亳州，位于安徽省西北部，是外科始祖華佗和一代梟雄曹操的故鄉(xiāng)。這里是全國最大的中藥材集散中心和價(jià)格形成地，是當(dāng)之無愧的中國藥都。

三月，正用溫暖的手掌，撫摸著唯美安徽。在這春意盎然的季節(jié)里，我決定握手亳州，看一看那里的花戲樓。

兩個(gè)多小時(shí)的車程，讓我有足夠的時(shí)間與春天同步，看天女散花，賞田野繁華。田野里麥浪滾滾，碧波萬頃。偶爾出現(xiàn)的桃樹幼林，正身披粉霞，水紅的花色暈開了浪漫，把春意盡情拋灑。路邊的溝塘，水色湖綠，像是一塊天然的美玉，渾潤剔透；又像是一塊剛下織機(jī)的綠色絲綢，恰好被多情的春風(fēng)吹皺。

淮北平原，一馬平川。如果有高大的物體出現(xiàn)在田野里，那可能是廢棄的小廠遺留的煙囪；或是散布在田野里的信號塔和輸電線路的鐵架；或者是侵入農(nóng)田的高層建筑群。

割據(jù)農(nóng)田的還有一些零散的墳塋，它們有的被整體涂抹上水泥，如同穿上了現(xiàn)代事物的鎧甲。先人為后人無私地拓荒，打下一片耕地江山。長眠之后，卻與后人爭起了資源匱乏的地盤。

農(nóng)民新建的樓房鱗次櫛比在田間，和高速公路一起綿延，再綿延。與越來越多的樓房相比，樹木顯得形只影單。有時(shí)也能看到樹頂有鳥窩，在不離不棄的與它們朝夕相伴。似乎要共同撐起一片生存的三尺九寸天。

進(jìn)入亳州郊界，沿途可以看到許多新建的中藥廠。還能看到公路兩旁的行道樹被砍伐掉一邊，左右失衡，像是缺失了半個(gè)臂膀的人！

依據(jù)常識，行道樹對稱在公路兩旁，儼然兩排忠誠的衛(wèi)士，只要給予一片腳踏的土地，它們就會源源不斷地涵養(yǎng)水分凈化空氣，提供養(yǎng)眼的綠色和沁人心脾的清涼，還不忘記固土防塵，保護(hù)著環(huán)境，讓人類賴以生存。

可惜的是，目前只有正面衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的GDP，也有反面警醒空氣污染的PM2.5，就是沒有積極調(diào)整廠區(qū)建設(shè)的綠樹覆蓋率制度。原本身材偉岸的行道樹，因?yàn)閺S房的興建而化為烏有。取而代之的是觀賞類花木或者是沒有生態(tài)價(jià)值的草坪。

為什么經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能與生態(tài)利益均衡？

進(jìn)入亳州市區(qū)，很快就到了聞名遐邇的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——花戲樓。它是一座演戲的舞臺，始建于清順治十三年（1656年）。是祭祀山西名人關(guān)羽的廟祠的輔襯建筑，因此主殿稱為“大關(guān)帝廟”。

亳州自古以來就是中藥材集散地。明清時(shí)期，山西、陜西兩省的藥商在亳州經(jīng)營藥材，他們出資興建了花戲樓建筑群。作為秦晉藥商的聯(lián)絡(luò)之地，所以又稱為“山陜會館”。

后經(jīng)康熙、乾隆共三朝百余年的多次擴(kuò)建，最終成就了這座雕刻精湛、彩繪艷麗、樓體遍布戲文的歌臺。

就這樣從無到有，花戲樓落戶了亳州。

呈現(xiàn)在我面前的花戲樓景區(qū)是一字排開的建筑群。以花戲樓為中心，向西依次是張飛廟，華佗廟。向東依次是岳王廟、火神廟等等景點(diǎn)。

花戲樓有三絕：一是正門前樹立的兩根高達(dá)16米多的鐵旗桿。它們鑄造于清道光年間，至今完好保存。旗桿上懸掛的風(fēng)鈴盡管已經(jīng)銹跡斑斑，仍在發(fā)出叮當(dāng)?shù)拇囗?，多情的為我搖醒一段沉睡的時(shí)光。二是花戲樓的山門，它是一座三層牌坊式建筑，上面鑲嵌著立體水磨磚雕，玲瓏剔透，雕刻的吉祥事物應(yīng)有盡有。我情不自禁地去觸摸那片海水姜芽，仿佛感受到了萬世升平，看到了君臨天下。

