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消失的國(guó)家:渤海國(guó),因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家,中、朝、韓三國(guó)至今爭(zhēng)論不休

 Oumuamua 2021-05-25
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都知道,東亞的近代史是屈辱的,大部分國(guó)家都受到了西方人的侵略。為此,這里的人民為了自己的自由,紛紛組織民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。而朝鮮半島的國(guó)家想把渤海國(guó)列入自己的領(lǐng)土,反映了他們想要突破朝鮮半島的地理局限,追求領(lǐng)土的擴(kuò)大。之后,這種意識(shí)被寫(xiě)進(jìn)他們的教科書(shū)中,讓越來(lái)越多的人擁有了這種想法。此外,韓國(guó)有很多講述此類(lèi)內(nèi)容的影視劇,包括《大柞榮》、《太王四神圖》、《善德女王》等,在國(guó)內(nèi)都取得了不錯(cuò)的收視率。但這些影視劇的內(nèi)容,卻是虛構(gòu)的。

而且,更有趣的是,中國(guó)、韓國(guó)、日本卻在東亞近代史的認(rèn)識(shí)上達(dá)成了一致,共同編撰了《東亞三國(guó)的近代史》和《超越國(guó)境的東亞近現(xiàn)代史》。新兩本書(shū)有中文、日文和韓文的版本,只為讓各個(gè)國(guó)家都能學(xué)習(xí)這些。與此同時(shí),中科院與韓國(guó)、日本聯(lián)合舉辦的東亞青少年歷史文化交流活動(dòng),每三年舉行一次,在三個(gè)國(guó)家間輪流舉辦。

其實(shí),我們也希望東亞國(guó)家能在古代歷史上達(dá)成一致,包括對(duì)高句麗、渤海、日本府、倭寇等歷史的分歧,一起編撰一部古代東亞史。

參考資料:

