來源 | 詩詞天地（ID：shicitiandi）

在人來人往的生活里，心靈干凈又待人干凈者，能更理解生活的真諦，也更令人欽佩。

干凈待人，是至高的涵養(yǎng)

人與人之間，若是能有一段情誼是根深蒂固而恒溫長久的，那么這必定是一份很干凈的關(guān)系。

干凈的關(guān)系，不在于外在，也不在于相處的方式，而在于心靈互動(dòng)上的干凈。

帕斯卡爾說過一句話：

“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情?！?/section>

能夠形成精神和感情上的互通和依賴，往往是從心靈上的溝通而來。

基于心靈的溝通，是一種神圣的碰撞，充滿著真心實(shí)意，卻又相互尊重著各自的獨(dú)立與孤獨(dú)。

而那種會(huì)敗壞精神和感情的情誼，更多的是一種熙熙攘攘的利益之交。

我們每一個(gè)人，在這紛繁復(fù)雜的世界里活著，一舉一動(dòng)可能都與他人的利益產(chǎn)生某種形式的糾葛，很多時(shí)候難以置身事外、獨(dú)善其身。

但縱使生活再聲色犬馬，也從來沒有人要求過我們必須為了這樣的利益生活而必須放棄了自己的心靈生活，放棄人與人之間相交的純粹。

人這一生，總會(huì)遇到這么一些人，我們彼此深交，不為名不為利，只是簡簡單單的相知和欣賞。

彼此尊重，相互吸引卻也不強(qiáng)求刻意親近，彼此間有著距離卻又不會(huì)過分疏遠(yuǎn)，親疏隨緣從不強(qiáng)加任何其它外在的東西。

我相信，人和人之間一段好的關(guān)系和情誼，都是自然而然、干凈純粹的。

這樣的關(guān)系，是一個(gè)人在社會(huì)交往中心靈上始終有著的純凈和獨(dú)立，是一個(gè)人待人處事最好的涵養(yǎng)，也是對自己從心底里對人際關(guān)系最好的呵護(hù)。

清凈待己，是畢生的修行

顧城寫過一句詩：

“一個(gè)人應(yīng)該活得是自己，并且活得干凈?！?/section>

我們每個(gè)人在誕生之初，都純凈無瑕，卻在成長的過程中漸漸失了“凈氣”，變成了一個(gè)渾濁模糊的自己。

而《明朝那些事兒》里也有一句話：

“在這個(gè)污濁的世界上，能夠干干凈凈度過自己一生的人，是值得欽佩的?！?/section>

一個(gè)人的外在樣貌是天生父母給的，而靈魂的樣子往往會(huì)投射到人的臉上。

那些散發(fā)著美好干凈氣質(zhì)的人，必定有一顆純凈的內(nèi)心，而內(nèi)心的純凈往往是靠修煉而來的，是一個(gè)人畢生的修行。

每個(gè)人生來都是一顆璞玉，經(jīng)過切、磋、琢、磨，才會(huì)變得溫潤，變得璀璨。

心有凈氣的人，是一個(gè)靈魂發(fā)著光的人，仿佛洗凈鉛華，清香四溢。

國學(xué)大師梁漱溟說：

“苦悶的來源，即在于心地不單純。”

楊絳的一生活得與世無爭，便是源于心靈的干凈。

名利對她來說是逆流，只有讀書、寫作，才是順應(yīng)天性。

就算是出了新書，她也不喜歡宣傳，只是淡淡地說：

“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?！?/section>

一個(gè)認(rèn)真生活、熱愛生活的人，盡管周圍不斷變化、世俗紛擾，也始終能保持自己內(nèi)心的清澈，能在充滿誘惑的物質(zhì)中脫身，凈下心來做自己。

干凈是一個(gè)人最大的福氣，是一種返璞歸真的人格魅力，更是一個(gè)人極高的修為與涵養(yǎng)。

愿我們都能做一個(gè)干凈的人，心無雜質(zhì)，品無瑕疵，不畏世俗人言，不被功名利祿捆綁。

如素色的荷蓮，出淤泥而不染，見過世間黑暗，內(nèi)心依然澄澈；遍歷風(fēng)雨坎坷，也依舊保持初心與善意，活得簡單，過得自在。