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“《覺醒年代》有續(xù)集嗎？”

“你現(xiàn)在的幸福生活就是續(xù)集?！?/span>

近來，革命歷史題材電視劇《覺醒年代》熱播，備受好評。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、陳延年等革命人士追求真理、燃燒青春的澎湃歲月為主線，用藝術(shù)的方式再現(xiàn)了一百年前的中國。至今已有超過十萬豆瓣用戶為這部作品打出9.3分的高分。不同以往的是，除了央視平臺的忠實觀眾，越來越多的人加入觀看大軍，并在微博、知乎、豆瓣等平臺“自來水”式地“賣安利”——沒有噱頭，沒有流量，僅僅因為劇集內(nèi)容的厚重詳實、精神意蘊(yùn)的動容鼓舞和劇組上下的匠心虔誠。尤其令人稱道的，是《覺醒年代》優(yōu)美深沉的鏡頭語言。在鏡頭的調(diào)度運(yùn)作中，導(dǎo)演注重意象的使用，既有令人恍然的明喻，使劇集極具表現(xiàn)力和爆發(fā)力；也有意蘊(yùn)深長的暗喻，增添了“留白”之美和觀眾解讀的空間。

那些風(fēng)云年代里的山河故人。（圖片來源：《覺醒年代》劇照）

《覺醒年代》中的世界，亦處于融合著晦暗與明亮，孕育著撕裂與變革的時代。在歷史前行的陣痛中，我們得以窺見反動派的猖狂和守舊勢力的麻木——北洋政府對愛國學(xué)生的暴力鎮(zhèn)壓，保皇派文人對新文化運(yùn)動旗手的構(gòu)陷，水深火熱之中群眾的麻木不仁……縱然共和建立，心中長辮猶存，朝夕之間，似乎一切近代化的努力都可以傾覆。我們亦看到覺醒者們慨當(dāng)以慷、吟嘯徐行的堅毅與無畏——愛國的學(xué)生不畏反動政府彈壓，憤然走向街頭，喚醒沉睡中的人民，希冀公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)。工人階級登上歷史舞臺，主體意識逐步蘇醒，堅定成為國家主人的信念。微暗的時代仍有著一身傲骨的國民與外交官，縱然國家羸弱戚悲，始終不放棄對主權(quán)國權(quán)的堅持與操守。一代代知識分子更是前赴后繼，以筆為戰(zhàn)，投身入革命浩浩湯湯之洪流中，從思想上根本性地改造這個積貧積弱的國度，不但“俯首甘為孺子?！?，更要“我以我血薦軒轅”……這是一個覺醒的年代，何等痛苦、何等令人動容又何等偉大的年代，黑暗與光明交織激蕩，譜寫出慷慨淋漓的時代之歌。

筆下熱望，心中理想。（圖片來源：《覺醒年代》海報）

《覺醒年代》的鏡頭，細(xì)致入微地捕捉追尋著光亮與晦暗的變化，更多的深意與隱喻亦藏在光與色優(yōu)美從容的調(diào)度之中。且隨晦明鏡頭，看一看這個風(fēng)云激蕩的年代，看一看這個時代下人物的隱秘與偉大。

鏡頭一：路

仲甫門前的泥路是晦暗的。陳獨(dú)秀寓所前有一條泥濘的小路，每次經(jīng)過時無論是皮鞋或是布鞋，總會沾上一層黃色的泥垢。而每逢降雨，小路則更加泥濘崎嶇，甚至形成一洼淺淺的積水。此時，陳獨(dú)秀會將家門口的磚石拋擲于水洼之中，他們踩著鋪就的磚石蹚過泥濘與潮濕的阻隔。陳獨(dú)秀門前的泥路暗示著新文化運(yùn)動旗手們艱難的處境——在封建制度的桎梏下麻木千年的國度之中，喚醒沉睡與將睡的人，無異于泥濘中尋路，甚至需要自己去開辟一條道路。破敗晦暗的周遭，踽踽獨(dú)行的人們，正是先行者們的負(fù)重與孤獨(dú)。