“三絕是花戲樓的木雕，媽，我們進(jìn)去看看?！蔽遗赃呉晃恢心暧慰?，用濃濃的亳州口音對她母親說。

因?yàn)槲乙炎銐虻那屐o留給這位知恩反哺的亳州人，所以我先去參觀花戲樓西、東的四處景點(diǎn)，然后再向你隆重推介這第三絕！

張飛廟在花戲樓的西邊。因?yàn)闅⒇i行業(yè)以張飛為鼻祖，所以清光緒九年，當(dāng)?shù)赝婪蚣Y對他人的這座廟祠進(jìn)行修葺。然后，作為殺豬行業(yè)的會所使用，后演變成張飛廟。

華佗廟又在張飛廟的西邊，也就是花戲樓景區(qū)的西面圍墻邊上。說是廟，因?yàn)槔锩婀┓畹氖且淮襻t(yī)華佗。其實(shí)，說是廂房更合適。因?yàn)樗悄敲葱?，那么被邊緣化，連扇門都沒有！在花戲樓景區(qū)，作為廟祠，只有它不是坐北面南，而是被安置在了廂房的側(cè)位處。

華佗曾用“麻沸散”實(shí)施剖腹術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上最早的全身麻醉術(shù)實(shí)踐者。他是名副其實(shí)的外科始祖。是自然科學(xué)界的一面旗幟。

從人們對亡故者廟祠的規(guī)格和選址的設(shè)定，可以看出兩點(diǎn)端倪：一是自古以來，國人對待自然科學(xué)向來重視不夠。一些人寧愿相信主觀的求神拜佛，也不相信客觀的自然科學(xué)。二是知識分子的軟弱性由來已久，如沙渙散。殺豬行業(yè)的從業(yè)者權(quán)且知道眾志成城。醫(yī)學(xué)界至今還有醫(yī)生被患者家屬逼迫下跪的消息聽聞！

鐵旗桿上的風(fēng)鈴搖來聲聲清脆，廂廟前的花樹正在吐蕊。希望我們迎來一個(gè)更加尊重自然科學(xué)的春天。

岳王廟在花戲樓的東面。是亳州人為紀(jì)念精忠報(bào)國的愛國將領(lǐng)岳飛而于康熙年間修建的。三間大殿，坐北向南，高聳于臺基之上。

在臺基下面的露天里，跪著奸臣秦檜夫婦。這對狼狽為奸的夫妻嫉賢妒能，為一己之私置國運(yùn)民生于不顧，采用卑鄙的手段捏造罪名，陷害忠良。絞死岳飛于風(fēng)波亭上。常年跪在這里遭受曝寒苦霜，是他們應(yīng)得的懲罰。

秦檜的“檜”字，本來是一種耐腐蝕，有芳香，冬夏常青的優(yōu)質(zhì)木材。自從奸臣秦檜用了這個(gè)字之后，為了避諱，這種樹木就有了“刺柏”的別稱。還有一種劃清界限的做法，就是“檜”用于樹名時(shí)讀“跪”音；用于人名讀“會”音，字典還特別點(diǎn)出秦檜其名?？梢娖涑裘阎?！正所謂“人從宋后無名檜”。

秦檜謀害忠良能夠得逞，當(dāng)時(shí)肯定權(quán)傾朝野，呼風(fēng)喚雨撒豆成兵。他一失勢，呼啦啦似大廈傾。連個(gè)樹木都不敢用原名！這也是反面的世態(tài)炎涼的例子。

另外，我看到一個(gè)現(xiàn)象很有特點(diǎn)。就是在風(fēng)化成粉白的秦檜夫妻石像的外表，有兩個(gè)地方發(fā)出油膩的黑光，顯現(xiàn)出了石料的本色。這兩處地方分別是他們的臉龐和王氏的乳房。那是成千上萬名游客對奸佞小人表達(dá)不滿的產(chǎn)物。我想說的恰恰就是此種宣泄的方式。

如果用現(xiàn)代詞匯來形容他們，他們是罪犯確定無疑。而且應(yīng)該被剝奪生命，同時(shí)被剝奪政治權(quán)利。只是，死刑犯并沒有被剝奪人格權(quán)利，不應(yīng)當(dāng)遭受人格侮辱，尤其是對待女人！千萬只手去觸摸王氏的乳房，這是中國特點(diǎn)的羞辱女人的方式。此種方式已經(jīng)深入到了國人的骨髓里，延續(xù)到了現(xiàn)在。表現(xiàn)在對女人不滿時(shí)，總會下意識的說她作風(fēng)有問題，而且言辭灼灼，身臨其境似的。

“這是奸臣秦檜，打他臉”。剛才的那對母女也參觀到了這里，母親對女兒說。

愛憎分明的亳州人！

火神廟又在岳王廟的東面。此處的解說牌上說該建筑始建于清雍正三年。我在大殿西側(cè)的墻體上，看到一塊嵌入的古石碑，通過仔細(xì)辨認(rèn)上面的落款，發(fā)現(xiàn)時(shí)間是“雍正十三年”。不知道這兩個(gè)時(shí)間之間是什么關(guān)系？

