徐州博物館的漢代玉器收藏在全國(guó)范圍內(nèi)都是數(shù)一數(shù)二的，這跟徐州的歷史淵源有著很大的關(guān)系。

徐州博物館藏漢代玉器

徐州古稱彭城，西漢開(kāi)國(guó)皇帝劉邦就是彭城本地人。漢初分封諸侯，他封弟弟劉交為楚王，都彭城。

算起來(lái)，劉邦弟兄四人，老大劉伯在劉邦稱帝前就死了。劉邦早年落魄時(shí)常帶人去老大家蹭飯，大嫂不樂(lè)意，敲鍋趕人，弄得他很沒(méi)面子。等到分封諸劉時(shí)，劉邦為報(bào)當(dāng)年“擊釜之怨”，封劉伯長(zhǎng)子劉信“羹頡侯”，因此老大家不被他待見(jiàn)。

而老二劉喜就因?yàn)閺那稗r(nóng)活干得好經(jīng)常被老太公拿來(lái)當(dāng)正面典型來(lái)貶低劉邦，這事兒給劉邦刺激很深，直到稱帝后他還用當(dāng)年那些話問(wèn)老太公出這口惡氣。加上劉喜在匈奴來(lái)襲時(shí)臨陣脫逃，因此老二家劉邦也不喜歡。

唯獨(dú)老四劉交，與三哥劉邦最為親近。劉邦起事后，劉交跟隨劉邦，是劉邦最信任的人。入關(guān)后，劉邦封劉交為文信君。之后劉交又隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地。因此劉交也是漢王朝的締造者之一。劉邦把最親近的四弟劉交封在自己的老家一帶，足見(jiàn)他對(duì)彭城的重視。

也因?yàn)槿绱?，徐州出土的漢代文物，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的頂級(jí)水平。

迄今為止，徐州地區(qū)發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的楚王及彭城王墓9處，下邳王墓2處和其他各類墓葬數(shù)百座，出土大量高等級(jí)文物。

此次由河北博物院與徐州博物館聯(lián)合主辦的《天工漢玉——徐州漢代玉器精品展》，一次展出超過(guò)230件漢代玉器，涵蓋玉佩、玉戈、玉面罩、玉衣等。這些玉器出土于徐州獅子山、北洞山、東洞山等楚王（后）墓及劉和、劉慎等高級(jí)貴族墓，反映了當(dāng)時(shí)的禮儀制度、喪葬習(xí)俗及生活習(xí)慣。

這次展覽的時(shí)間是2021年4月2日 - 6月13日，根據(jù)這個(gè)安排，展覽還有四天就結(jié)束了，不過(guò)，我們特地去了一次現(xiàn)場(chǎng)，拍攝了現(xiàn)場(chǎng)精品文物的高清照片。

徐州地區(qū)發(fā)掘的最有代表性的漢代墓葬，是1991年7月發(fā)現(xiàn)的獅子山漢楚王墓，雖然該墓可能早在新莽時(shí)期即遭盜擾，但仍出土了2000多件套隨葬品，包括玉器、金銀器、青銅器、陶器、錢(qián)幣、印章等。這座墓的主人，很可能是西漢第三代楚王劉戊。但近年多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，獅子山漢楚王墓的墓主系第二代楚王劉郢。

獅子山楚王墓中，出土了目前發(fā)現(xiàn)年代最早的金縷玉衣。由于發(fā)現(xiàn)時(shí)玉衣毀損嚴(yán)重，金絲全被抽走，因此修復(fù)又花了近兩年時(shí)間。

金縷玉衣

徐州獅子山漢墓出土

徐州博物館藏

此外，墓中還有大量的高等級(jí)玉制禮器。

這件玉制兵器，兩面都精雕細(xì)琢勾連云紋，援、胡下出廓透雕龍紋。由于刃部沒(méi)有使用痕跡，因此可能是楚王專門(mén)祭祀或者出行的儀仗禮器。

西漢出廓龍紋玉戈

徐州獅子山漢墓出土

徐州博物館藏

這件虎頭玉枕飾是楚王玉枕頭上的構(gòu)件，白玉質(zhì)地，采用了高浮雕與透雕技法，虎頭雙目圓睜，自見(jiàn)威嚴(yán)。

虎頭玉枕飾

徐州獅子山漢墓出土

徐州博物館藏

西漢s形玉龍佩

徐州獅子山漢墓出土

徐州博物館藏

西漢s形玉龍佩

徐州獅子山漢墓出土

徐州博物館藏

徐州獅子山漢墓出土

徐州博物館藏

雙龍紋玉佩

徐州獅子山漢墓出土

徐州博物館藏

獅子山漢墓出土的玉管共有四件，都是白玉質(zhì)地，紋飾各有不同，如素面和絞絲紋等等。

西漢玉管

徐州獅子山漢墓出土

西漢雙聯(lián)玉管

徐州獅子山漢墓出土

玉器在中國(guó)文化中占有舉足輕重的地位，從上古時(shí)期玉器就作為溝通天地的媒介，成為身份地位的象征。到了漢代，玉器的發(fā)展到了一個(gè)高峰。漢人尚玉，比德于玉。隨著儒家文化賦予美玉以“仁、義、智、勇、潔”等德性，玉器便成為文人君子標(biāo)榜高貴身份、高尚品行的重要載體?！熬訜o(wú)故，玉不去身”，因此，漢代佩玉及裝飾用玉極為盛行，幾乎融入生活的方方面面。