仲甫門前的小路，泥濘而坎坷。（圖片來源：《覺醒年代》截圖）

經(jīng)歷五四運(yùn)動之后，曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的陳獨(dú)秀、李大釗、胡適在思想上分歧越來越大，盡管彼此仍懷擁深情厚誼，無奈理想不同、道路相異，終是漸行漸遠(yuǎn)。醉酒后的胡適流著淚歪歪斜斜走上那條熟悉的泥濘之路，陳獨(dú)秀為他鋪好了磚石。“前路坎坷，小心腳下?！币痪漭p輕的叮嚀，蘊(yùn)含萬語千言。獨(dú)行中的泥路，既有決絕，也有祝福。胡適保持著對杜威實驗主義的追隨，“多研究些問題”，但尋不改變現(xiàn)有實質(zhì)的改良；而陳李二人則毅然選擇研究俄國革命與馬克思主義的道路，“研究些主義”，認(rèn)為非徹底的社會革命無以拯救中國。他們終究分道揚(yáng)鑣。

分道揚(yáng)鑣后堅定決心的陳李二人。（圖片來源：《覺醒年代》截圖）

陳延年、陳喬年腳下的路則是明亮的。明亮得刺眼。那是上海碼頭，兄弟二人穿著皮鞋，步履鏗鏘，通往法蘭西勤工儉學(xué)的柏油大路；那也是被鮮血暈染照耀的道路，是淌著血水、血水里開出花兒的道路。鏡頭交織切換，碼頭前告別父親，奔赴前路，意氣風(fēng)發(fā)的少年郎步伐堅定；身著囚服，滿身傷痕，赤腳疼痛鮮血淋漓，革命烈士依舊挺胸抬頭，凜然前視。這是延年與喬年的道路，明亮得刺眼，明亮得悲壯。

陳延年：視死如歸的革命者。（圖片來源：《覺醒年代》截圖）

他們毅然選擇這條道路，同樣的回首微笑，同樣的目光熾熱，同樣的理想沸騰。與他們的父親陳獨(dú)秀一樣，他們選擇了一條奮不顧身的道路：“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”而在如今陳氏父子的故鄉(xiāng)安徽，更是流傳著這樣一段關(guān)于路的寓言：“延喬路短，集賢路長，延喬路和集賢路沒有交集，但是兩條路都通向繁華大道。”

鏡頭二：動物

關(guān)于猴群與駱駝的鏡頭是晦暗的。在街頭藝人指揮下嬉戲賣藝的猴群，見證著人潮洶涌，人來人往。它們始終嬉笑玩鬧著，對顛沛流離窮苦寥落的不幸者無動于衷，對趾高氣昂粗魯暴戾的軍人馬隊無動于衷，對熱血沸騰慷慨陳詞的青年學(xué)子無動于衷。猴子們始終是旁觀者，冷漠戲謔地置身事外。它們是對麻木不仁而饒有興致的旁觀者們的最好隱喻，周遭激蕩變化的一切似乎都與它們無關(guān)，這是深入骨血里的冷漠與麻木。

猴群象征著冷血、麻木的旁觀者。（圖片來源：《覺醒年代》截圖）

而駱駝帶著黃沙的粗糲沉重，顫顫巍巍地載著重物從鏡頭前走過。它們是溫順的，是忍辱而負(fù)重的，正如同當(dāng)時我們這個國家在民族世界之林中的狀態(tài)。在逆光升格的鏡頭下，踩在千年不變的車轍上，這種聯(lián)想，只有中國人能夠讀懂。

