文廟為儒家文化的崇高殿堂。

孔子為儒學(xué)大師，“圣人”，生前周游列國，歷經(jīng)坎坷?！胺蜃釉儆隰敚髹E于衛(wèi)，伐木于宋，窮于商周，圍困于陳、蔡”。不得志返魯。晚年授徒，著書、籍典?！暗茏尤В呤t”。他是春秋時期偉大的思想家、教育家、政治家。死后二年（前478年），魯哀公將其“故居堂”立廟，“歲月奉祀”，成為最早的孔廟。

從漢高祖起，歷代皇帝皆舉辦大型祭孔儀式。求得“闡我皇風(fēng)，四海永青”的統(tǒng)治目的。使孔廟在歷史上的地位日漸提高?？讖R規(guī)模越來越大。封孔子，由公到王，尊為“百世文官表，歷代帝王師”。儒家學(xué)派最終成為中華民族文化的脊梁。罷黜百家，獨尊儒術(shù)。在這種背景下，各府、州、縣建孔廟成風(fēng)。

夏邑古城中的文廟是夏邑縣最早的尊孔儒教圣地。座落在縣城東門里大街路南，占地20余畝，東、南兩面臨水，西面與黌 [hóng ]學(xué)相連。通過水波漣漪的城湖即可遠瞻巍峨壯觀的古代城墻、奎星樓、南大寺以及叢林中浮現(xiàn)的“節(jié)孝”、“父子兄弟進士”兩座石牌坊。文廟北臨大街，與街北的“報功祠”遙相呼應(yīng)。向東不遠即到縣城東門，交通便利。這一帶環(huán)境安靜，風(fēng)景秀麗，實屬一塊風(fēng)水寶地。

文廟大門朝南，周圍建有圍墻。廟院主體建筑為“大成殿”。另有東西廂房。殿內(nèi)有孔子及名儒塑像。

文廟始建于北魏獻文帝天安初年（466年），規(guī)模宏偉，景象壯觀，“殿堂廟廡甲于河南”。后毀于水患。金大定二十六年（1186年），縣令王德彰在廢址重建文廟，大殿內(nèi)奉孔子塑像。金明昌四年（1193年），文廟內(nèi)有先哲、先賢、名儒塑像共85尊。元至大二年（1309年）復(fù)毀于黃水。天歷元年（1328年），監(jiān)縣達魯花赤寶寶敦武重修，建有殿堂，東西兩廡10楹，神廚2楹，四周筑垣，植柏，元末為兵亂所毀。明洪武三年（1370年）重建。宣德二年（1427年）、嘉靖四年（1525年）、嘉靖四十三年（1564年）三次續(xù)修或擴建。明末復(fù)毀于兵火。清康熙二十五年（1686年），知縣尚崇震重建。歷時一年，大殿、廊廡、廟門煥然一新。道光十六年（1836年），知縣金元思重修“大成殿”。

清康熙25年文廟黌學(xué)圖 孫玉金/畫

從清康熙25年（1687年）文廟黌學(xué)圖可知：文廟分前、中、后三院。前院東西建門，東門與廟院墻外南北通道相連，出東門，北可到東門大街，南可到城湖岸邊。西門與黌學(xué)練武場相通，直到西湖岸，向北也可到東門大街。院南墻建有照壁，正對照壁向北即為欞星門（欞星為天上文星，尊孔如尊天，設(shè)欞星門），進門即到中院。東有官廳，西有忠義堂。北墻中間為轅門、禮門、義路都可到后院，后院為文廟的重點建筑。正殿為大成殿。兩側(cè)分別有東西廡房，大成殿后為啟圣殿（是祭祀孔子父叔梁紇的地方）。照壁、欞星門、轅門、大成殿、啟圣殿，為整體文廟中的中軸型體建筑，兩側(cè)建筑對稱相映，使整個建筑群體宏偉、穩(wěn)重、莊嚴(yán)、大方。大成殿是文廟的主體建筑，取孟子之“孔子之謂集大成”的語意，故稱大成殿。

