我們知道，八字中，無(wú)論天干還是地支，都是分陰陽(yáng)的，普遍認(rèn)為天干中甲丙戊庚壬為陽(yáng)，乙丁己辛癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽(yáng)，丑卯巳未酉亥為陰。但是易學(xué)是靈活的，講究一物一太極，陰陽(yáng)變化無(wú)常，不可拘泥，其中地支的陰陽(yáng)也可以根據(jù)藏干來(lái)定，另外根據(jù)五行的特性，也可以把生發(fā)膨脹之氣作為陽(yáng)，收斂收縮之氣作為陰，也就是木火為陽(yáng)，金水為陰，而土為萬(wàn)物生發(fā)之始，也為萬(wàn)物歸藏之庫(kù)，需要以命局中具體情況來(lái)定陰陽(yáng)。

分析八字，主要是分析十神之間的相互作用關(guān)系，如天干之間的生、克、合、化，再如地支之間的刑、沖、合、害、破等，作用關(guān)系的前提條件是各神力量的大小以及宮位的位置，例如乙庚相合，是合而不化還是合化成立，是合金還是合木，力量強(qiáng)弱往往起到關(guān)鍵性的作用。八字中力量最大的是月令，因?yàn)樵铝顬榇蟓h(huán)境，其它七字的強(qiáng)弱均需以月令為中心進(jìn)行判斷。通常來(lái)講，與月令同五行或月令生之的五行力量較大，受月令克制的五行力量較?。坏刂柑旄勺鴮?shí)的五行力量較大，天干虛透的五行力量較?。惶旄捎懈驓獾奈逍辛α枯^大，天干無(wú)根也無(wú)氣的五行力量較小，盲派命理中甚至把這種地支無(wú)根也無(wú)氣的天干五行稱之為假五行，虛有其表而不能起到實(shí)際作用，我個(gè)人認(rèn)為這種說(shuō)法有些夸張，我認(rèn)為只要是存在的五行，均有一定作用，不能以具象化的物體代表真正的五行之氣，只是力量很小，發(fā)揮的作用也很有限而已。

分清八字中的我比關(guān)系，是分析八字的必要知識(shí)點(diǎn)，否則沒(méi)有辦法進(jìn)行分析。命理術(shù)脫胎于易學(xué)文化，也是講究一物一太極的，我彼關(guān)系也是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。通常來(lái)說(shuō)，日干為我，其它干支為彼，因?yàn)槠渌芍Ц鶕?jù)與日干的作用干支來(lái)定義十神；日柱為我，年月時(shí)柱為彼；日時(shí)柱為我，年月柱為彼；印比祿刃為我，財(cái)、官殺、食傷為彼。盲派分析八字，通常會(huì)以年月柱為外面的，日時(shí)柱為家里的，根據(jù)這種方法來(lái)判斷財(cái)、官、印、食的遠(yuǎn)近與性質(zhì)，我認(rèn)為這種方法很合理，也很實(shí)用，大家可以嘗試運(yùn)用。