溫順的駱駝，忍辱而負(fù)重。（圖片來源：《覺醒年代》截圖）

關(guān)于青蛙與螞蟻的鏡頭則是光亮的。陳獨(dú)秀與革命老友擺宴聚餐。他的兩個兒子陳延年、陳喬年為表達(dá)對他的不滿，將一只青蛙放進(jìn)他的餐食中。兒子們指責(zé)陳獨(dú)秀不忠不孝，父親病逝卻拒絕回家送終。這是一場誤會，是反動派的蓄意陷害，但陳獨(dú)秀并未解釋，他只是面沉如水、不發(fā)一言。兒子們憤然離開后，陳獨(dú)秀反而放聲大笑，嘆道兒子有勇有德，可喜可賀。隨即，他將那只被碗扣住的青蛙放出，隨手一拋，拋進(jìn)了庭院的池塘中。這不僅僅是一只青蛙的放生，更隱喻著在那個風(fēng)云詭譎、蒙昧不明的年代，一代又一代的青年人打破了思想的囚籠，跳出了原有的視野，不甘于做“井底之蛙”，而要做自由的飛鳥，用智慧和勇氣搏出自己的一片長空。彼時陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，新文化運(yùn)動由此發(fā)端，中國文化環(huán)境為之一變，正是濁水轉(zhuǎn)清的大變之時局，就如青蛙入水，自由自在，這亦是青年人的機(jī)遇。

不甘做碗底的青蛙。（圖片來源：《覺醒年代》截圖）

本劇中螞蟻出現(xiàn)的三個鏡頭更是十足耐人尋味。螞蟻第一次出現(xiàn)在勤工儉學(xué)、辛苦做工的陳延年手中，微小如螻蟻卻堅毅頑強(qiáng)、生生不息，象征著如延年喬年這樣的青年艱苦奮斗的剛毅品格，是眼前的辛苦，亦是盡收眼底的希望。

陳延年手握螞蟻，含有生如螻蟻卻力量無窮的隱喻。（圖片來源：《覺醒年代》截圖）

螞蟻第二次出現(xiàn)在陳獨(dú)秀發(fā)表《新青年》創(chuàng)刊演講時。當(dāng)時鏡頭頻頻給到一只螞蟻，它緩慢卻堅定地從話筒的底部爬到頂部。這只看似渺小、無人注意的螞蟻，代表著當(dāng)時尚還弱小，卻意志堅定、前途光明的革命力量，也代表著無數(shù)在亂世中求生、在困局中求變、在征途中求索的國人。

螞蟻緩慢而堅定地向上爬行。（圖片來源：《覺醒年代》截圖）

螞蟻第三次出現(xiàn)在李大釗的手中，彼時他與陳獨(dú)秀印好了《北京市民宣言》，早已做好了身陷囹圄、犧牲一切的準(zhǔn)備。螞蟻卑微，但“位卑未敢忘憂國”，它是對前路充滿期冀與熱望的青年；是新文化啟蒙初期充滿理想并為之不懈奮斗的知識分子；還是五四運(yùn)動之后思想經(jīng)歷洗禮，更加勇毅決絕，向舊世界宣戰(zhàn)的革命者們。他們以孱弱的個人之軀托起國家與民族的希望，如螻蟻一般，微小卻擁有著磅礴而堅毅的力量。

位卑未敢忘憂國。（圖片來源：圖片中國）

鏡頭三：群像

張勛復(fù)辟、辮子軍入城的鏡頭是晦暗的。高大的馬隊與軍士驟然沖破古老的城門，頭頂上盤旋飄揚(yáng)著與現(xiàn)代軍服格格不入、粗重的長發(fā)辮。瞬間匯集洶涌的人群將來不及閃避的拉著二胡的瞎子老人和依偎在他身旁的小孫女裹挾湮沒。晦暗微弱的鏡頭之下，點亮的火炬泛著微紅血色的光芒，老人在暴風(fēng)驟雨般的馬蹄聲中癲狂地拉著二胡，他戴著墨鏡，長辮在冷風(fēng)中迷亂地翻飛，他的呼吸越發(fā)急促，笑容越發(fā)猖狂，二胡尖銳的樂聲也越發(fā)刺耳。身旁的小孫女則是被這洪水般的一幕嚇得目瞪口呆，躲在老人身后迷茫無助地抽泣起來。馬隊人群中如孤島般佇立的爺孫二人就像是舊勢力與新勢力的隱喻，盡管辛亥革命已推翻帝制，但沒有根除千年積淀禁錮于麻木靈魂深處的封建陳腐。在各種勢力的交織激蕩中，?；逝傻木硗林貋碜屌f勢力猖狂不休，瞬間準(zhǔn)備好的大清黃龍旗與假發(fā)辮，其意味何等悲哀，仿佛朝夕之間共和便已死去?？奁暮⑼瘎t隱喻著孱弱迷茫的新勢力，在沉重難行的年代，一切前進(jìn)與變革都顯得艱重不易。

