文/李通國

吳圖南的太極拳著實(shí)難以歸類。他雖然姓“吳”，可是并不是與吳鑒泉大師同一家的“吳”；他的功夫的確出自吳家，很有吳鑒泉定型太極拳的樣子，但是據(jù)他自己所言他雖然從學(xué)吳鑒泉，其實(shí)他的太極另有出處。這么說，大約是說明他的功夫卓然不群的吧。不過，從理論意義上講，他的功夫也許真有點(diǎn)與眾不同。

年輕時(shí)的吳圖南。來自世界太極拳網(wǎng)

一、從學(xué)吳家，轉(zhuǎn)易楊家

正傳說，吳圖南出生于光緒十一年，即1885年，蒙古族原名烏拉布，民國后改漢姓為吳。吳鑒泉大師是滿族，后改漢姓吳。因此他們不是同一家的“吳”，大約一百年前也不是。烏拉布年小多病，太醫(yī)院的太醫(yī)李大夫醫(yī)治好他的病后，建議他的家長，讓小烏拉布練練功夫，長得壯實(shí)一點(diǎn)。

于是烏拉布就到了全佑開設(shè)的拳房，這一年，是公歷1894年，烏拉布9歲。這一年，全佑先生六十歲整，應(yīng)該是進(jìn)入了花甲之年了。這一年，吳鑒泉24歲，正值青春。不過，正傳記說，全佑先生已經(jīng)不教拳了，烏拉布的太極拳是吳鑒泉親自指教。吳鑒泉此時(shí)當(dāng)然還沒有學(xué)習(xí)過奇人宋書銘的“三世七”奇異功夫，教習(xí)烏拉布也只能是純正的吳家樣式。這樣，在拳房一待就是八年，烏拉布從此與太極拳結(jié)下了不解之緣。

1902年，17歲的烏拉布可以“出師”了。

吳鑒泉見烏拉布聰穎過人，尊師好學(xué)，就把他推薦給自己的老師楊少侯。在楊家烏拉布學(xué)會(huì)了楊家小架太極拳，如是又是四年。

他的得意門生于志鈞評(píng)論道，“鑒泉公以柔化著稱，以守為主，一生很少見他打人，但無人能讓他移動(dòng)一下腳步。少侯公有乃伯父之風(fēng)，以打見長，無人敢抗他打擊，高手因感拳鋒而避之，故意'凌空勁’稱之。圖南先生有幸得二師之傳授，功夫愈加全面?！?/strong>【1】

烏拉布受到吳鑒泉和楊少侯兩人的傳授，因而兼有兩個(gè)人的特長，他的功夫更為全面。烏拉布在吳家習(xí)武八年，后又追隨楊家四年，那么他的功夫是吳家還是楊家的呢？于志鈞說：“人們都說吳圖南先生是吳氏太極拳，我以吳先生的最早身份說'錯(cuò)了’?！盵1]這也可能是吳圖南的意思，因?yàn)樵?984年中國武術(shù)研究院院長徐才邀請吳圖南出任吳式太極拳研究會(huì)會(huì)長時(shí)，他婉言謝絕了。從內(nèi)心，他更崇拜另一種功夫。

宋書銘“三世七”太極功，常常被世人稱為“三世七”太極拳。

吳鑒泉的動(dòng)作?？膳c吳圖南作比較。

二、再學(xué)宋氏功夫

1912年吳鑒泉在許禹生創(chuàng)辦的北京體育研究社任職，遇到了當(dāng)時(shí)大總統(tǒng)袁世凱的幕賓宋書銘。宋書銘精通太極拳，自稱是遠(yuǎn)祖宋遠(yuǎn)橋所傳，到他時(shí)已經(jīng)是十七代了。這話或許不太當(dāng)真，可是宋書銘的太極推手功夫不得不讓人刮目相待。許禹生帶著體育研究社教員，擅長太極拳的紀(jì)子修、吳鑒泉等人，拜訪宋書銘，這些當(dāng)時(shí)京城中太極拳好手，與宋書銘試手時(shí)，“皆隨其所指，奔騰其腕下，莫能自恃”。于是，吳鑒泉等人隨拜宋書銘為師，學(xué)習(xí)宋氏太極功。當(dāng)然，吳鑒泉也把“三世七”傳給了吳圖南。

