解析有深度，思想有溫度，問(wèn)題請(qǐng)留言

現(xiàn)在雖然互聯(lián)網(wǎng)閱讀很盛行，但越來(lái)越多的人喜歡到圖書(shū)館等文化場(chǎng)所去看書(shū)，對(duì)此，你怎么看?

我們通常把讀書(shū)人的家庭，叫做書(shū)香門第，一聽(tīng)就特別有格調(diào)。

從古至今，讀書(shū)都是一件雅事，從事這項(xiàng)活動(dòng)的場(chǎng)所，叫做書(shū)房。古人對(duì)書(shū)房的叫法名稱繁多，比如齋、堂、庵、屋、廬等，像蒲松齡的“聊齋”、黃宗羲的“惜字庵”、紀(jì)曉嵐的“九十九硯”等都是名留青史的。

古人的書(shū)房，很講究意境，在風(fēng)清月明、古樸悠然的書(shū)房中，不僅有文房四寶，還有紅袖添香。筆墨紙硯也講究品級(jí)之分。電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中，就多次提到硯臺(tái)，和珅向乾隆進(jìn)獻(xiàn)東坡古硯，乾隆派張之洞去老坑找端硯等。

從書(shū)房就可以看出，古人對(duì)于讀書(shū)，有一種神圣的儀式感。

朱熹在《童蒙須知》中說(shuō)：“凡讀書(shū)，須整頓幾案，令潔凈端正。將書(shū)冊(cè)整齊頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之”。又說(shuō)：“窗壁、幾案、文字間，不可書(shū)字”、“文字筆硯、凡百器用，皆當(dāng)嚴(yán)肅整齊，頓放有常處”。

相形之下，現(xiàn)代人和讀書(shū)成為絕配的往往是葛優(yōu)躺，更有甚者，“架上非無(wú)書(shū)，眼慵不能看”。

我是一個(gè)懶散閑人，既喜歡在慵懶的陽(yáng)光下，瞇著眼看看閑書(shū)；也喜歡在典雅的書(shū)房里，全神貫注的研究專業(yè)書(shū)籍。而后者，尤其能讓我感受到讀書(shū)的美好。

現(xiàn)在許多家庭都越來(lái)越重視孩子的教育。小孩子喜動(dòng)，書(shū)房是呆不住的，那么如何把這種美好傳遞下去呢？最好的辦法就是多帶孩子去圖書(shū)館。

在那種氛圍下，孩子們會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)上讀書(shū)，逐漸的喜歡去圖書(shū)館看書(shū)，回家之后，欣喜的向父母表達(dá)自己的讀書(shū)感受，從而讓讀書(shū)成為陪伴一生的習(xí)慣。

當(dāng)然，我也會(huì)在手機(jī)上看書(shū)，但是手機(jī)永遠(yuǎn)缺少這種感覺(jué)：聞不到書(shū)籍散發(fā)的芬芳，感觸不到指尖劃過(guò)的摩擦，掂量不到書(shū)籍的厚重。

于丹也曾說(shuō)過(guò)，讀書(shū)需要儀式感，她認(rèn)為與古人相比，今天的中國(guó)人的生活方式似乎少了一些情趣，生活節(jié)奏越來(lái)越匆忙，生命中越來(lái)越缺乏儀式感，而沒(méi)有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不安靜。

所以，為了讓心靈能有所安放，有條件的家庭，可以專門開(kāi)辟一個(gè)空間，布置一個(gè)小小的書(shū)房。

書(shū)房要保持充足的光線，當(dāng)陽(yáng)關(guān)照射進(jìn)來(lái)的時(shí)候，便于我們能夠聞到書(shū)籍散發(fā)出的香味。最好搭配一個(gè)古色古香的書(shū)架，每本書(shū)都要整整齊齊的陳列其中。再安放一張書(shū)桌，盡量簡(jiǎn)單實(shí)用。

這里，將是我們閑暇時(shí)，放松心靈，充實(shí)自我的空間。

在說(shuō)這個(gè)題目之前，我不得不聲明一點(diǎn)，根據(jù)4月20日的第十七次全名閱讀調(diào)查顯示，紙質(zhì)讀物閱讀量呈下降趨勢(shì)，三成以上國(guó)民選擇聽(tīng)書(shū)，這令我相當(dāng)遺憾。