希望，就這樣生長

FOUR

希望使一個民族沖破云翳，灑滿陽光，獲得力量，從優(yōu)秀變得偉大。

明武宗正德元年（1506）冬天，被廷杖四十大板的王陽明被貶謫貴州龍場，治學悟道。正德四年（1509），王陽明在貴陽文明書院講學，首次提出知行合一學說。正德十四年（1519年），寧王朱宸濠發(fā)動叛亂。朝廷派遣王陽明前去平亂。王陽明憑借著此心光明的“陽明心學”戰(zhàn)無不勝，以十多天的時間集結(jié)兵力，一舉平定叛亂，然后急流勇退。嘉靖七年冬，青龍港孤舟之上，王陽明留下臨終遺言 “此心光明，亦復何言”之后，溘然長逝。后人研習心學，要實踐和最終達到的就是“我心光明”，此外再無其他。心有光亮，自予光芒。希望，就這樣生長。

1920年 9月，27歲的毛澤東在湖南一師附屬小學教書，曾鼓勵大家：“世界是我們的，做事要大家來。”后來，1957年，在莫斯科大學接見留學生時，毛澤東再次提到這一觀點：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！鼻嗄暧行叛?，國家就有力量，民族就有希望。

“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！?020年1月，新冠肺炎疫情肆虐，那名17年前在非典疫情中牢牢堅守的戰(zhàn)士、而今已是84歲高齡的鐘南山院士，又重新站在了抗疫的前沿陣地上。我們稱他為國之脊梁，國士無雙。這位耄耋老人，像一座燈塔照亮民心，照亮中國，賦予人們生的希望。

我們敬佩面對敵人誓死不降的民族英雄文天祥，我們敬佩寧死不屈的夏明翰，我們敬佩彈盡糧絕卻仍堅持抗日的楊靖宇……每到中華民族生死存亡的時刻，總有挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾的英雄橫空出世。問蒼茫大地，誰主沉??？數(shù)風流人物，還看今朝。一代又一代，生生不息，希望，就這樣生長。

魯迅說：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！笔堑?，從無到有，希望，就這樣生長。

模擬閱卷

立意高遠，格局宏大。通過敘寫王陽明、毛澤東、鐘南山三人的事跡，表現(xiàn)了三個不同的時代背景下，中華民族依然生生不息的希望與未來。

結(jié)構(gòu)鮮明，處處點題。三個片段各自獨立，卻又緊密相連，將知行合一與實事求是等中華民族的傳統(tǒng)道德觀聯(lián)系在一起。作者在開頭、結(jié)尾以及段末反復點題，幾個主題句朗朗上口。

語言優(yōu)美，含義雋永。開頭結(jié)尾點題簡潔，中間敘事典型有力，引語恰到好處，彰顯了作者強大的語言掌控能力。