吳圖南在《太極拳之研究》一書，并不情愿承認(rèn)“吳式或吳氏太極拳”這樣的稱謂，他固執(zhí)地認(rèn)為，人們所所說的“吳式或吳氏太極拳”只是自己的師父吳鑒泉當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)“三世七”太極功時(shí)，與宋書銘有約，太極功密不傳人。所以吳鑒泉不得不把“三世七”太極功巧妙地融入到楊氏太極拳中。如此，才有了后來的“吳式或吳氏太極拳”之說。當(dāng)然了，“三世七”太極功自然也就成了吳圖南的秘密功夫。

在吳圖南的眼里，宋氏太極功是先天拳，是導(dǎo)引術(shù)，大周天之法，氣循行于外，與大自然相接，故能“應(yīng)物自然”。它打手三陽經(jīng)和足三陽經(jīng)，循行于人體外側(cè)，與天地相連。而人毛孔遍布于人體外，神經(jīng)密集，觸覺敏感，正所謂“全體發(fā)之于毛”，因此，“三世七”太極功能夠“混元一氣感斯通”。 【1】奇異的功夫，吳氏的不傳之秘。

在民國，烏拉布成了后來的吳圖南，作為師父最信任的徒弟，他掌握了“三世七”的秘密。除了這個(gè)絕密的功夫，他還領(lǐng)悟并掌握楊家也少有人掌握的特殊功夫。

楊澄甫的動(dòng)作

三、練就神功

前面提到了楊少侯有“凌空勁”之稀世功夫，師父有，徒弟當(dāng)然也可以有！

吳圖南這樣描述“凌空勁”。

他說，“太極拳在接手的時(shí)候，大體上分為兩種接手：一種是兩只胳膊跟對方接觸，就像一般的打手。如果兩個(gè)人還沒有接觸，就能夠由一方制服另一方，就屬于太極拳的高級(jí)部分，就是凌空勁。”

“凌空勁”最顯著的特征就是，雙方還沒有接觸就戰(zhàn)勝了對方。孫子兵法上有，“不戰(zhàn)而屈人之兵”，那是戰(zhàn)略的勝利?！傲杩談拧保匀桓呒?jí)，那是戰(zhàn)略的威懾。世界上有這么玄的功夫，道理有嗎？吳圖南先生解釋說，感覺對方的“勁”不一定非要接觸不可，有視覺、聽覺和嗅覺，甚至還有氣感。練習(xí)太極拳就是要練出“精”和“氣”，“精”是視覺、聽覺和嗅覺的高級(jí)組合，氣是觸覺的高級(jí)延伸。精氣相交為神，凌空就是以神相接。神接，你還沒有跟對方接觸，已經(jīng)對他了如指掌了?！?】

是夠神的，不過百尺竿頭，也可以更上一層。

圣人說“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。吳圖南在“凌空勁”的根基上，練就了獨(dú)門秘籍“美人醉”。這是一種怎樣的神秘功夫？

習(xí)此技者，與對方接手時(shí)，并不實(shí)際接觸對方的身體，只擊對方所必防和對方所必救，而本人則搖搖晃晃猶如美人醉酒。故飽讀詩書的吳圖南給它一個(gè)優(yōu)雅的名字“美人醉”。這無疑是“凌空勁”的升級(jí)版，吳圖南先生的杰作。

一生多種絕技傍身，吳圖南大概是超越了師父們。

吳圖南

三、結(jié)語

當(dāng)然，吳圖南先生的太極拳邁上更高的一層境界，也許，這是蕓蕓眾生所沒有達(dá)到的一種境界。

從太極打手，到“凌空勁”，到升級(jí)“美人醉”，及秘而不宣的“三世七”太極功，吳圖南先生的太極拳已經(jīng)出神入化，不知世間還有何種功夫能夠戰(zhàn)勝它！一種柔和緩慢的功夫，在吳圖南先生的手上可以練到猶如神助，一時(shí)還有點(diǎn)想不通。

萬能的網(wǎng)友，你說，吳圖南的太極是怎樣的一種拳？

注釋：

【1】于志鈞.吳圖南太極拳精粹.北京：當(dāng)代中國出版社2014.見P4,P48,P119。