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看完西游寓言,真沒想到飯桶成了最大贏家

 Allen2008 2021-06-24
圖片

前人種樹,后人乘涼;白天打劫,晚上分臟。這個規(guī)律可以解釋天地間任意事物。從源頭講起,盤古開辟天地,坐天庭的卻是玉帝那伙神仙。



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固有的觀念中,神仙長生不老,能夠避開輪回與天地同在。實際上,這只是為了統(tǒng)治做的宣傳,和萬歲萬萬歲一樣,神仙與盤古相同,與常人無異,都會生老病死。不過財富通天,生活過得滋潤,不像窮人度日如年,這也是“天上一日,人間一年”的傳聞依據(jù)。

以此推算,玉帝歷經(jīng)一千七百五十次劫難,每劫十二萬九千六百年,總計約有二百億歲的年齡,換成財富,可以買下三個地球的房地產(chǎn),可謂真正的宇宙首富。
 
既然玉帝不死不滅是假的,終身制大贏家也就不可能。到一定時候,天庭必須得選好接班人,讓神仙們的后代繼續(xù)把持三界。因而,吳承恩所作的《西游記》,需從財富分配的角度重新審讀,全書并非降妖取經(jīng)的故事,稱為寓言中國的天書更為貼切。

西游發(fā)生在唐,著于明,跨越多個朝代,所書之事如今讀來也無隔閡,正應(yīng)了這句話:中國沒有新鮮事,只是朝代在重復(fù)。

《西游記》問世之前,不少人物故事已經(jīng)在民間流傳。三藏取經(jīng)、門神護主、道士煉丹、歷代帝王欲求長生不老之術(shù),這些都有據(jù)可查。吳承恩那時不寫公號,不然他肯定會寫篇千萬 ,再像牛頓一樣謙虛地告訴更多的觀眾,我只不過是站在巨人的肩膀上,才完成了西游記。

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插個題外話,后世多有專家教授試圖論證西游并非吳承恩撰寫,那架勢如同近百年來總有各路人馬推翻相對論一樣。結(jié)果自然無功而返,因為西游就在國人的印記里,每年暑假還會再溫習一遍。

鑒于此,古學研究博士陳魯克曾發(fā)表過強硬的挺吳論文,即:《西游記》唯有吳承恩寫才最合適,因為整部小說中真正的主角豬八戒,原型正是朱元璋。朱吳兩人雖算是跨越百年的同鄉(xiāng),不過吳卻是吃足了明制的虧,如此情形才促使他寫出暗貶朱氏的著作。從這個研究論點出發(fā),西游記寓言的核心是,豬八戒特質(zhì)雖說不堪,卻是“成功”帝王必備。

”性格看似憨厚,實則兇殘成性;且意志不堅,好疑忌猜,兩面三刀,貪圖女色。以至略有小成的相術(shù)之士,但凡遇見豬八戒此類的外貌,就知道它是天命所歸,真正的豬中之龍。“

所以,無論哪朝哪代的觀眾,看完記傳,若將孫悟空當主角,那只是門外看客;將唐玄藏當主角,也只算剛?cè)腴T;而能看出豬八戒是主角的,才稱得上慧眼識真。

用通俗的話來說,豬八戒和孫悟空同屬天庭接班人選,雙方存在競爭關(guān)系;沙僧和白龍馬是天庭原始股權(quán)持有者,而唐僧只是實實在在的韭菜。最終豬八戒順利接班,書中撰有緣由,痕跡細微但足以證明。




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豬八戒和孫悟空都是神二代,他們出生成長的時候,玉帝已崩,天庭混亂不堪,危機四伏。兩個神二代都出生在朝野鄉(xiāng)外,可見一斑。終究是血統(tǒng)決定命運,拼爹的時代一切自有安排。豬八戒更為金貴,身世如下:

自小生來心性拙,貪閑愛懶無休歇。

不曾養(yǎng)性與修真,混沌迷心熬日月。

忽然閑里遇真仙,就把寒溫坐下說。

勸我回心莫墮凡,傷生造下無邊孽。

有朝大限命終時,八難三途悔不喋。

聽言意轉(zhuǎn)要修行,聞?wù)Z心回求妙訣。

有緣立地拜為師,指示天關(guān)并地闕。

得傳九轉(zhuǎn)大還丹,工夫晝夜無時輟。

上至頂門泥丸宮,下至腳板涌泉穴。

周流腎水入華池,丹田補得溫溫熱。

嬰兒姹女配陰陽,鉛汞相投分日月。

離龍坎虎用調(diào)和,靈龜吸盡金烏血。

三花聚頂?shù)脷w根,五氣朝元通透徹。

功圓行滿卻飛升,天仙對對來迎接。

朗然足下彩云生,身輕體健朝金闕。

玉皇設(shè)宴會群仙,各分品級排班列。

敕封元帥管天河,總督水兵稱憲節(jié)。

簡要說來,就是自小拙劣,不學無術(shù)。勉強挨完九年義務(wù)教育,若是尋常人家子弟,一生怕是庸碌無為。但他命好,一個大神對他說,去上個清華北大吧,將來有所作為。于是乎命運突轉(zhuǎn),學成歸來,直接被封為天河一把手,掌管天兵天將,位列北斗四仙之首。