文廟“大成殿”面闊七間，進深五間，黃瓦歇山頂，檐下正中懸一橫匾，上書“大成殿”三個大字。殿高約25米，殿臺高1.5米，殿基面積約1350平方米。臺基、階陛雕刻花紋圖案。朱紅色的門扇，深紅色的墻壁，屋檐下的斗拱和彩畫均用冷色調(diào)的青綠色，與門墻的暖色形成對比。在藍天白云的襯托下非常鮮艷，同時又增加了出檐的深度感。大殿翹檐飛角，曲高而美。給人以動靜交替、虛實相濟的建筑藝術(shù)美感。四周廊下環(huán)立24根一抱粗的檀木紅色立柱，每根立柱下墊一圓形花紋石墩，特別穩(wěn)重。臺基上有石雕欄板，高臺上的大成殿居高臨下，巍峨壯麗。人站在殿前，仰頭觀望，一種“入室神如在，升堂樂似聞”的神秘感覺便會油然而生；其建筑之精美，氣勢之莊嚴(yán)，給人一種強烈的震撼。大殿內(nèi)外回音洪亮，清晰悅耳，在百米之外常有人對著大殿戲語，回音妙生，歡樂無窮。

清末民國時期文廟大成殿 孫玉金/畫

大殿前有兩座大石碑，碑高5米，臥龍盤頂，神龜墊底。古時，中國有一俗語，“千年王八，萬年龜”?？磥?，龜碑結(jié)合有長壽萬年之意。碑文為名書法家所書，雕刻矯健有力，經(jīng)常有人用宣紙拓制碑文出售。

大成殿前兩側(cè)龜馱碑 孫玉金/畫

大成殿兩側(cè)為東西廂房，上覆綠色琉璃瓦，下有紅柱走廊，給人以寧靜、簡潔、清新的感覺。

整個廟內(nèi)，古木參天，飛鳥成群，銀杏老槐，古藤盤繞，檜和古柏蒼老高大，多為金元兩代所植，柏抱槐，槐摟柏最為奇特。廟內(nèi)碑刻、石雕精美，讓人游而忘返。

大成殿中孔子塑像 孫玉金/畫

大成殿內(nèi)供奉孔子塑像，高2.5米，頭戴十二旒之冕，身著二十章之服，手執(zhí)鎮(zhèn)圭。神態(tài)威嚴(yán)恭安。孔子像兩側(cè)分別有復(fù)圣顏回、述圣孔伋、宗圣曾參、亞圣孟軻等塑像。以后兩側(cè)又序十二位先賢，共有塑像十七位。

東廡先賢40位，先儒38位，西廡先賢39位，先儒37位，計：先賢79人，先儒75人。光緒三十四年祀孔典禮又增補顧炎武、李恭之兩位，合計東西兩廡先賢、先儒156位。再加上大成殿內(nèi)塑像17位，總計文廟內(nèi)祭祀孔子及其先圣、先賢、先儒173位。這些人員都是祭祀典組織、歷代皇上批準(zhǔn)的古今名人，如：董仲舒、諸葛亮、范仲淹、文天祥、司馬光、李鋼、顧炎武等人。

民國16年（1927年），馮玉祥部進城，文廟內(nèi)眾多塑像被拆，把文廟并入黌學(xué)，建成國辦學(xué)校。從此文廟概不復(fù)存，歷時1427年。90高齡離休教師孔繁聰老人，每談起文廟，贊不絕口，詠詩一首：

頌文廟

夫子祖籍在栗城，后遷曲阜隸山東。

奮發(fā)讀書集大成，創(chuàng)立儒教育眾生。

三千子弟聲名顯，周游列國傳真經(jīng)。

德高望重不忘本，幾度來夏謁祖塋。

名君善民皆尊孔，興建文廟供圣靈。

幾度重修何偉哉，后建隧道廟無蹤。

記載文廟信息的一塊古碑 李蕭林/拍攝

據(jù)夏邑縣攝影家協(xié)會李蕭林同志描述：“十年前的夏天，在夏邑南區(qū)孔祖大道南頭華夏大道北側(cè)一坑塘拍荷花，一涵洞口曾見過這樣一塊古碑，順手拍了一下露出的文字，今偶然想起，識別一下，原來是關(guān)于夏邑文廟的一塊古碑，文字如下，...文廟并重享祀不忒，美矣盡矣，蔑以......壞廟跡，徒存祀典久弛神像，無所庇.....基址中為大殿三間，畫棟旋楹，層簾....現(xiàn)在回想起來，好可惜，只留下這些文字，期待該碑能有一天通重現(xiàn)天日！”