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韓乾昌 | 人過(guò)四十天過(guò)午

 翰府 2021-06-17

再提筆作文,居然是暌違快兩月后,這幾乎連我自己都要詫異。不是標(biāo)榜為自律之人么?這,簡(jiǎn)直沒(méi)法交代。

沒(méi)法交代,卻還想厚臉皮為自己找點(diǎn)子借口。一來(lái)忙于養(yǎng)家糊口,無(wú)非柴米油鹽之事,二來(lái)是體檢后,發(fā)現(xiàn)身體微恙。

說(shuō)微恙,是所謂文雅習(xí)氣使然,但實(shí)情卻著實(shí)嚇我一跳。嚇我一跳者非已病入膏肓而不可救也,而是之前頗以為齊整的身體各項(xiàng)指標(biāo)竟開(kāi)起小差,一下有六七項(xiàng)不合格。使我心驚者,不僅于此,更在以為向有健身運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣,疾病當(dāng)知難而退、望而卻步,卻不料事與愿違。失落自然是有的。旋而釋然。即所謂世法平等就是世事無(wú)常。若對(duì)等付出皆有對(duì)等回報(bào),則世界早成遵循果報(bào)而錙銖必較的功利世界,還有何意趣可言?

更深一層而言,不期而臨的,除了意外不還有驚喜么?正如此次體檢結(jié)果,給我沖擊時(shí),亦予我更加認(rèn)識(shí)自己的契機(jī)。人不都是遇到事情才成長(zhǎng)與成熟么?所謂成長(zhǎng)與成熟不正是向一個(gè)前所未識(shí)的自己更進(jìn)一步么?倘若不是與一個(gè)又一個(gè)陌生的自己相遇,人就成為理所當(dāng)然的哲學(xué)家與冠冕堂皇的道學(xué)家。這么一想,竟使我對(duì)這微恙面目可親起來(lái)。

若說(shuō)之前更多關(guān)注心靈的成長(zhǎng)與精神的修養(yǎng),這次,終于輪到關(guān)注肉體。因關(guān)注肉體而落到實(shí)處的感受,使我對(duì)關(guān)于生理的生命有了新的體悟。想來(lái)過(guò)去也是傲慢得可以,竟以為自己還是無(wú)所不能的金剛不壞之身,不料是個(gè)銀樣镴槍頭。

人是需要安放的。不得安放的人生總要孤懸于世。像一顆土豆,必要埋進(jìn)土里才實(shí)愜,而對(duì)于一株牡丹,倘不讓她盡情開(kāi)放就是暴殄天物。我當(dāng)然是土豆,曾是迷失了的土豆。當(dāng)年過(guò)早離開(kāi)根系,脫離土壤的關(guān)照,終被風(fēng)吹雨打而鼻青臉腫,這樣的土豆自己心酸,別人吃著麻。于是當(dāng)重新審視生涯,我選擇以筆墨這種方式,試圖讓自己重得安置。我該感恩,確實(shí)找對(duì)了方法。借以粗淺的筆墨,使我終于把過(guò)去多年不敢訴諸唇齒的往事,落實(shí)成白紙黑字,以及經(jīng)由對(duì)故土深切而憨樸的表達(dá)而讓我對(duì)親人、對(duì)家鄉(xiāng)的思慕眷顧之情終得皈依安放。數(shù)年來(lái),寫下的主要是舊時(shí)文字,心卻鮮明如初。終于付梓成冊(cè),未敢有絲毫奮然。知道不是我成全了那些文字,而是一些文字喂養(yǎng)并重塑了我。從這意義上說(shuō),文字不是我的作品而是我的再生父母。

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與閱讀經(jīng)歷一樣,寫字的過(guò)程,是不斷與自己相遇的過(guò)程。借由他人的故事抑或自己的感慨、過(guò)去未來(lái)與現(xiàn)在,相互映襯而彼此關(guān)照,向曾經(jīng)道別時(shí),即是向未來(lái)問(wèn)好之時(shí),于兩者之間,更懂得珍重當(dāng)下的重要。于是,當(dāng)生命終于置于一個(gè)足夠宏闊的空間,當(dāng)身心不再局限于眼前的得失成敗,發(fā)現(xiàn)沒(méi)有過(guò)不去的坎兒,也沒(méi)有什么不可被原諒。時(shí)過(guò)境遷,人也罷,事也罷,本無(wú)分別,不過(guò)是一個(gè)可愛(ài)而可憐的人間。于是,與自己的和解其實(shí)是必然的事情。及至現(xiàn)在,我已經(jīng)可以坦然承認(rèn)自己的笨了,已經(jīng)可以原諒自己還有這樣那樣一些缺點(diǎn)了,惟其如此,我才是我,真實(shí)的我。這當(dāng)然不是為自我批判與反省的偷懶找借口,對(duì)自我的批判與反省是一生的事,永無(wú)止境。但卻可以換個(gè)角度與立場(chǎng)。即不再苛求完美的自己,進(jìn)而適當(dāng)放過(guò)缺陷的自己。承認(rèn)自己的局限即是對(duì)他人的體諒與對(duì)世界的寬容。

而現(xiàn)在,這份體檢報(bào)告,以及那幾項(xiàng)異常的指標(biāo),直指心靈與精神之外的肉體,何嘗不亦是對(duì)我的再次成全?

