夏至是一年之中白晝最長(zhǎng)的一天，也被稱為“陽(yáng)至”。端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)，代表著那一天的太陽(yáng)位于正中天。由于端午那一天，青龍七宿位于正南中天，叫做飛龍?jiān)谔?，而夏至那一天就是青龍七宿位于最中天之時(shí)，所以最初的端午與夏至其實(shí)是同一天。

后來人們把端午節(jié)定為農(nóng)歷的五月初五，從此端午就與夏至成了兩個(gè)完全獨(dú)立的節(jié)日，如果端午與夏至重逢為同一天，就叫做“龍花會(huì)”。有句農(nóng)村俗語說：“夏至端午前，必定是災(zāi)年”，下面就來看看這句話到底是什么意思呢？

端午節(jié)被定為農(nóng)歷的五月初五之后，就完全成為了農(nóng)歷的節(jié)日。而夏至是二十四節(jié)氣之一，是根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置來決定的，當(dāng)太陽(yáng)在黃道上的位置位于九十度時(shí)，就是夏至交節(jié)的時(shí)間。

那么黃道是以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)而假想出來的一個(gè)大圓圈，也就是說二十四節(jié)氣是陽(yáng)歷的節(jié)氣。陽(yáng)歷是以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)而制定的，地球公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間為365天5小時(shí)48分46秒，所以陽(yáng)歷的平年就是365天，閏年就是366天，這也是太陽(yáng)在黃道上運(yùn)行一圈的時(shí)間。

而陰歷是根據(jù)月亮繞地球運(yùn)行來制定的，月亮每次繞到太陽(yáng)和地球中間的時(shí)間為二十九天半，一年十二個(gè)月也就是354天，相比之下比陽(yáng)歷少了十一天。這就會(huì)導(dǎo)致陰歷某個(gè)月只有節(jié)令沒有中氣了，如果哪個(gè)月沒有中氣了，就在后面加一個(gè)閏月，所以陰歷的平年是354天，閏年就多出了一個(gè)月，就有383天了。

這就造成了陰歷的節(jié)日與陽(yáng)歷的節(jié)氣每年的時(shí)間都不一樣，比如有時(shí)候立春在過年之前，有時(shí)候在過年之后，只因?yàn)檫^年是農(nóng)歷的正月初一，而立春則是陽(yáng)歷的節(jié)氣。同樣夏至與端午也是一樣，端午是農(nóng)歷的節(jié)日，夏至則是陽(yáng)歷的節(jié)氣。

夏至端午前，必定是災(zāi)年

二十四節(jié)氣是太陽(yáng)黃道平均劃分成二十四等份而得來的，也就是說每個(gè)節(jié)氣之間的時(shí)間是固定的，也就是黃道的十五度約等于十五天。如果夏至在端午之前，也就說明所有的節(jié)氣在農(nóng)歷中的日期都提前了。

比如今年立春之后第十天才是過年，提前到這個(gè)程度了，夏至依然在端午之后的第八天，可以想象一下，如果夏至跑到端午之間，也就說明立春至少在過年之前十幾天，也就是臘月十幾就立春了。

春季的早來就會(huì)導(dǎo)致各種蟲子過早蘇醒，而且春季的早來是最容易出現(xiàn)倒春寒和一些反常氣候的。而端午本身就是從夏至分離出來的，端午節(jié)很多習(xí)俗都是根據(jù)夏至太陽(yáng)正中時(shí)演變而來的，如果夏至已經(jīng)過去了，端午就沒有什么意義了。

比如端午節(jié)要打午時(shí)水，指的是太陽(yáng)最正的那一天午時(shí)的水，叫做“極陽(yáng)水”，如果夏至已經(jīng)過去了，太陽(yáng)已經(jīng)南行了，白晝也開始變短了，那端午的午時(shí)水就失去意義了。端午本是龍的生日，要賽龍舟，祭龍神等。

要知道這些習(xí)俗就是為了慶祝龍的生日，也就是龍?jiān)谔炜罩械奈恢米罡叩囊惶?，也就是夏至那一天，過了夏至青龍七宿就開始西落了。如果端午在夏至之后賽龍舟慶祝，豈不是要慶祝青龍西落嗎？

所以就有了“夏至端午前，必定是災(zāi)年”的說法，首先是對(duì)農(nóng)作物生長(zhǎng)不利，其次是端午節(jié)跑到夏至之后，就沒有什么意義了。因?yàn)辇堃盐髀?，太?yáng)已南行，白晝已經(jīng)減短了，一切都表現(xiàn)出西落的跡象，端午也就沒有意義了。