在大殿前檐的廊柱上有一份古楹聯(lián)——“離宮居坎位，既濟(jì)天成三寶勝；熒曜拱辰垣，咸和神賜八方寧”。這是花戲樓古建筑群里唯一保留下來的當(dāng)年真跡?！半x宮、坎位”都是風(fēng)水迷信詞語?！肮俺健背鲎浴墩撜Z》，我在《淮南古鎮(zhèn)：正陽關(guān)》一文中提到過這個(gè)詞語。意在強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者要為政以德。百姓會像眾星圍攏在北斗身旁一樣擁護(hù)你。

解放前，這里是亳州民間消防組織所在地。從這幅楹聯(lián)可以看出民間組織對維護(hù)一方安寧所起的作用很大；也寄寓著對為官者的期望；還表達(dá)著對美好生活的愿望。鐵旗桿上的鈴聲叮叮當(dāng)當(dāng)，百姓期盼為政以德的心聲，直到今天還在持久回響。

參觀完花戲樓西、東四處景點(diǎn)之后，我要兌現(xiàn)前言——隆重介紹花戲樓的第三絕：木雕彩繪。這需要你跟隨我進(jìn)入花戲樓建筑群的山門。進(jìn)入山門，你看到的是一個(gè)四合院一樣的院落。

北面的正殿坐北朝南，供奉著關(guān)羽。秦晉兩地崇敬山西人關(guān)羽，所建會館也被用來作為祭祀關(guān)帝的家廟。

東、西兩側(cè)是座樓，供觀戲使用。

南面的是花戲樓，戲臺正對著大關(guān)帝廟大殿。舞臺前伸，呈“凸”字形?；☉驑堑乃姆轿萁窍聒B翅一樣上翹，屋面鋪飾著琉璃瓦，流光溢彩。

大關(guān)帝廟，座樓，花戲樓等建筑是先后持續(xù)多年逐步完成的。

昂首觀察花戲樓，你會折服于這座戲臺如此雕梁畫棟，金碧輝煌。車馬風(fēng)物各種景色，應(yīng)有盡有。雕刻工藝立體完善，手法多變，刀法不及之處，補(bǔ)之于彩繪，與立體的雕刻交相輝映。雖然歷經(jīng)風(fēng)霜，仍然可見當(dāng)年的奢華模樣！

花戲樓的彩繪都是“龍鳳呈祥”“鶴舞朝陽”等吉祥寓意的傳統(tǒng)圖案。木雕的內(nèi)容主要是三國戲文十八出。這也難怪，因?yàn)橘裰菔侨龂实?，曹操的家鄉(xiāng)，理應(yīng)盡地主之誼。再說，山陜藥商崇敬的關(guān)羽是與曹操同時(shí)代的人。讓那千年未解的恩怨，在這正對著關(guān)帝廟的花戲樓上繼續(xù)上演，需要一種怎樣的包容啊？

海涵地負(fù)的亳州人！

在臺前的擎天柱上，懸掛著兩幅木質(zhì)的對聯(lián)：一曲陽春喚醒今古夢，兩般面貌做盡忠奸情。何謂“忠奸”？時(shí)代不同，對他們的界定可能就不同。

關(guān)羽，自古以來都是忠義的化身，沒有任何異議。

曹操，是一位美損參半有爭議的人。我在篇首處卻稱他為一代梟雄。這表明了我對他的評價(jià)是偏向積極的。為何？因?yàn)樗俏膶W(xué)大家，作品表現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的積極進(jìn)取精神，文采斐然，令我佩服。武略更勝文韜一籌，挾天子以令諸侯，但是沒有謀權(quán)篡位。他加快結(jié)束了“白骨露於野，千里無雞鳴”的悲慘社會現(xiàn)狀。

秦檜，注定是遺臭萬年的奸佞小人。不論是按照時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)去判斷他，還是放寬條件，用符合人類發(fā)展進(jìn)程的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他，他都是齷蹉的陰險(xiǎn)佞臣。永世不得翻身。他只考慮一己之私，沒有家國情懷，只逢迎諂媚，不敢諍言諷諫，憑空捏造，陷害忠良。他讓后人感到“我到墳前虧姓秦”。

握手亳州，一段行程即將結(jié)束，回首歌臺，似乎還有當(dāng)年的暖響，輕輕地震落了一段融融的春光。真的不想乘坐出租車離開。真的想寫下一篇文章再來。

我說師傅，我來你們亳州玩，想寫一篇亳州的文章，寫好后發(fā)給你，如果你覺得合適，請你發(fā)到朋友圈，可以嗎？出租車師傅說沒問題。我說這需要知道你的手機(jī)號碼，然后我要加你微信。他說可以，153 8522 996X……

古道熱腸的亳州人！

《握手亳州：花戲樓》

（作者   崔小紅）  2016.3.25