縱觀我國古代詩歌史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“貶謫”一詞，始終貫穿其中。以唐詩宋詞這兩座高峰來看，就可以說是文人的貶謫史。唐代的王昌齡、韓愈、柳宗元、劉禹錫，宋代的蘇軾、歐陽修、范仲淹、黃庭堅(jiān)等，都曾經(jīng)歷過貶謫生涯。唐詩宋詞記錄了唐宋文人的貶謫史，唐詩宋詞的全面繁榮離不開唐宋文人的貶謫史。

　　由于文人的個(gè)性不同，所處的環(huán)境不同，他們被貶后創(chuàng)作的詩歌作品也就各不相同。拿蘇軾來說，無論是被貶黃州，還是嶺南，他都能報(bào)以曠達(dá)樂觀、隨緣自適的人生態(tài)度。所以蘇軾的詩詞作品中就有了一種獨(dú)特的曠達(dá)審美意味。如蘇軾名篇《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》中就有“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)之語。

　　本文就讓我們通過蘇軾的一首詩《東坡》，來感受一下他被貶后的曠達(dá)人生態(tài)度?！稏|坡》寫于公元1083年，也就是宋神宗元豐六年，當(dāng)時(shí)正值蘇軾被貶黃州的第二年。在故人馬正卿的幫助下，蘇軾得到了一片撂荒的舊營地。加以整治后，蘇軾便躬耕其中，這便是地處黃州東門外的東坡。后來，蘇軾在東坡筑起居室，起名“東坡雪堂”，并自稱“東坡居士”?！稏|坡》所寫的內(nèi)容很尋常，就是蘇軾于月夜拄杖漫步東坡的情景。但是它所表現(xiàn)出來的身處逆境而曠達(dá)的人生態(tài)度，卻是能夠給人以鼓舞和力量的。自蘇軾于公元1083年寫成此詩以來，可謂鼓舞世人近千年。《東坡》雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

　　首句“雨洗東坡月色清”，它的意思是說，一場(chǎng)雨把東坡洗得格外干凈，月亮的光輝也變得更為清澈。這里的“清”字，用得極其工妙。它不僅將雨后的皎潔月光，透過無塵的碧空，鋪灑在萬物上的澄明，描繪得淋漓盡致。還重點(diǎn)突出了東坡所在之地的清幽環(huán)境，照應(yīng)了下文中的“野人行”。次句“市人行盡野人行”，即這里沒有追名逐利奔走于仕途的人，有的只是如蘇軾這樣置身名利圈外而躬耕的人。這句詩讀起來較為平淡，但細(xì)細(xì)一想?yún)s富有深意。所謂幽人才有雅事，那些市人忙于功名利祿，斷然不會(huì)來欣賞這澄明的月色，即便來了他也不理解。暗中表現(xiàn)了蘇軾不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。

　　“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”，即不要嫌棄這里坎坷的坡路不如城里平坦，我就喜歡這樣拄著手杖，敲擊山石所發(fā)出的鏗然聲。一個(gè)“莫嫌”，一個(gè)“自愛”，將蘇軾以險(xiǎn)為樂、視險(xiǎn)如夷的豪邁精神體現(xiàn)得淋漓盡致?！盃未_坡頭路”，指的就是蘇軾被貶而坎坷的仕途。所以這里蘇軾曠達(dá)的態(tài)度顯而易見。

　　相較于蘇軾的諸多名篇來說，這首詩略顯冷門。但它卻將蘇軾曠達(dá)的可貴精神與客觀風(fēng)物融合在了一起，構(gòu)成了渾然一體的藝術(shù)境界，這是令人稱贊的。所謂句句都在言景，又無處不是言情。寓情于景，托意深遠(yuǎn)，值得一讀再讀。而蘇軾這種面對(duì)人生坎坷而曠達(dá)的態(tài)度，無疑鼓舞了世人近千年，使人更為意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)。圖片來自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有