比較活躍，而子年木星的方位在正北，那一年北方的老鼠就比較多。同樣寅年，老虎就比較活躍，而寅年木星的方位在東北，那一年?yáng)|北的老虎就比較多。

正所謂：東北的老虎，西北的豬，西南的猴子，東南的蛇，北方的老鼠，西方的雞。因龍居于大海之中，所以辰在東南沿海地區(qū)。十二地支不僅代表著木星的方位，也代表著地球上動(dòng)物的活動(dòng)規(guī)律，以及節(jié)氣的變化規(guī)律等，當(dāng)然這不是三兩句能說(shuō)明白的。

何為“日子逢空”？

天干有十個(gè)，分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)，分別為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支組合的方法就是陽(yáng)天干配陽(yáng)地支，陰天干配陰地支。

按順序組合就行了，從甲子開(kāi)始：甲子、乙丑、丙寅等，一直到癸酉，這時(shí)候天干就用完了，而地支還剩下戌和亥沒(méi)有天干相配，剩下的這兩個(gè)地支就為空。由于這一次組合是從甲子開(kāi)始的，所以叫甲子旬，在甲子旬中，戌亥為空。

然后天干在從甲開(kāi)始配戌，分別為：甲戌、乙亥、丙子、丁卯等，一直到癸未，這時(shí)候天干又用完了，這一輪的地支從戌到未，都有天干相配，而申和酉被剩下了。由于這一次是從甲戌開(kāi)始的，所以叫甲戌旬，甲戌旬中申酉為空。

然后天干再循環(huán)，從甲申開(kāi)始，就叫甲申旬。天干循環(huán)六次，就有了六個(gè)旬，分別為：甲子旬、甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬。每一旬代表十個(gè)組合，也就是十年、十個(gè)月或者十天等。每一旬中，都有兩個(gè)地支沒(méi)有天干相配，沒(méi)有天干相配就為空。

空是什么意思呢？

空也叫“旬空”，意思就是每一旬中空下來(lái)的兩個(gè)地支，《考原》中說(shuō)：十日為旬，以十干配十二支，自甲至癸而止。余二辰天干不及，故為空。如甲子至癸酉不及戌、亥，故甲子旬以戌、亥為干不及，故為空?！?/span>意思就是天干夠不著的地支，就為空。

如何分別“旬空”呢？

干支歷是人們用來(lái)記錄年月日時(shí)的一種歷法，所以年和月不能混了，日和時(shí)也不能混了。干支紀(jì)日每六十天為一個(gè)循環(huán)，每十天為一旬，每一旬的前兩日則是上一旬的空日，比如明天是甲寅日，后天是乙卯日，而這兩日在甲辰旬中就為空。

旬空還分為真空、假空、動(dòng)空等很多種，其中春土，夏金，秋木，冬火為真空。那么甲寅、乙卯為木，正處于夏季，所以不是真空。所謂“空”就是在一旬中沒(méi)有天干相配，可以使本該有的力量減半，俗話說(shuō)：“金空則鳴，火空則發(fā)，木空則折，水空則泛，土空則陷”。

其實(shí)這一點(diǎn)比較好理解，金屬物從中間掏空，敲擊一下就會(huì)發(fā)出響聲，比如敲鐘。燒火的時(shí)候要把柴火空起來(lái)，才能燒得更旺。樹(shù)木如果中間空了，也就會(huì)折斷。地下空了，就會(huì)塌陷。當(dāng)然這只是一個(gè)比喻而已。

所以“日子逢空，萬(wàn)物減半”，指的是力量減半，因?yàn)榭杖諞](méi)有天干的力量相互配合。明日和后日兩天，乃是甲辰旬中的空日，也是夏季的木空之日，木空則折，假如用在莊稼上，是否預(yù)示著會(huì)有大風(fēng)，而導(dǎo)致莊稼被大風(fēng)吹到呢？然而夏季木空不為真，也就是說(shuō)大風(fēng)的風(fēng)力減半，本該能吹到莊稼，卻因?yàn)榭斩挡坏沽耍?/span>

假如是夏季的庚申日和辛酉日，如果這兩日是空日的話，那就是真空，注意是假如。歡迎大家留言補(bǔ)充。