羅漢，意為圣者，佛國高足弟子，具有鎮(zhèn)魔壓邪法力。唐代為十五尊，五代稱十六尊，隨著十六羅漢的崇奉，五百羅漢像也便在五代時期見于繪畫和雕塑，不久便有許多寺廟建立了五百羅漢堂。宋代增至五十尊。歷代畫家繪畫五百羅漢圖像，見于著錄的有梁代的朱繇，見于宋中興館閣儲藏。稍后有宋代的李公麟（見《清河書畫舫》、《法書名畫見聞表》、《式古堂書畫考》），南宋的劉松亭（見《秘殿珠林》）、吳彬（見《石渠寶笈》）。羅漢遠比佛、菩薩更為接近民眾。最有名的有北京碧云寺、成都空光寺、蘇州西園和寒山寺、武漢歸元寺、上海龍華寺、昆明筇竹寺、廣州華林寺等。這些寺內的五百羅漢有的是泥塑，形同真人大小，動態(tài)奇特，造型逼真，世代傳承，香火不絕。五代還有石格的羅漢，藏于杭州西湖孤山圣因寺羅漢堂。清代乾隆帝南巡到圣因寺后，對照梵本修改羅漢名并題贊辭。貫休十六羅漢石刻羅漢像在中國繪畫史占有重要地位。宋代梁楷畫有“五百羅漢”，明代有吳彬“五百羅漢”，當代有湖南衡東潭南森竹刻長卷“五百羅漢”。另外，紹興蘭亭明心書院內有大型浮雕“五百羅漢”（錢士元，李繼淵），2017年由天津出版?zhèn)髅郊瘓F出版的《光榮的歷程——新中國經典雕塑作品》中收錄了該仿銅浮雕作品（1300*300cm）。2016年，李繼淵獨立創(chuàng)作大規(guī)格中國畫白描五百羅漢圖（規(guī)格120*600cm）,并由紹興著名書法家朱非題辭。

巨幅白描長卷《五百羅漢圖》全圖，120*600cm

以下為長卷局圖，非專業(yè)攝影，效果不佳，具體以實圖為準（實圖更精彩）