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2019年第96篇

文字的力量，超乎你想像。

公眾號沉淀了一段時間，昨晚重新發(fā)文，收到兩筆大額的贊賞，感受到文字表達帶來的價值與意義，自是萬分欣喜。

一直喜歡用文字記錄生活點滴，也特別喜歡用文字表達情感。

他們說，“你的文字很有溫暖，有治愈的功能，” 

其實，并不是自己文字表達有多么厲害，也不是自己的文字有多華麗，而是文字中透露出來的真情實感打動了人。

也有人問，如何才能寫出真情實感打動別人的文字。

真情實感每個人都有人，只是，每個人感知力不一樣。

基于文字感知力的基礎，今年開過兩期文字覺醒營，支持更多的朋友，打開感知力，去感知文字的美好，學會大膽表達。

當感知力被打開，當心中的情感形成文字流淌出來時，時候，文字的價值彰顯。

而文字的力量，真的超乎我們的想像。

文字覺醒的意義，就是先讓大家打開感知力，對周圍，對這個世界有感覺，有知覺，有感知力。

感知力是什么？感知力是感覺加知覺的能力。

感知力為什么重要？感知力，是我們思維的基礎，是思維的材料，沒有感知力，一個人的思維也一定是亂的。

文字，是思維的載體，混亂的思維，文字表達也一定不清晰。

表達都不清晰，你又如何讓別人懂你，讓世界懂你，你又如何，能夠懂你自己？

感知力包括對自然環(huán)境的感知，對社會環(huán)境的感知，對內在情感的感知。

我們是否能感知到大自然一年四季的氣侯變化，冬暖夏涼；感知到大自然一草一木的美好，感知自然環(huán)境的種種變化，能從大自然中得到很多啟發(fā)。

同樣一座廬山，

蘇軾看到了“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/span>

李白看到了"飛流直下三千盡，疑是銀河落九天?！?/span>

一場雨，有落花。

孟浩然想說“夜來風雨聲，花落知多少”

杜甫看出了“曉看紅濕處，花重錦官城”;

李清照看到了“知否知否，就是綠肥紅瘦?！?/span>

同樣的風景。

馬致遠看到了”枯藤老樹昏鴨，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！?/span>

晏殊卻說“夕陽無限好，只是近黃昏。”

借一朵云，也能表達情感

你一會兒看云，

一會兒看我，

你看云時很近，

你看我時很遠。

關于這首云的詩，讀書那會分享過，同桌聽完，一臉迷糊地問我“云是誰”，當時差點把人當場氣都笑岔。

沒辦法，感知力弱，不怪她。

同樣是雪中一只白鷺，不同的人，看到的境界也不一樣。于是有了后來的禪詩：

白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白！

同樣的風景，不同的感知力，有不同的感悟，思維的不同，出來的文字也會不一樣。

記得一位知名作家說：當今這個社會，我們連一見鐘情的機會都沒有了，因為大家不管到哪里，都只盯著自己的手機。

想一下，多少年來，愛情的美好，多少都是在四目相望，回眸一笑的砰然心動。

辛棄疾說：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌柵處。

李健也是說:只是因為在人群中多看了你一眼，后來王菲的傳唱，讓它變成一個傳奇。

而現(xiàn)在，網絡越來越發(fā)達，很多的內心，越來越封閉。

社會在發(fā)生什么，不知道，也不關心。

社會與我們有什么關系？什么又是社會環(huán)境？

社會環(huán)境:在自然環(huán)境的基礎上，人類通過長期有意識的社會勞動，加工和改造了的自然物質，創(chuàng)造的物質生產體系，積累的物質文化等所形成的環(huán)境體系，是與自然環(huán)境相對的概念。

社會環(huán)境一方面是人類精神文明和物質文明發(fā)展的標志，另一方面又隨著人類文明的演進而不斷地豐富和發(fā)展,所以也有人把社會環(huán)境稱為文化-社會環(huán)境。