孫悟空相較就略遜一籌。他的身世眾人更為熟悉,無父無母(父母不敢相認),石頭縫里蹦出。好在暗中得護佑,做了花果山的大王,食有仙桃,住有豪宅。有記為證:

石猴看罷多時,跳過橋中間,左右觀看,只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字,鐫著花果山福地水簾洞洞天。石猴喜不自勝,急抽身往外便走復(fù)瞑目蹲身,跳出水外,打了兩個呵呵道:“大造化!大造化……這股水乃是橋下沖貫石橋,倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹,乃是一座石房。房內(nèi)有石窩、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上,鐫著花果山福地,水簾洞洞天。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊,容得千百口老小。我們都進去住也,省得受老天之氣。這里邊:刮風有處躲,下雨好存身。霜雪全無懼,雷聲永不聞。

相較之下,孫悟空所得的豪宅,也得”遮閉門戶“,以掩人耳目,并且求學之路也較為艱辛,海上漂流數(shù)年,按著提示尋到大神,也只是后腦勺拍三下,暗示三更去學。七十二般旁門變化,對比豬八戒正統(tǒng)的天罡三十六變,也不在一個檔次。論兵器,更是相差甚遠,一個是粗鐵所制的鎮(zhèn)海器物,一個是太上老君用神鐵親造的寶沁金鈀,三界只此一件。

孫悟空第一次上天庭,被分配的職務(wù)天庭管馬的頭目,為天庭重要的神仙調(diào)度車馬,權(quán)位雖不低,但與豬八戒相差好幾個級別。等到在天庭混了臉熟,看準時機,孫悟空要做齊天大圣,相當于天庭副手,離終極目標只差一步,為此引發(fā)了著名的“大鬧天宮”事件,并以失敗告終。

失敗的根本原因并非實力不濟,只輸在一點:猴急,自私,稀缺的蟠桃與金丹被他獨占,只有他的猴崽子才能分到一點殘余。這觸動到全體大仙的利益,也注定孫悟空失敗的命運。當他揮著棒子力戰(zhàn)天兵天將的時候,天庭的神仙一下就站好了隊,默認手握寶沁金鈀的豬八戒是合法的接班人。

那鈀可了不得,相當于現(xiàn)代的核密碼箱,天庭神仙憑它判定誰是一把手的標準。當然,誰做莊他們并不十分關(guān)心,誰接班都要分財富,猴急的肯定不好成事。先把天庭資源分好,再來走個過場,然后才好相安無事,各自歡喜。

這也是取經(jīng)工程的契機。上西天取經(jīng),說白了,就是搞個由頭,魚目混珠,神仙們才好瓜分資源。




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唐僧名義上是取經(jīng)團隊中的領(lǐng)隊,充其量只是民主的旗幟。四個跟班雖是仆從,卻個個是實權(quán)在握的幕主。

四個二代中,豬八戒是老大,孫悟空是跑腿的。團隊每到一處,一路撒錢收編地盤,孫悟空都是首當其沖,這就是權(quán)力最次的體現(xiàn)。每有妖怪出現(xiàn),孫悟空向前拼殺,其余三個看似保護唐僧,實際上都是防止韭菜被他人割走,再者為豬八戒規(guī)避打斗風險。

遇上實力強勁的妖怪,孫悟空也乏力的時候,豬八戒還得親身助戰(zhàn),二來也是監(jiān)督孫悟空,防止他會變節(jié)投敵。八十一難中演習似的打斗場面不下六十次,“最危險”的時候,唐僧與豬八戒被綁著等著被煮殺,就是真實供求的寫照。韭菜第一供應(yīng)對象,只能是豬八戒這個接班人。

而到了西天(這個結(jié)局只是象征性的,豬八戒坐在辦公室也可以說團隊到了西天,沒有神仙會反對),從天庭敵對的佛主口中得到瓜分三界資源的合約:豬八戒食腸寬大,享受三界供奉最為合適。

此時唐僧與孫悟空均受封為佛,他們排在一起,意味著孫悟空大勢已去,成了與唐僧一樣的韭菜,墜入輪回中被割的命運。沙僧與白龍馬受封名號顯現(xiàn)了原始股的實力,他們排在豬八戒之后,成了資源瓜分最大的受益者。

豬八戒代表天河,沙僧代表地界,白龍馬代表海洋,海陸空齊聚,三界中能分的,都落入他們手中。豬八戒最后還故意抱怨著叫嚷:憑什么他們都成了佛,成了有智慧的人,而我只能做個鈑桶?

用著宣傳向三界發(fā)出這種不滿的時候,豬八戒已經(jīng)心花怒放,內(nèi)心有個聲音在說:成為有智慧的人,像群眾有雙雪亮的眼睛,卻分不出自己是茬韭菜。這是真瞎。



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