這是祭祀用的玉璧。

龍紋青玉璧

徐州獅子山漢墓出土

出廓龍紋玉璧

徐州獅子山漢墓出土

這是喝酒用的玉卮。由半透明的和田玉制成，溫潤(rùn)光亮。然蓋呈淡青色，卮身青色泛黃，顯系兩塊玉料雕琢。器蓋、器身以子母口相扣合，蓋紐為五瓣柿菱形。蓋面四周凸雕三枚柱狀紐。器身呈筒形，口略大，下有三獸形足，挺拔而不失穩(wěn)重。口沿及底邊各有一卷云紋飾帶，其間滿飾勾連雷紋，整潔而優(yōu)雅。此器具有較高的歷史，藝術(shù)和研究?jī)r(jià)值。

玉卮

徐州獅子山漢墓出土

這是穿衣用的帶鉤。這件帶鉤由整塊白玉雕刻而成，器首是龍頭形狀，中間就成了兩條并列的身體，尾部是雙龍首。設(shè)計(jì)巧妙，精雕細(xì)琢，為漢玉帶鉤精品。

雙龍首玉帶鉤

徐州獅子山漢墓出土

徐州博物館藏

這件鵝形玉帶鉤同樣寄寓巧思，定格天鵝回首曲頸的一瞬，恰好成鉤狀，形象生動(dòng)。

西漢鵝形玉帶鉤

徐州獅子山漢墓出土

徐州博物館藏

組玉佩還是服飾的組成部分。大型組玉佩為西周首創(chuàng)，是由多件玉器串連組成懸于身上的佩飾玉。其主體多以璜、牌形飾、管、珠等串連而成。考古發(fā)掘顯示，社會(huì)地位越高的貴族，所佩戴的組玉佩串飾愈復(fù)雜愈長(zhǎng)，制作愈精巧，身份較低者，佩飾就變得簡(jiǎn)單而短小了。此種現(xiàn)象的背后則與當(dāng)時(shí)貴族間所標(biāo)榜的步態(tài)有關(guān)，身份愈高，步子愈小，走得愈慢，愈顯得氣派出眾，風(fēng)度儼然。而帶上長(zhǎng)長(zhǎng)的組玉佩不便疾行，貴族們則步履徐緩，由此反襯其高貴身份之矜莊?？梢?jiàn)，組玉佩的功能性作用是節(jié)步，其禮儀性的意義是表示身份。

組玉佩

2009年出土于徐州市云龍區(qū)駱駝山29號(hào)墓出土

這是睡覺(jué)用的玉枕。

鎏金銅龍架玉枕

徐州后樓山一號(hào)漢墓出土

玉具劍也是漢代玉文化的一大特色，它本是中國(guó)古代的一種以玉為裝飾構(gòu)件的佩劍，多為地位較高的貴族使用，始于東周，流行于西漢，其中西漢時(shí)出現(xiàn)劍首、劍格（以上飾于劍身）、劍璏和劍珌（以上飾于劍鞘）四件玉具齊備的玉具劍，常飾有云紋、谷紋及龍虎鳳鳥(niǎo)、獸面等。

此次展覽上，就有展出一批精彩的漢代玉劍飾。

這件玉劍珌上，通體透雕五只螭虎和一只鳳鳥(niǎo)，造型別致，技法精湛。

西漢鳳鳥(niǎo)螭紋玉劍珌

徐州北洞山漢墓出土

各種西漢玉劍珌

徐州獅子山漢墓出土

徐州博物館藏

西漢瑪瑙劍珌

徐州黑頭山劉慎墓出土

徐州博物館藏

西漢瑪瑙劍璏

徐州黑頭山劉慎墓出土

徐州博物館藏

西漢玉劍珌

徐州獅子山漢墓出土

徐州博物館藏

西漢白玉螭紋劍璏

徐州獅子山漢墓出土

徐州博物館藏

漢楚國(guó)自第一代楚元王開(kāi)始就一直有濃厚的學(xué)術(shù)氣質(zhì)，是當(dāng)時(shí)最為重要的學(xué)術(shù)中心，漢代楚國(guó)制玉業(yè)也十分發(fā)達(dá)。發(fā)掘者根據(jù)墓葬中有半成品，通過(guò)比較徐州地區(qū)其他楚王墓所出玉器，認(rèn)為獅子山楚王墓所出部分玉器當(dāng)是楚國(guó)王室作坊制作的，這意味著西漢時(shí)期楚國(guó)擁有技藝高超的制玉匠師。

最后來(lái)介紹一下徐州博物館的數(shù)字項(xiàng)目，徐州博物館漢代精品文物數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目是經(jīng)國(guó)家文物局批復(fù)的2018年度國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)專項(xiàng)。目前官網(wǎng)上已經(jīng)公開(kāi)了15991件館藏文物精品的圖像資料。

https://www./collection.aspx?category_id=0

公布的文物照片清晰度感人，放大觀看毫無(wú)壓力。

除此之外，還完成了36件漢代精品文物二三維數(shù)字化采集與加工，可以全方位無(wú)死角欣賞這些國(guó)寶級(jí)文物的各種細(xì)節(jié)。