【《新唐書(shū)·渤海傳》、《渤海國(guó)史》、《東北民族史研究》】

<p>朝鮮半島是由朝鮮半島本土和周?chē)í?dú)島在內(nèi)的3300個(gè)大小島嶼組成,半島本土占全境總面積的97%。在這片土地上,現(xiàn)存最早的史書(shū)當(dāng)屬《三國(guó)史記》,它是由高麗王朝的金富軾等文官編撰的。</p><p>這里所說(shuō)的“三國(guó)”,指的是:新羅、高句麗和百濟(jì)。這是在公元1世紀(jì)之后,朝鮮半島上出現(xiàn)三個(gè)古國(guó)。在這三個(gè)國(guó)家并立時(shí)期,朝鮮半島的南部還存在著伽耶諸國(guó),只是習(xí)慣性忽略了這個(gè)國(guó)家。因此,當(dāng)?shù)氐氖穼W(xué)家總是用“三國(guó)時(shí)代”指代朝鮮半島從公元前一世紀(jì)到公元七世紀(jì)的歷史。</p><p>然而,我們對(duì)這段歷史并不陌生,因?yàn)?,唐朝時(shí)期,我們跟這三個(gè)國(guó)家確立了朝貢制度,甚至,還出面調(diào)停它們之間的紛爭(zhēng)。</p><p>公元七世紀(jì)中葉,唐朝幫助新羅滅掉了其它兩個(gè)國(guó)家,還打敗了前來(lái)援助的日本海軍,奠定了朝鮮半島新的格局。后來(lái),唐朝的東北出現(xiàn)了一個(gè)渤海國(guó)。在我們的認(rèn)識(shí)里,這個(gè)國(guó)家應(yīng)該是肅慎人的后裔靺鞨人建立的新國(guó)家。而且,在歷史學(xué)界,認(rèn)為其跟勿吉、女真、滿洲等民族都是一脈相傳、息息相關(guān)的。</p><p>但是,在朝鮮人看來(lái),這個(gè)渤海國(guó)是跟新羅形成“南北朝”的一個(gè)國(guó)家。在韓國(guó)人出版的《韓國(guó)史》中,專門(mén)有介紹渤海國(guó)和新羅國(guó)的關(guān)系。</p><p>韓國(guó)人認(rèn)為:這兩個(gè)國(guó)家原本是同一個(gè)國(guó)家,現(xiàn)在只是暫時(shí)分裂而已。</p>
<p>那么,他們這么認(rèn)為的依據(jù)是什么呢?這兩個(gè)國(guó)家真的是古代的南北朝嗎?渤海國(guó)是如何被納入朝韓“南北朝”歷史的?</p><p>渤海國(guó)不僅沒(méi)有留下任何關(guān)于歷史記載的書(shū)籍連文學(xué)作品都很少,9世紀(jì)的文學(xué)家崔志遠(yuǎn)向唐朝皇帝上了一封《謝不許北國(guó)居上表》,這里的北國(guó)指的就是渤海國(guó)。崔志遠(yuǎn)在奏折中,抗議渤海國(guó)因?yàn)橥饨欢Y儀上的問(wèn)題與新羅產(chǎn)生糾紛。上表中,崔志遠(yuǎn)有意侮辱渤海國(guó),并挑唆唐王朝對(duì)渤海國(guó)產(chǎn)生厭惡之感。</p><p>12世紀(jì)金富軾在自己的著作《三國(guó)史記》中提到新羅統(tǒng)一了三國(guó)紛爭(zhēng)的局面,可偏偏把北方的渤海國(guó)給排除了。而且,著作還記載了新羅跟渤海國(guó)兩次通使經(jīng)歷,新羅人將渤海國(guó)稱為“北國(guó)”。然而,不管是渤海人,還是新羅的崔志遠(yuǎn)、高麗的金富軾,他們都證明不了史上朝鮮半島出現(xiàn)過(guò)“南北朝”的情況。</p><p>1910年,日本侵占了朝鮮,他們開(kāi)始進(jìn)入殖民統(tǒng)治時(shí)期。當(dāng)時(shí)的史學(xué)家申采浩、張道斌等人開(kāi)始研究渤海國(guó)的歷史,這應(yīng)該與日本的占領(lǐng)有關(guān)。古時(shí),對(duì)歷史的研究跟民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)息息相關(guān),而他們對(duì)中國(guó)東北的歷史研究特別上心。</p><p>為此,申采浩批評(píng)金富軾在《三國(guó)史記》中排斥渤海國(guó)的行為,渤海國(guó)的高王和宣王應(yīng)該被封為“高帝”和“宣帝”。而且,張道斌還在自己的著作《國(guó)史》中,視渤海國(guó)為高句麗的后繼者。</p>
<p>等到朝鮮半島推翻日本的統(tǒng)治后,本土的兩個(gè)國(guó)家分別對(duì)各自的民族史和國(guó)家史進(jìn)行了重構(gòu)。到了1962年,朝鮮史學(xué)界特地重申了原渤海國(guó)與高句麗的關(guān)系,他們的“南北國(guó)史觀”將古時(shí)的歷史梳理為這樣的順序:古朝鮮、夫余、高句麗、渤海、高麗、李氏朝鮮。</p><p>但是,韓國(guó)學(xué)者卻批評(píng)朝鮮人對(duì)渤海國(guó)歷史的認(rèn)識(shí),這是一種充滿政治化的表述,而不是學(xué)術(shù)上客觀的認(rèn)識(shí)。此外,韓國(guó)還將渤海國(guó)歷史列入到了自己的韓國(guó)史中。只是,韓國(guó)境內(nèi)還沒(méi)有找到任何一處渤海國(guó)的遺址,而他們的學(xué)術(shù)研究熱情卻異常高漲。</p><p>那么,朝、韓史上的“南北朝”成立嗎?</p><p>在東亞歷史中,中國(guó)與朝鮮、日本、越南等國(guó)家都有長(zhǎng)期的交流,形成了一個(gè)漢字文化圈,我們的文化向外輻射,深深影響了他們。而且,我們的南北朝時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百七十年,這是大家都熟悉的歷史。后來(lái),我們的學(xué)術(shù)界提出了第二個(gè)“南北朝”,即:當(dāng)時(shí)北方遼國(guó)、金國(guó)和南方北宋、南宋的相處歷史。</p>
