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“北上廣”的愛(ài)情沒(méi)有性生活,65%的職場(chǎng)人每月性生活低于3次

 blackhappy 2021-05-19

物資高度豐富、人口逐漸減少、少子老齡化、不婚主義、結(jié)婚不生孩子、同居而無(wú)性生活欲望……

你有沒(méi)有察覺(jué)到,以上種種跡象組合在一起拼湊出的畫(huà)面,都透露著一絲“詭異”?

與人類(lèi)繁衍欲望降低同時(shí)并行的,還有仿生機(jī)器人生產(chǎn)、人工智能研發(fā),關(guān)于機(jī)械人類(lèi)的研發(fā)制造正大行其道?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中,對(duì)人的訓(xùn)練正在逐漸萎縮、終止甚至放棄,而對(duì)人工智能的訓(xùn)練卻日復(fù)一日加速擴(kuò)展和深化。

肉身的人,似乎正在以不易察覺(jué)的趨勢(shì),滑向無(wú)可避免的深淵:被仿生機(jī)器人替代。

盡管眼前肉身人類(lèi)仍然占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)地位,居于食物鏈頂端,但其實(shí)可能在不為公眾所熟知的暗處,仿生機(jī)器人正在流水線上被批量制造出來(lái),整齊的排列在闊大而寬廣的山洞里,等待大腦被植入具備人工智能意識(shí)形態(tài)的芯片。

“北上廣”的愛(ài)情沒(méi)有性生活,65%的職場(chǎng)人每月性生活低于3次

一旦少數(shù)科學(xué)家或者人類(lèi)集體突破了這一關(guān)隘,批量放出完全服從與聽(tīng)從指令的仿生人進(jìn)入到人類(lèi)社會(huì),一場(chǎng)赤裸裸的“殺戮”、民間流傳的“人類(lèi)清除計(jì)劃”,也許真會(huì)上演。

以上,可能是無(wú)稽之談,但也可能是正在發(fā)生進(jìn)程中,卻尚未抵達(dá)劇情重點(diǎn)“殺戮環(huán)節(jié)”的非科幻真實(shí)未來(lái)。

如果跳脫出日常生活,以此眼光和心態(tài)去看待現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的種種現(xiàn)象和跡象,那么也許湊巧會(huì)從林林散散的蛛絲馬跡中,感知到某些正在發(fā)生的動(dòng)態(tài)。

譬如年輕人們不再熱衷于性生活,尤其以“北上廣”等一線城市的年輕人為代表。

此前的《性生活質(zhì)量調(diào)查》數(shù)據(jù)顯示:65%的職場(chǎng)人每月性生活少于三次。這不是一國(guó)一界的現(xiàn)象,而是已經(jīng)成為全球各國(guó)年輕群體的普遍現(xiàn)象。

性需求萎縮,性生活頻率下跌,出生率下降,人口數(shù)銳減……生物的繁衍本能需求下滑后,連鎖反應(yīng)接踵而來(lái)。

“北上廣”的愛(ài)情沒(méi)有性生活,65%的職場(chǎng)人每月性生活低于3次

需要酒精、藥物、毒品和特殊環(huán)境的刺激,年輕人才能夠產(chǎn)生身體欲望,才有性沖動(dòng);北上廣等職場(chǎng)人,也面臨著巨大的“變異”。

而越是經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)競(jìng)爭(zhēng)越激烈的地方,似乎越不具備使生物動(dòng)情動(dòng)性的條件。在此種環(huán)境中的人,性欲需求也越來(lái)越少,看起來(lái)似乎正在經(jīng)歷某種特殊進(jìn)化。

在這樣一種特殊進(jìn)化的背后,理性思考和高度自律越來(lái)越受到推崇,做一看三成為思維常態(tài);而情緒化、非理性、短視效應(yīng)、不懂委曲求全求存在的人,遵從本心本性的人,越來(lái)越容易在競(jìng)爭(zhēng)中失去自己的地位、身份而被淘汰。

這一個(gè)特征非常明顯:自然人以及人最為自然的狀態(tài),已經(jīng)被環(huán)境改造到了幾乎喪失殆盡的程度。人們?cè)絹?lái)越適應(yīng)高效、極速、冷靜、理性、寂靜中滅掉對(duì)手獲得決定性成功的氛圍與競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。

如此一來(lái),忙碌是必然的。

“北上廣”的愛(ài)情沒(méi)有性生活,65%的職場(chǎng)人每月性生活低于3次

連帶影響身體沒(méi)有更多精力去支撐工作以外的需求,譬如不想要性生活,因?yàn)樾陨畈粌H給不了當(dāng)下激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下所需要的一切,更會(huì)使好不容易建立起來(lái)的冷酷、無(wú)情、理性喪失殆盡(對(duì)于天生并非理性人的人而言,能做到如此自律已然不易)。

這是僅憑自身實(shí)力而在職場(chǎng)摸爬滾打的職場(chǎng)人,最真切而實(shí)際的體悟。

根據(jù)邊際成本效應(yīng),如果一種行為無(wú)法產(chǎn)生更多的附屬價(jià)值,那么它就沒(méi)有理由占據(jù)自己更多的時(shí)間和精力,乃至于被徹底放棄,如此一來(lái),性生活首當(dāng)其沖,成為舍棄和淘汰的必選項(xiàng)。

從社會(huì)學(xué)角度而言,當(dāng)人們習(xí)慣于在職場(chǎng)中獲得更高更強(qiáng)烈的快感,即成功擁有一切,擁有他人無(wú)可企及的榮譽(yù)感和權(quán)力地位時(shí),生物屬性會(huì)被意識(shí)形態(tài)上的快感降低到極限。

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與其說(shuō)這是成功、獲取或改變物質(zhì)世界的一種自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值需求在起作用,不如說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)越激烈,人性不可逆轉(zhuǎn)的修改越明顯。原本在自然山野中自由徜徉、餐云食霧的動(dòng)物人,在高度自動(dòng)化、集約化、集成化、超高效率環(huán)環(huán)相扣的人類(lèi)社會(huì)環(huán)境中,被磨礪得近乎機(jī)器人。

機(jī)器人的特征是什么?

