最近的諸多事情交結(jié)在一起，身體、思想、情感、環(huán)境，各種各樣的打擊邀約著向我襲來(lái)，讓自己近乎要崩潰，淪入所謂“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的境地。

雖有“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”之志，然處于肉食者與平民之間，總之多了若干顧慮。諸事都有過(guò)程，當(dāng)進(jìn)退兩難時(shí)，往側(cè)面尋一暫時(shí)之所，冷靜一些思緒，也許另有轉(zhuǎn)機(jī)。這不是逃避之法，而是緩兵之計(jì)，為重壓找一個(gè)出口，興許能給自己一個(gè)喘息之機(jī)。

盡管有誤了飛機(jī)后的改簽之苦，盡管路途遙遠(yuǎn)，承受一路奔波，總會(huì)在陌生與疲憊中將煩惱暫時(shí)抹去，像是要抽絲剝繭，然后破繭成蝶。

感謝朋友的邀請(qǐng)，讓我有機(jī)會(huì)走進(jìn)昆崳山的大自然，而且是一片“半仙半道半人間”的圣地。其實(shí)不一定地方要有多好，只要回到自然之中，就似乎找到了生活的信心。

昆崳山橫亙于煙臺(tái)與威海之間，是煙臺(tái)境內(nèi)的最高山。若是論高度，在中國(guó)實(shí)在算不得什么，主峰泰礴頂海拔不過(guò)923米。但對(duì)于一座近海的山，相對(duì)的是海平面，讓人平添巍峨聳立、萬(wàn)仞鉆天之雄偉。加之峰巒綿延，林深谷幽，配以參天古木、清泉飛瀑、奇石絕壁、霧繞光影，倒也小家碧玉，別樣風(fēng)景，自帶幾分仙氣。

難怪早在春秋時(shí)期，秦始皇曾先后三次東巡昆崳山，尋找長(zhǎng)生不老之藥。漢武帝再步后塵，親入昆崳山腹地，欲覓不老之術(shù)。終究一場(chǎng)空夢(mèng)，難逃一堆白骨。

難怪王重陽(yáng)要從陜西咸陽(yáng)來(lái)這里修仙，創(chuàng)立了全真教，培養(yǎng)了丘處機(jī)。

難怪麻姑大仙在這里修道成仙，有了今天的“昆?！敝?。就連神話傳說(shuō)中的海上三仙山蓬萊、方丈、瀛州都是由昆崳山山脈延伸出來(lái)的，自然稱昆崳山為“海上諸山之祖”實(shí)不為過(guò)。因此自隋唐以來(lái)，昆崳山便寺觀林立，洞庵毗連，香火繚繞，朝暮不斷。今天仍然存在有無(wú)染寺、煙霞洞等遺址，那些晉魏時(shí)期在崖壁上留下的佛龕依舊傳遞著高深與神秘的氣息。

不為求仙修道，不為成佛得慧，不過(guò)求一時(shí)安心，得幾分寧?kù)o思考。

這里的天亮得很早，似乎與家鄉(xiāng)相差了兩個(gè)時(shí)區(qū)，早上四已經(jīng)可以看到天光，遠(yuǎn)方的山石在陽(yáng)光的照射下金燦燦的，或有幾絲水霧從河谷騰起，真就有了幾分仙氣。不愿意在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，爬起來(lái)胡亂地洗漱一下，走出房間，空過(guò)大片的果園，向山上走去。愿意耗盡全部的力氣，從早到晚，像是也要化繭成蝶。所以每天可以在山里待到晚上十一二點(diǎn)，看月上梢頭，看云卷云舒。

盡管環(huán)境陌生，一旦進(jìn)入到大自然，似乎又找回了生的活力。愿意聽聽鳥叫蟲鳴，愿意看看自然的風(fēng)景，寧在人少的小道上漫步，甚至愿意坐在森林中，任由微風(fēng)吹，任由落葉黃，任由各種各樣的蟲子在眼前飛舞，總歸少了煩躁，少了許多的奢望，讓自己有一份安靜的心靈，去沉淀那些往來(lái)是非。

逃避也好，回避也罷，即便是在走頭無(wú)路，熱愛自然是真實(shí)的情感。似乎只有在自然中才能找到自己的歸宿，也許余生只有回到自然才會(huì)得到安寧。不需要太多的風(fēng)景，即使看到殘墻斷壁，即使看到褪去的殘?jiān)?，或是坐坐?jiān)石，淋淋寒雨，嘆一聲天高云淡，感受一次水上春天，也是一種愜意。

這一切似乎司空見慣的東西，但從來(lái)就沒(méi)有疲憊，只有伴著這些大自然的聲音，似乎重新找到了自己。太多的路走彎過(guò)，太多的事做錯(cuò)過(guò)，畢竟，還是會(huì)過(guò)去，都會(huì)過(guò)去。只不過(guò)不知道還會(huì)走多遠(yuǎn)。

在自然中感受天機(jī)，接受那些失望后的空明，回味那些沒(méi)有真諦的真諦，也許，在無(wú)意義中完成了生命的意義。