宋代段子:緣是神秘的,它像是一團(tuán)水中的漂浮物,以各種亂七八糟的方式攪在一起;人們?nèi)菀卓吹剿系牟糠郑瑯O少有人知道水下的詳情,這也許是一種生命的魔力吧?歷史上總會(huì)有人宣稱曾做過(guò)“冥官”,比如本故事的主角之一。 
【原文】 俄而東偏門(mén)開(kāi),一少年可四十許歲,囚首而出,顏色紫堂,須髯拖挲,自袒其背。四旁無(wú)人,而杖從空下,少年號(hào)呼痛楚。季光惻然曰:“此是大夫,不應(yīng)爾?!崩粼唬骸疤熘家讯?,但當(dāng)奉行。”曰:“然則稍減杖數(shù),可乎?”曰:“若決行,則唯命?!庇谑钦戎潦埂?/section>出就輿,輿從城上行,若無(wú)肩舁者,殊臬兀不安。遙望官府如郡治,審視之,則蘄州也。拊式欲下,長(zhǎng)面持節(jié)者曰:“此處無(wú)路可下,望之雖近,其實(shí)甚遠(yuǎn)?!?/section>已而前吏復(fù)至,白曰:“更請(qǐng)斷高朝請(qǐng)案?!奔竟廪o焉,曰:“吾與之有中外,不應(yīng)治獄?!崩粼唬骸叭羰?,則引嫌可也?!币运治臅?shū)插于腰,季光欲取視之,曰:“既已引嫌,自不當(dāng)問(wèn)?!彼煅?,輿下跌而寤,意緒絕不樂(lè),時(shí)七月間也。

【白話語(yǔ)音文字版】 過(guò)了一會(huì),東偏門(mén)開(kāi)了,一個(gè)四十多歲的年輕人,滿頭亂發(fā)的出來(lái)了。他臉色紫堂,頭發(fā)胡子全是散亂的,他自己袒露后背,準(zhǔn)備受刑,四旁沒(méi)有其他人。一根刑杖從天而降,打在他后背上,這年輕人痛苦哀嚎不已。王季光心中不忍的跟小吏說(shuō):“他是士大夫啊,不應(yīng)該遭受這樣的待遇。”小吏說(shuō):“上天旨意已定,他就該這樣被行刑!”王季光說(shuō):“如果這樣的話,少打些杖數(shù)可以吧?”小吏說(shuō):“如果您這樣決定了,我就聽(tīng)您的。”于是,刑杖打到十三下就停止了。王季光出門(mén)上轎,這轎子是走在城墻上的,感覺(jué)底下好像沒(méi)有人抬著,轎子晃晃悠悠,王季光感覺(jué)坐的很不安穩(wěn)。他向外望去,看到一處像郡衙門(mén)那樣的官府,仔細(xì)看,發(fā)現(xiàn)竟然是蘄州(現(xiàn)湖北蘄春縣一帶)。王季光摸著扶手打算下轎,一個(gè)手持杖節(jié)的“大長(zhǎng)臉”說(shuō):“這地方無(wú)路可下,那衙門(mén)你雖然看著近,其實(shí)還遠(yuǎn)著呢?!?/section>過(guò)了一會(huì)兒,之前那小吏又來(lái)了,他向王季光稟告說(shuō):“再請(qǐng)您斷一下高朝請(qǐng)的案子?!蓖跫竟馔妻o,說(shuō)道:“我跟他有姻親關(guān)系,按理是不應(yīng)該審查他的案子的。”小吏說(shuō):“如果是這樣,您引嫌(規(guī)避嫌疑)就可以了?!毙±粲谑前咽帜玫奈臅?shū)插在腰間,王季光想拿過(guò)文件來(lái)看看,小吏說(shuō):“你既然已經(jīng)引嫌了,就不該再關(guān)注這案子了?!?/section>王季光于是沿著城墻繼續(xù)前行,忽然,轎子下跌,他醒了!整個(gè)人的心緒很不高興,那時(shí)正是七月。兩個(gè)月后,邢正夫才開(kāi)始跟王季光約好一起去王家花園。【祥宏點(diǎn)評(píng)】:囚首,說(shuō)人的頭發(fā)蓬亂,樣子像囚犯;王季光作為一個(gè)“冥官”,還有相當(dāng)權(quán)力,可以更改“杖數(shù)”;故事現(xiàn)實(shí)發(fā)生地是武陵,離蘄州還有相當(dāng)一段路;朝請(qǐng),在南宋的官員體系中,既有朝請(qǐng)大夫,也有朝請(qǐng)郎,分別為文官第十七和第二十階;引嫌,類似于科舉考試中的“避親”。因?yàn)榕邪刚?、考官與相關(guān)者有親戚關(guān)系,為了保證公正,需要避親或引嫌;中國(guó)傳統(tǒng)的古城墻上都有相當(dāng)寬度,為了便于守城士卒行動(dòng),有的城墻甚至可以跑馬。(待續(xù)……)全本夷堅(jiān)志,點(diǎn)開(kāi)免費(fèi)聽(tīng)
(文圖說(shuō)明:原文電子版文字來(lái)自“中華文庫(kù)”-特別致謝!再經(jīng)中華書(shū)局版《夷堅(jiān)志》校訂;圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),若有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系刪除)
《夷堅(jiān)志》簡(jiǎn)介: 宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國(guó)古代志怪筆記小說(shuō)的頂峰。它卷軼浩繁,包羅萬(wàn)象,流傳至今仍保存了206卷共2700多個(gè)宋代事件,是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫(kù)之一。 《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法、修證地圓融道家,與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全,本質(zhì)上卻是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會(huì)生活實(shí)錄,極具文獻(xiàn)價(jià)值。 宋代社會(huì)生活塑造了此后中國(guó)人的心靈格局,《夷堅(jiān)志》仿若是中國(guó)人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中,茫然不覺(jué),一旦凝神靜思就會(huì)發(fā)現(xiàn): 天下沒(méi)有新鮮事,一切盡在《夷堅(jiān)志》 隨手轉(zhuǎn)發(fā),積功累德
(解讀:祥宏談夷堅(jiān)系列之39-從《夷堅(jiān)志》故事看宋人的“行”-現(xiàn)場(chǎng)交流) (參考音頻:來(lái)自“宋朝一小時(shí)”音頻專輯@喜馬拉雅)
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