按照現(xiàn)有技術(shù)條件和科技環(huán)境下的復(fù)刻,機(jī)器人沒(méi)有豐富情感、無(wú)須依賴自然環(huán)境、沒(méi)有肉身困擾、沒(méi)有壽命終結(jié)的一刻,所有的只是對(duì)指令發(fā)出者的高效率服從,以及毫無(wú)反抗能力的執(zhí)行。

如果朝向更為寬泛的角度去思考,坐在辦公室里,坐在各自格子間里整日敲打電腦,被公司任務(wù)和上級(jí)命令指揮來(lái)去的職場(chǎng)人,若非全情投入其中,全然拋卻個(gè)人生活,那么根本無(wú)法應(yīng)對(duì)高強(qiáng)度的指令要求,以及同儕虎視眈眈的競(jìng)爭(zhēng)。

“北上廣”的愛(ài)情沒(méi)有性生活,65%的職場(chǎng)人每月性生活低于3次

想要在激烈競(jìng)爭(zhēng)中獲勝,除了高度服從于指令并能夠?qū)崿F(xiàn)上級(jí)指令之外,孱弱的個(gè)體,毫無(wú)資本和背景的個(gè)體,除了選擇投身于滾滾洪流和旋渦中之外,似乎沒(méi)有更好的生存方式。

在背負(fù)青春、夢(mèng)想、出人頭地、房子、車(chē)子、婚姻、家庭、孩子重負(fù)的短暫一生中,已然無(wú)法逃脫這種生活方式對(duì)自己的碾壓。

當(dāng)個(gè)體感覺(jué)到壓力巨大,人以及人性的不可靠之后,優(yōu)先保留自己的需求和目標(biāo),而去除掉可有可無(wú)的環(huán)節(jié)和需求,就成為了生存本身最明智的選項(xiàng)。類(lèi)似于性生活、過(guò)度消費(fèi)等環(huán)節(jié),首當(dāng)其沖被儉省Pass掉。


理性人的思維非常清晰,他/她會(huì)做到每一個(gè)行為的背后,都實(shí)現(xiàn)一定的目的和目標(biāo)。反之,空放情緒,徒然浪費(fèi)時(shí)間,在他/她看來(lái)是“不智”,甚至是空虛、不明智的表現(xiàn)。

當(dāng)有人進(jìn)化至此,當(dāng)有人生來(lái)如此,可能是冥冥之中對(duì)仿生人時(shí)代來(lái)臨的一種趨向,或者對(duì)抗?,F(xiàn)實(shí)生活本身,原本就是極具誘惑力的。

“北上廣”的愛(ài)情沒(méi)有性生活,65%的職場(chǎng)人每月性生活低于3次

這種誘惑力不僅來(lái)自人的創(chuàng)造力,還來(lái)自人對(duì)自然的改造,對(duì)萬(wàn)物的控制欲望。

但是,人類(lèi)中的大多數(shù)人,絕大部分時(shí)間都生活在他人的創(chuàng)造力之下,成為他人創(chuàng)造力的模仿者和寄生者。

這種人對(duì)人的模仿與寄生,也許是人類(lèi)的一種進(jìn)化路徑,也可能是一種毀滅過(guò)程。

譬如在此大規(guī)模隱性進(jìn)化過(guò)程中,很多人始終擺脫不了動(dòng)物屬性,一味地追求肉體快感,始終擺脫不了對(duì)物質(zhì)享樂(lè)、感官刺激的追求,乃至為了達(dá)到目的而導(dǎo)致返祖式的性犯罪、暴力活動(dòng)。

譬如高智商者冷酷無(wú)情,相信科技改變?nèi)诵?,進(jìn)而實(shí)施各種滅絕人類(lèi)需求的工作制度、職場(chǎng)暗斗等等。

“北上廣”的愛(ài)情沒(méi)有性生活,65%的職場(chǎng)人每月性生活低于3次

無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)接連下沉的三四五線城市和小鎮(zhèn)青年,還是北上廣高段位競(jìng)爭(zhēng)職場(chǎng)環(huán)境下的青年男女,都在這一無(wú)形斗獸場(chǎng)中循環(huán)掙扎,信奉適者生存,優(yōu)勝劣汰。

所以,如果把社會(huì)中林林總總各類(lèi)情形綜合到一起,年輕人不過(guò)性生活,可以仰仗充氣娃娃滿足自身自然屬性需求;年輕人談戀愛(ài)而不結(jié)婚,或者結(jié)婚不生孩子,某種程度上都在向肉身消亡而意識(shí)永存的趨勢(shì)邁進(jìn)。

性作為人類(lèi)繁衍的途徑和方式之一(試管技術(shù)、克隆技術(shù)),已經(jīng)開(kāi)始莫名其妙地消亡,可能并不是一種巧合。

- The End -

作者 | 湯米

編輯 | 一粒米

第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料:《Psychological science》

[1]Beauvoir, S. D., & Parshley, H. (1960). The second sex. London: Landsborough Publications Limited.

[2] Phillip L. rice. Trans. Shi Lin et al. Stress and health. Beijing: China Light Industry Press, 2000

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