社會環(huán)境所謂社會環(huán)境，就是對我們所處的社會政治環(huán)境、經濟環(huán)境、法制環(huán)境、科技環(huán)境、文化環(huán)境等宏觀因素。社會環(huán)境對我們職業(yè)生涯乃至人生發(fā)展都有重大影響。

狹義僅指人類生活的直接環(huán)境，如家庭、勞動組織、 學習條件和其它集體性社團等。

社會壞境對人的形成和發(fā)展進化起著重要作 用，同時人類活動給予社會環(huán)境以深刻的影響，而人類本身在適應改造社會環(huán)境的過程中也在不斷變化。

一個人，如何來感知社會環(huán)境，感知身邊的人和事呢?

夏天的廣州，熱得恨不得只穿背心，而此時的北方，早上可能還是會很清涼，需要穿長衫。

這時如果過北方旅游，我們需要多帶兩件衣衫，這是我們對的自然環(huán)境感知和適應。

北方吃什么？吃饅頭，南方吃什么？吃米飯。

廣州人吃完前，要先用熱水洗碗，這是當?shù)氐囊环N習慣，這個習慣到了北方，以前是要挨人白眼的，在北方人的眼里，你這樣洗，是嫌我碗洗得不干凈。

后來，大家會相互提醒，去北方，就不要用熱水先洗碗了，而隨著這些年旅游的發(fā)展，北方人見得多，也慢慢習慣。

兩個地方，不一樣的社會環(huán)境，不同的文化，就這樣相互融合，而這一切，你能感知到，就是你對社會環(huán)境的感知。

為什么我們會看到有的孩子在學校就很受老師和同學的歡迎，有的孩子就特別不受老師和同學的待見?

在單位，有些人明明很有能力，但他不受領導的器重，不被同事喜歡，做事情經常受到別人排擠。

有人說，這人智商高，但情商低，這就是他對社會環(huán)境的感知力比較弱。

想一想，我們是否會根據(jù)出席不同的場合，搭配不同的衣服？參加一個晚會，是否會穿得體的禮服，還是穿一身的休閑裝？

我們看到有一些人，在公眾場合拿著電話很大聲的說話， ??隨手亂扔垃圾，我們說這個人沒有公德心，實際上，是他對社會環(huán)境沒有感知力。

一個對社會環(huán)境有感知力的人，和一個沒有感知力的人，人生的軌跡也會大有不同。

同樣每天看手機，看微信，同樣是每天經歷很多事，有人就是過了就過了，有人會形成文字。

作家形成散文，詩歌，滋養(yǎng)我們的心靈；

律師會寫成案例分享，這樣的分享，可能支持到更多的人；

同樣是帶孩子，有的媽媽會把自己帶孩子的感悟，形成自己的文字，與更多的媽媽分享，媽媽們一起抱團取暖，知道育兒的路上，我們不是一個人在戰(zhàn)斗；

同樣是喝茶，有人喝的是茶米油鹽醬醋茶，有人喝出來琴棋詩畫花酒茶；

同樣送別，不同的情感，文字表達也完全不同：

李白說：桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情，表達了友情的珍貴，

柳永說：執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎，情人的不舍，

王維說：勸君更進一杯酒，西出陽關無故人，大丈夫保家衛(wèi)國的慷慨激昂

李清照一句：生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。寫出一名女子，對當時社會動蕩，身邊人懦弱表現(xiàn)的一種悲憤情感。

因著不一樣的感悟，人們的真情流露，當下情感的真實表達，才有后世這么多美好的詞詩。

幾千年來，這樣的文字，今日讀來，依舊能讓引起我們的共鳴，滋養(yǎng)我們的心靈。

這就是文字的力量。

現(xiàn)在起，拿起筆，嘗試把心中的情感用文字記錄下來，傳遞出去。

你要相信，文字的力量，超乎你想像。