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“天人合一”為中國哲學(xué)思想，儒、道、釋等諸家各有闡述。天指宇宙，也指天道，還指自然大道，道家所說的天，多指自然、天道。天人合一，指人與道合而“天地與我并生，萬物與我為一”的境界，也指天人相合相應(yīng)。《靈樞·本臟》“有諸內(nèi)者，必形諸外”，故曰：“視其外應(yīng)，以知其內(nèi)臟，則知所病矣”，所以中醫(yī)理論上認(rèn)為，人體是一個有機整體，內(nèi)臟有病可以反映到體表。 中國古代的“天人合一”理論與現(xiàn)代的全息論高度一致。全息論認(rèn)為，宇宙是一個各部分之間全息關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一整體。換句話來講，就是同一個體的部分與整體之間、同一層次的事物之間、不同層次與系統(tǒng)中的事物之間、事物的開端與結(jié)果、事物發(fā)展的大過程與小過程、時間與空間，都存在著相互全息的對應(yīng)關(guān)系；每一部分中都包含著其它部分，同時它又被包含在其它部分之中；物質(zhì)普遍具有記憶性；全息是有差別的全息。命理學(xué)就是通過人出生的那一時刻的自然環(huán)境中五運六氣的情況來推斷人的生命信息的理論，也就是把出生時刻五運六氣信息用年月日時四個周期時段用干支表示為四柱八字，通過研判年、月、日、時所代表的五行之間的相互作用來推斷人一生的吉兇禍福和窮通夭壽。根據(jù)全息論部分包含整體的全部信息這一論斷，人出生后作為獨立個體開始接受自然環(huán)境影響的那一個時間截面具有典型的代表意義，也是獨立個體人生開始的時間節(jié)點，這個時間節(jié)點的五運六氣之間的相互作用必然對人有著及其重要的作用和意義，必然會反映出人這個整體的全部信息。我們可以找出四柱八字之間的復(fù)雜關(guān)系并推演其各種相互作用后的結(jié)果，也就可以得出這個人或好或壞、或富或貧、或貴或賤等等命運的信息。八字命理學(xué)衍生于易學(xué)，主要是應(yīng)用陰陽五行學(xué)說來推演人一生的主要信息，是“天人合一”思想在現(xiàn)實生活中的重要應(yīng)用。八字命理學(xué)始于秦漢，完備于唐宋，盛于明，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，摸索總結(jié)出了一套理論完整實踐豐富的行之有效的規(guī)律。古人使用年月日時四組干支來表達(dá)天地人三才在某個時間節(jié)點的五運六氣的情況，天干在天，動而不居，其相互作用主要是生克制化；地支在地，止而不遷，其相互作用主要是刑沖會合害。這四組共八個天干地支就好象一個奮戰(zhàn)于社會之中的團(tuán)隊，日干代表日主本人，其他為團(tuán)隊之中的隊友，也是日主可用之人。日干和其他干支的相互作用關(guān)系是日主在實現(xiàn)生活中和其他人相互關(guān)系的縮影。這八個字之間的相互作用和影響反映了人在學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻、財富、健康等一生之中重要的信息，古人從八個字與日干的相互關(guān)系定出比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印共十個名號，統(tǒng)稱“十神”，按生日主者為母，所克者為妻的原則，定出“六親”，這樣便可將生活中遇到的事情套入到了八字之中，從而可以推演出日主的事業(yè)、婚姻、家庭等情況。一個人的四柱八字排好后，首先要看的就是這個八字團(tuán)隊的生存環(huán)境如何，也就是看八字之中陰陽是否中和，金水為陰，木火為陽，陰重陽輕或陽重陰輕都不好，某一方偏重說明了這個八字團(tuán)隊生存環(huán)境不佳，會影響到團(tuán)隊整體戰(zhàn)斗力和各個隊員的工作情緒，必然決定了日主的成就高低。接著要看日主喜忌，也就是日干喜歡什么樣的隊友和討厭什么樣的隊友。一般來講陽干因為剛猛喜歡官殺克制才可以成才，陰干因為柔順喜歡補氣泄秀方顯才華。甲木喜庚金、丙火喜壬水、戊土喜甲木、庚金喜丁火、壬水喜戊土，乙木喜丙火癸水、丁火喜甲木、己土喜丙火癸水、辛金喜壬水、癸水喜庚辛金，這里面最需要注意的是壬水和己土，兩者相互之間非常討厭，絕不能在一起共事，這就是“己土濁壬”。如果日干遇到了喜歡的天干，心情就會舒暢，如果遇不到喜歡的天干甚至遇到討厭的天干或喜歡的天干被克制被合走，心情必然很沮喪不開心，這也是人之常情。講一個八字好不好一定離不開格局，因為格局決定了一個八字的層次，決定了日主事業(yè)的成敗、財富的多少以及學(xué)問的高低。如果格局層次高，也就是團(tuán)隊內(nèi)部五行之氣天覆地載，中和純粹，流通有情，生克制化合理，則團(tuán)隊生機勃發(fā)，戰(zhàn)無不克；否則戰(zhàn)斗力虛弱，一生碌碌，事業(yè)蹉跎?！蹲悠秸嬖彙肥菍Ω窬址ㄖv的最全最權(quán)威著作，值得深研。財官印食四吉神順用助力則喜，只要日主有長生祿旺之根能受之，則用神越旺則越利于團(tuán)隊整體戰(zhàn)斗力；煞傷劫刃四兇神逆用則必制之泄之，以化解其戾氣，皆因四兇神全是無情克制隊友，去其戾氣方能服務(wù)于團(tuán)隊，無制則禍害無窮，成敗救應(yīng)中四兇神無論如何不能被生助，一定要制之而使之為團(tuán)隊出力。由于月令是當(dāng)旺之氣，則月令提綱的本氣就是八字中最旺的十神，其和日主的生克關(guān)系定出格局。如果本氣不透而余氣透出，則用神變化為透出之神，如果月令支會，則用神變化為會合之神。如月令所藏之氣全無透出，也沒有支會，用神需從其他五行之中挑選比較強旺之十神去戰(zhàn)斗，則此團(tuán)隊?wèi)?zhàn)斗力一定不強。團(tuán)隊中最弱的十神（含日主）是團(tuán)隊的弱點所在，是影響團(tuán)隊?wèi)?zhàn)斗力的重要因素，如被克制太過則團(tuán)隊容易失去戰(zhàn)斗力。至于家長里短的瑣事，就要用到支藏天干和旺衰了，天干生克之間和地支刑沖破害之間的十天干相互作用的結(jié)果套入十神，就反映了日主和家人、和同事、和伙伴等人的關(guān)系，也反映了他們之間發(fā)生事情的經(jīng)過，這是最要功夫和經(jīng)驗的。文|笑書飛雪（書房派八字命理研究者）如果感覺不錯，請點贊轉(zhuǎn)發(fā)并關(guān)注，謝謝！
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