<p>其實(shí),不管是第一次“南北朝”,還是第二次“南北朝”,它們都有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):</p><p>第一個(gè),南北國(guó)家由一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)分裂開(kāi)來(lái);</p><p>第二個(gè),南北國(guó)家都認(rèn)為自己才是正統(tǒng)。</p><p>其實(shí),日本和越南也出現(xiàn)過(guò)“南北朝”時(shí)期,日本在十四世紀(jì)有南朝天皇和北朝天皇的對(duì)峙,而越南在十六世紀(jì)有北方莫朝和南方后黎朝的分庭抗?fàn)???梢?jiàn),這兩個(gè)國(guó)家的“南北朝”比較符合中國(guó)“南北朝”的特征。但朝鮮半島的“南北朝”也符合中國(guó)“南北朝”特點(diǎn)嗎?渤海國(guó)和新羅國(guó)真的是一個(gè)國(guó)家分裂開(kāi)的嗎?</p><p>通天元年,遼東邊境的契丹部落起兵作亂,朝廷聯(lián)合突厥可汗對(duì)他們進(jìn)行大肆鎮(zhèn)壓。而契丹部隊(duì)中,有一個(gè)靺鞨人大祚榮卻帶著殘余部隊(duì)向東逃竄。之后,唐王朝派出李楷固將軍前去捉拿這個(gè)靺鞨人,史書(shū)記載大祚榮聯(lián)合高麗等國(guó)來(lái)抵抗李楷固,導(dǎo)致朝廷軍隊(duì)大敗。</p>
<p>因?yàn)?,大祚榮聯(lián)合高句麗人和靺鞨人的力量,輕松甩開(kāi)了李楷固的追兵,并在牡丹江流域建立了自己的國(guó)家。都城最初是選在舊國(guó),后來(lái),遷到了東京、中京、上京等地方,其中,上京作為都城的時(shí)間最長(zhǎng)。然而,關(guān)于大祚榮所建立國(guó)家的國(guó)號(hào),有人說(shuō)是“鎮(zhèn)國(guó)”,有人說(shuō)是“震國(guó)”,還有人說(shuō)是“靺鞨國(guó)”。</p><p>但不管怎樣,他們都沒(méi)有自稱為“渤海國(guó)”。</p><p>可奇怪的是,我們的史書(shū)卻記載了渤海國(guó)是大祚榮創(chuàng)建的,這又是怎么回事呢?</p><p>這其實(shí)跟我們有關(guān)。</p><p>當(dāng)初,唐玄宗派使臣崔忻前去大祚榮的國(guó)家冊(cè)封他名號(hào)時(shí),造成了這個(gè)誤會(huì)。崔忻考慮到前往大柞榮的國(guó)家要經(jīng)過(guò)突厥和契丹的領(lǐng)土,于是,他改走水路,乘船前往他的領(lǐng)土。之后,崔忻沿著山東半島行船,在旅順一帶登陸,來(lái)到了大柞榮的都城。</p><p>關(guān)于崔忻的行船記載,可以在旅順黃金山的水井銘文中找到,石碑上有“敕持節(jié)宣勞靺鞨使鴻臚卿崔忻”和“開(kāi)元二年五月十八日造”等字樣。</p>
<p>在崔忻來(lái)到都城后,依照皇命冊(cè)封大柞榮為大將軍、渤??ね?,大柞榮的領(lǐng)土為忽汗州,大柞榮為忽汗州的都督。在《新唐書(shū)》中,有相關(guān)的記載:朝廷去掉了大柞榮原來(lái)的封號(hào),換成了渤??ね?。</p><p>而渤海國(guó),便來(lái)源于大柞榮“渤海郡王”的封號(hào)。</p><p>經(jīng)過(guò)這次冊(cè)封之后,大柞榮的封號(hào)被固定下來(lái),并傳至后代,即渤海國(guó)國(guó)王的稱呼。渤海國(guó)的上層階級(jí)基本都是靺鞨人,他們的領(lǐng)土被唐王朝封為忽汗州,即成為了唐王朝的一份子。而新羅國(guó)是公元前57年建立的,它的都城位于朝鮮半島的古慶州地區(qū),這里距離渤海國(guó)的都城上京上千公里。</p><p>可以看出,這兩個(gè)國(guó)家肯定不是從一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家分裂開(kāi)的。</p><p>此外,渤海國(guó)的領(lǐng)土包括中國(guó)的東北部、朝鮮的東北部和俄羅斯的海州邊緣。因此,我們跟朝鮮、韓國(guó)都把渤海國(guó)列入自己的領(lǐng)土,但俄羅斯卻是反對(duì)的,他們認(rèn)為:渤海國(guó)應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家,而不是鄰國(guó)的附屬國(guó)。</p>
<p>都知道,東亞的近代史是屈辱的,大部分國(guó)家都受到了西方人的侵略。為此,這里的人民為了自己的自由,紛紛組織民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。而朝鮮半島的國(guó)家想把渤海國(guó)列入自己的領(lǐng)土,反映了他們想要突破朝鮮半島的地理局限,追求領(lǐng)土的擴(kuò)大。之后,這種意識(shí)被寫(xiě)進(jìn)他們的教科書(shū)中,讓越來(lái)越多的人擁有了這種想法。此外,韓國(guó)有很多講述此類(lèi)內(nèi)容的影視劇,包括《大柞榮》、《太王四神圖》、《善德女王》等,在國(guó)內(nèi)都取得了不錯(cuò)的收視率。但這些影視劇的內(nèi)容,卻是虛構(gòu)的。</p><p>而且,更有趣的是,中國(guó)、韓國(guó)、日本卻在東亞近代史的認(rèn)識(shí)上達(dá)成了一致,共同編撰了《東亞三國(guó)的近代史》和《超越國(guó)境的東亞近現(xiàn)代史》。新兩本書(shū)有中文、日文和韓文的版本,只為讓各個(gè)國(guó)家都能學(xué)習(xí)這些。與此同時(shí),中科院與韓國(guó)、日本聯(lián)合舉辦的東亞青少年歷史文化交流活動(dòng),每三年舉行一次,在三個(gè)國(guó)家間輪流舉辦。</p><p>其實(shí),我們也希望東亞國(guó)家能在古代歷史上達(dá)成一致,包括對(duì)高句麗、渤海、日本府、倭寇等歷史的分歧,一起編撰一部古代東亞史。</p><p>參考資料:</p><p>【《新唐書(shū)·渤海傳》、《渤海國(guó)史》、《東北民族史研究》】</p>

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