等黑頸鶴來草海，應(yīng)該還有個(gè)把月。但在它來之前，一定有許多人與我一樣，早以為它心潮澎湃。算著日子，打聽著消息，總會(huì)在傍晚時(shí)分仰望天邊，真希望那日思夜想的身影在天際出現(xiàn)，于是，一起度過一個(gè)快樂的冬天。忍住，必須忍住，因?yàn)?，現(xiàn)在還只是秋天，還得等待30多個(gè)日夜，還得等700多個(gè)小時(shí)。于是，為平息等待的苦逼，不如寫上一段文字，也算是對(duì)鶴兒來前的預(yù)演。

“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝?。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之國(guó)，愛有樹檀，其下維萚。他山之石，可以為錯(cuò)。鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之國(guó)，愛有樹檀，其下維谷。他山之石，可以攻玉。”據(jù)說這一首《詩經(jīng)》里的《鶴鳴》詩是想借鶴鳴以諷諭周王朝不重視人才，那些賢明之人都隱居到山里去了。但我仿佛看到的卻真真就是一幅鶴鳴于岸，魚祥淺底，綠樹成蔭，怪石嶙峋的畫卷。也許我的功力不夠，倒不如“猗猗綠綺琴，中秘云和音。一彈動(dòng)鳴玉，再?gòu)楃I南金。翩翩玄鶴舞，幽幽孤鳳鳴。嗟哉塵俗耳，折揚(yáng)聽哇淫。”那般來得直接，把這聽鶴的感覺描繪得惟妙惟肖。

“雙鶴俱遠(yuǎn)游，相失東海傍。雄飛竄北朔，雌驚赴南湘。棄我交頸歡，離別各異方。不惜萬里道，但恐天網(wǎng)張?！?/span>更是把個(gè)鶴性與人性表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)也寫出了鶴的生態(tài)知識(shí)，活動(dòng)于濕地，有遷飛的習(xí)慣，有固定的伴侶。

鶴在中國(guó)文化里是占有重要地位，泱泱幾千年，糾纏不休，可謂深入骨髓。正是那首《鶴鳴》為我們今天留下了兩個(gè)成語，即“鶴鳴九皋”和“他山之石可以攻玉”。將鶴賦予高冷的氣質(zhì)，來一個(gè)“鶴立雞群”。甚至把鶴與神仙聯(lián)系在一起，認(rèn)為鶴是仙家的使者，于是有了那些想像中的天宮圖，有了松鶴延年，有了那么多的傳說故事。那一首“故人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空幽幽。”那種傷感與失落，看得人都心痛。

不管是敦煌壁畫里的形像，還是廟堂深藏的圖文，甚至是那些偏僻的民族地區(qū)雕梁畫棟的房梁上，那些逝去者的墓碑上，都不乏鶴的身影。只是各地能接觸到的鶴類各有不同，說不清所指的具體是哪一種。

全世界共有15種鶴，其中有9種鶴在中國(guó)有分布。丹頂鶴主要分布在三江平原、盤錦等地，約有600-700只在江蘇鹽城、山東黃河三角洲越冬，其余的到日本、韓國(guó)、朝鮮等地越冬。丹頂鶴差一點(diǎn)就成了中國(guó)的國(guó)鳥，就因?yàn)樗菄?guó)際通用的拉丁名稱，使得中國(guó)的國(guó)鳥至今還未確定。白鶴不在中國(guó)繁殖，只是在中國(guó)的東北、內(nèi)蒙古、鄱陽湖、洞庭湖等地越冬。白頭鶴約有1500只在江西鄱陽湖越冬。赤頸鶴曾經(jīng)在云南西部和南部有分布，但2002年后沒有再在中國(guó)發(fā)現(xiàn)。白枕鶴與丹頂鶴的繁殖地基本重疊，在中國(guó)約有1500只?；寅Q是中國(guó)分布最為廣泛的鶴類，北方繁殖，南方越冬。蓑羽鶴約有1000余只在中國(guó)繁殖。沙丘鶴在中國(guó)東北也有分布。黑頸鶴主要在中國(guó)的西藏、青海、四川、甘肅、貴州、云南分布，約有11000只，有300在不丹越冬。看到了吧？中國(guó)的大多數(shù)地方都有鶴分布，或越冬或繁殖，難怪在中國(guó)鶴文化那么深遠(yuǎn)。

在15種鶴中，黑頸鶴是最晚發(fā)現(xiàn)的鶴種。1876年，俄國(guó)探險(xiǎn)家尼古拉·普爾熱瓦爾斯基在青海湖采集到一只鶴的標(biāo)本，是個(gè)大個(gè)子，頭頂也有“丹頂”，但卻與之前已知的14種鶴都有所不同，頸部三分之一的羽毛都是黑色的，于是命名為黑頸鶴。由于高原上的特殊氣候條件，并沒有真正搞清楚黑頸鶴的生物學(xué)特性，甚至連具體的分布地都沒法搞清。直到近幾十年，才算對(duì)黑頸鶴有了真正的了解，有一群科學(xué)家專門研究了這個(gè)晚知的物種，搞清楚了它的分類學(xué)特性、繁殖習(xí)性、遷飛路線、分布特點(diǎn)等。