人群中孤島般佇立的爺孫二人，迷茫無措，前途在何方？（圖片來源：《覺醒年代》截圖）

五四運(yùn)動的街頭景象則是明亮的。鮮艷的旗幟，鮮紅的口號標(biāo)語，在簡易搭建的路邊講臺上慷慨陳詞的青年學(xué)子，在周圍凝神傾聽的半環(huán)狀的人群，這一切美得驚心動魄。臺下站著的有西裝革履抑或一襲長衫的學(xué)者，有滿身臟污流落街頭的窮人，有短褐穿結(jié)體格偉壯的工人，有衣著華貴的富商大賈；有從未出家門，裹著小腳的女人；甚至有本應(yīng)驅(qū)散群眾，卻良知未泯的警衛(wèi)……他們都在安靜地傾聽。這份安靜和專注已然勝過萬語千言。這是整個民族的覺醒，這是徹底的反帝反封建，它驚醒了人們靈魂深處對國家與民族的赤誠與熱愛，喚醒了身為公民，與生俱來的權(quán)利意識與主體意識。五四運(yùn)動是偉大的、徹底的反帝反封建的愛國運(yùn)動，它使中國人的脊梁挺起：“東方的雄獅正在覺醒?！?/strong>

五四運(yùn)動中的青年學(xué)子。（圖片來源：《覺醒年代》官方微博）

南陳北李相約建黨、中國共產(chǎn)黨成立的鏡頭也是明亮的。蒼茫四野間看山河飄零餓殍遍地，陳獨(dú)秀喑啞的哭聲與李大釗悲憤的握拳令人記憶猶新。大時代下小人物的大信仰，既微弱傲岸，又慷慨淋漓、驚心動魄。“雖千萬人，吾往矣！”“為了中華民富國強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生！”“我們的名字，就叫中國共產(chǎn)黨！”理想照耀中國，至今光芒不息，越發(fā)熾熱。

雖千萬人，吾往矣。（圖片來源：《覺醒年代》截圖）

文化創(chuàng)作是當(dāng)今社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。《覺醒年代》制作精良、感人肺腑，通過演員們精彩的演繹，我們得以窺見先烈為家國昂揚(yáng)奔走的姿態(tài)，窺見大時代下眾生飽受苦難卻不甘沉淪的脊梁。我們窺見了黑暗與污穢，亦見得一縷光明與清白傲岸的風(fēng)骨。這份共鳴即使跨越百年，依舊令人動容，令人熱淚盈眶。我們期待在未來能涌現(xiàn)更多這樣的作品，打破圈層的桎梏，引發(fā)深刻的思考。

理想照耀前方。（圖片來源：《覺醒年代》官方微博）

2021年，中國共產(chǎn)黨的百年誕辰之際，我們回望歷史，重溫那段崢嶸歲月，亦飽受勉勵，不負(fù)初心。覺醒的是他們的年代，也是我們的年代。我們敬佩先人的胸襟、氣魄、勇敢、智慧，也以此作為對當(dāng)代青年的祝福與期許。愿我們作為新時代的新青年，都能在青春中綻放最明媚的年華，慨然邁步，昂首向前，從那個繼往開來的覺醒年代，走向更加輝煌的嶄新時代。