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楊維楨。字廉夫，號(hào)鐵崖， (因其父楊宏在鐵巖山麓筑樓， 紅樓植梅百株，樓上藏書萬(wàn)卷， 并將梯子撤去，令其專心攻讀， 每天用轆皿傳食，苦讀五年， 故時(shí)人又稱其為“楊鐵崖”） 他喜歡鐵笛，故號(hào)鐵笛道人， 又號(hào)鐵心道人、鐵冠道人、 鐵龍道人、梅花道人等， 晚年自號(hào)“老鐵”、“抱遺老人”。 會(huì)稽（浙江諸暨 ）楓橋全堂人。  元 楊維楨 草書題錢譜 臺(tái)北故宮博物院藏
歷來(lái)對(duì)他評(píng)價(jià)很高。 楊維楨為元代詩(shī)壇領(lǐng)袖， 因“詩(shī)名擅一時(shí)，號(hào)鐵崖體”， 在元文壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷40余年。 其詩(shī)文清秀雋逸，別具一格， 他長(zhǎng)于樂府詩(shī)，多以史事與神話為題材， 詭異譎怪，曾被人譏為“文妖”。  元 楊維楨 草書題錢譜 臺(tái)北故宮博物院藏 楊維楨的書法亦如他的詩(shī)一樣， 講究抒情，尤其是草書作品， 顯示出放浪形骸的個(gè)性和抒情意味， 從其楷、行草諸體具備的遺作中來(lái)看， 可其功力深厚， 融合了漢隸、章草的古拙筆意， 又汲取了二王行草的風(fēng)韻和歐字勁峭的方筆， 再結(jié)合自己強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性， 最后形成了他奇崛峭拔， 狷狂不羈的獨(dú)特風(fēng)格， 與趙孟頫平和、資媚、秀美、 曲雅的風(fēng)格形成鮮明的對(duì)比。  元 楊維楨 草書題錢譜 臺(tái)北故宮博物院藏 因其書不合常規(guī)，超逸放軼， 劉璋在《書畫史》中評(píng)曰： “廉夫行草書雖未合格，然自清勁可喜?！?/strong> 吳寬《匏翁家藏書》則稱其書如“大將班師， 三軍奏凱，破斧缺箋，倒載而歸?！?/strong> 他晚年的行草書，恣肆古奧，狂放雄強(qiáng)， 顯示出奇詭的想像力和磅礴的氣概。 傳世墨跡有《鬻字窩銘》、《真鏡庵募緣疏》、 《夢(mèng)游海棠城記》等， 楷書有《周上卿墓志銘》。  元 楊維楨 《元夕與婦飲詩(shī)》 美國(guó)王季遷舊藏 楊維禎楷書作品有《周上卿墓志銘》, 此作是目前僅存的楊維禎小楷作品, 這對(duì)于研究楊維禎書法的師承淵源有著重要的意義。 此作為楊維禎應(yīng)周子之請(qǐng)為周上卿而作的墓志銘, 周上卿為元代學(xué)道之人, 墓志銘記載的為周上卿一些不平凡的經(jīng)歷, 楊維禎僅用不多的文字, 就將周上卿這個(gè)人物形象生動(dòng)的展示在人們眼前, 顯示出楊維禎深厚的文學(xué)功底。  元 楊維幀 周上卿墓志銘局部  元 楊維幀 周上卿墓志銘局部 《周上卿墓志銘》為烏絲欄小楷, 【烏絲欄，版本學(xué)習(xí)用語(yǔ)。謂書籍卷冊(cè)中，絹紙類有織成或畫成之界欄，紅色者謂之朱絲欄，黑色者謂之烏絲欄。欄亦作闌，或作襕。烏形容其色黑，絲形容其界格之細(xì)?！?/p> 此時(shí)楊維禎已六十四歲, 但仍然一絲不茍,字的大小皆不超過三分, 用筆勁挺,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 從瘦長(zhǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)體來(lái)看, 楊維禎取法對(duì)象為歐陽(yáng)詢和歐陽(yáng)通。 從整體看,此作更接近歐陽(yáng)通的《道因法師碑》。  元 楊維幀 周上卿墓志銘局部  元 楊維幀 周上卿墓志銘局部  唐歐陽(yáng)通《道因法師碑》局部 楷書唐人已達(dá)到巔峰, 元代書家己不將精力放于楷書之上, 故楊維禎雖登堂卻未入其室, 但從此作不僅可以窺探出楊維禎書法的淵源， 也證明了楊維禎宗法晉唐的書法理念。  元 楊維幀 竹西草堂記題卷局部  元 楊維幀 竹西草堂記題卷局部 元 楊維幀 竹西草堂記題卷局部 《真鏡庵募緣疏》是最能代表?xiàng)罹S禎奇崛書法風(fēng)格的作品之一, 在此作品中,他奔放的氣勢(shì)和氣魄表露無(wú)遺。 上海博物館藏 楊維楨行書《真鏡庵募緣疏卷》局部 上海博物館藏 楊維楨行書《真鏡庵募緣疏卷》局部 這幅作品真、行、草相雜， 行草中多帶入章草的筆法和結(jié)體， 結(jié)字奇正多變，字形大小懸殊， 筆道粗細(xì)輕重、墨色濃淡枯潤(rùn)， 反差強(qiáng)烈，章法跌宕起伏，似亂石鋪街， 全篇產(chǎn)生一種跳蕩、激越的節(jié)奏， 氣勢(shì)豪放雄宕，代表了楊維楨行書的典型風(fēng)貌。 上海博物館所藏的楊維楨行書《真鏡庵募緣疏卷》局部 為其最具代表的至精之作之一 在元代復(fù)古主義的籠罩下，趙氏書風(fēng)盛行， 成為元代近乎于統(tǒng)一的藝術(shù)主張。 楊維楨書學(xué)思想不可避免地， 也受到時(shí)代、環(huán)境的影響， 但最終他還是以自己卓絕不凡的才情， 和過人的藝術(shù)膽識(shí)， 沖破了趙氏所謂“正宗”書派的禁錮， 獨(dú)樹一幟，以“亂頭粗服”之態(tài)直抒性靈， 更為強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的主體精神。 楊維楨《題鄒復(fù)雷春消息圖卷》（局部）行書 美國(guó)弗利爾美術(shù)館 在元末明初的書壇中, 楊維禎事實(shí)上起到了一個(gè)， 承前啟后的關(guān)鍵性作用, 無(wú)論他的文藝思想還是書法實(shí)踐活動(dòng), 都對(duì)元末明初的文壇、書壇， 起到了啟示及推動(dòng)作用, 甚至波及到清代的文藝發(fā)展。 元 楊維楨 晚節(jié)堂詩(shī)札 臺(tái)北故宮博物院藏 元代后期以楊維楨等為代表的， 所謂隱逸書風(fēng)的最終形成， 客觀上也影響了以蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾， 和蔡襄為首的“宋四家”。 甚至為當(dāng)今人們實(shí)踐書法的創(chuàng)作、 建立審美模式，開啟了門戶。 所以說，楊維楨書法的存在意義， 不僅是古代的，也是現(xiàn)代的。 |
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