在此之前,以為的一切的司空見(jiàn)慣與理所當(dāng)然,到底起了新的波瀾。事情果然發(fā)生在自己身上時(shí),才更有發(fā)言權(quán)。雖未見(jiàn)得對(duì)我的人生觀與價(jià)值觀有實(shí)質(zhì)影響——

在于之前已經(jīng)為此體悟與修行若干年,更因自小見(jiàn)識(shí)的生離死別而對(duì)人世無(wú)常有所觀照。但到底使我認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)對(duì)于身體的不夠尊重——

起碼應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到身體也是會(huì)疲勞的,也是會(huì)喊疼的,甚至發(fā)牢騷,進(jìn)而提出強(qiáng)烈抗議的。而我竟迷信的以為肉身只要給他足夠的關(guān)注與刺激就萬(wàn)事大吉,卻對(duì)它的好惡置若罔聞?,F(xiàn)在,終于向我說(shuō)不,終于像我之前對(duì)它那樣的,露出傲慢。失落之余,終而使我肯于承認(rèn)今天已經(jīng)四十一歲了。是的,人過(guò)四十天已過(guò)午呵!我終于不得不接受身體開(kāi)始走下坡路的事實(shí),盡管于我強(qiáng)烈的自尊有所冒犯,但不承認(rèn)事實(shí)無(wú)疑是愚蠢的。自認(rèn)我固然是笨人,卻非愚蠢之人。

于是,我打算與我的身體和解了。

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和解當(dāng)然不是放縱自流,任其發(fā)展,而是遵循天道,而道法自然。天過(guò)午,既有過(guò)午的韻致,而人過(guò)四十,則有人過(guò)四十的風(fēng)流。做不到四十一朵花,但做個(gè)紅皮紫花的土豆也許可以。那么就要既認(rèn)領(lǐng)土豆的風(fēng)情,亦接納土豆的滄桑。不可謂一種前所未有而別樣的美。盡管現(xiàn)在報(bào)告上說(shuō)這土豆上還有若干蟲眼——

但對(duì)于一個(gè)跟夕陽(yáng)相和怡悅的人來(lái)說(shuō),縱非那被陽(yáng)光填滿的、細(xì)密的皺紋間,那一抹溫柔不可方物,不也具備一種成熟而篤定的美么?想到此,竟覺(jué)得身有微恙不但可親,且可愛(ài)起來(lái),我愿認(rèn)領(lǐng)這有了蟲眼的土豆,要探索它,認(rèn)知它,進(jìn)而與它榮辱與共、相親相愛(ài)——

若生命是一罐咖啡,我要跟它一起沖泡這咖啡,一起品嘗,里頭到底有多少苦澀又多少甜。想來(lái)怎么還有點(diǎn)激動(dòng)呢!

一激動(dòng)就忘了,其實(shí)還有一項(xiàng)重要的檢查在等我呢,也許還遠(yuǎn)不是階段性總結(jié)的時(shí)候,現(xiàn)在就急著感慨,不是再次陷入理所當(dāng)然么!但至少每次向自己的寸進(jìn),不都值得開(kāi)心么?人不都是在這樣的肯定又否定而后否定再肯定中向自己貼近的么?

想想,生命真是奇妙,當(dāng)你足夠坦率而誠(chéng)實(shí),那生命便是無(wú)底隧道,你永遠(yuǎn)不知道下一刻將會(huì)和怎樣的自己相遇,以及順便領(lǐng)略沿途怎樣的風(fēng)景。惟其如此,人生才值得一過(guò)。

好了,現(xiàn)在我要為下一個(gè)檢查做準(zhǔn)備了。

我的人生下半場(chǎng)才剛剛開(kāi)始,我竟開(kāi)始等不及——

人過(guò)四十天過(guò)午,無(wú)限風(fēng)光在后頭!

說(shuō)明:

謂微恙也,乃體檢中發(fā)覺(jué)有幾項(xiàng)指標(biāo)異常也。而這異常,介于好與不好兩可間,即往前一步是黃昏,退后一步是人生。但無(wú)論如何,我當(dāng)領(lǐng)命而與之同處,或戰(zhàn)而勝之,或不離不棄,何足道哉!任何足以使我感悟與思考者,必成就我,使我向自己精進(jìn)而獲得新生。

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