黑頸鶴一般體長(zhǎng)110-120厘米，體重5-7千克。體羽灰白色，頭部、前頸及飛羽黑色，尾羽褐黑色。頭頂前方裸區(qū)呈暗紅色，三級(jí)飛羽的羽片分散，當(dāng)翅閉合時(shí)超過初級(jí)飛羽。與丹頂鶴的親緣關(guān)系較近，同屬大型鶴類，只不過一個(gè)在低海拔地區(qū)，一個(gè)卻只活動(dòng)在高原。黑頸鶴是世界上分布海拔最高的鶴類，棲息地一般不會(huì)低于海拔2000米，是真正的高原鶴類。在它活動(dòng)的區(qū)域，不管是藏羌文化還是彝蒙文化，都把黑頸鶴與人神聯(lián)系起來，更認(rèn)為黑頸鶴是仙人的化身，所以黑頸鶴被人們稱為高原仙子。特別是在西藏，把黑頸鶴作為了人物的化身。因?yàn)閷?duì)傳說中的格薩爾王的崇敬，作為“格薩爾王的牧馬者”的黑頸鶴，成了他們連接自己與神靈的承載，因此對(duì)黑頸鶴格外親近。

黑頸鶴的繁殖地一般都選擇人跡罕至的高原濕地，如青海三江源、青海湖，西藏北部與青海交界地區(qū)，甘肅與四川交界的大若爾蓋地區(qū)，甘肅北部的鹽池灣保護(hù)區(qū)等。在天然湖泊中的小島或水草豐富的沼澤中選擇一處隱蔽地筑巢，巢址周圍一般要有天然屏障作為防護(hù)帶，當(dāng)然防護(hù)帶面積要足夠大，以保證幼雛不至于被其它動(dòng)物傷害。

黑頸鶴是典型的一夫一妻制，那些已經(jīng)成年的親鶴一般都是成雙成對(duì)，形影不離。陪伴它們一冬的孩子也該自己成家立業(yè)，有時(shí)在越冬期就已經(jīng)相好了對(duì)象。所以，每年4月開始，落腳不久的鶴兒從四處找來草桿細(xì)枝，精心地搭巢建舍，營(yíng)造自己的小天地。如果時(shí)間充裕，有時(shí)筑巢期要花費(fèi)一個(gè)半月，筑一個(gè)又大又漂亮的巢。但選擇一處好的巢址并沒有那么容易，往往會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間。如果時(shí)間緊張，害怕錯(cuò)過繁殖期，僅用半個(gè)月時(shí)間草草搭建一個(gè)簡(jiǎn)易巢也可以產(chǎn)卵繁殖。

自己有一幅好身體，是兒孫后代強(qiáng)勁、基因得以延續(xù)的關(guān)鍵。長(zhǎng)期的自然選擇，黑頸鶴也懂得了這個(gè)道理。吃了一冬的素食，又經(jīng)歷了長(zhǎng)距離的遷飛，在產(chǎn)卵前的動(dòng)物性蛋白質(zhì)的補(bǔ)充似乎變得非常重要。初來乍到的高原上剛剛經(jīng)歷了冰天雪地，并沒有那么多的食物來源，倒是那些食草動(dòng)物的糞堆里居住有不少昆蟲的幼蟲，成了黑頸鶴補(bǔ)充能量的首選。當(dāng)然，如果有機(jī)會(huì)，捕食鼠兔、白骨頂?shù)挠纂r等會(huì)更加具有吸引力，總之以最直接的方法迅速補(bǔ)充能量和蛋白質(zhì)。

4月初至6月中旬是它們產(chǎn)卵的季節(jié)，一般產(chǎn)兩枚卵，通過30-40天的孵化，小鶴就破殼而出了。不過從筑巢、產(chǎn)卵到孵出小鶴，要經(jīng)歷一系列的考驗(yàn)。由于水位的變化，那些本來選好了的巢址可能已經(jīng)不能用，即便是已經(jīng)筑好的巢，也可能由于水位變化而消失。產(chǎn)了卵，孵出了小鶴，有可能被野狗、狼、狐貍等將鶴蛋偷吃，就連烏鴉都要可能去偷鶴蛋，還有可能被放牧的牲畜破壞。這期間親鶴會(huì)一反溫文爾雅的常態(tài)，變得異常兇狠。若遇到狼、狐貍等接近巢穴或攻擊幼雛，親鶴還會(huì)仰天高叫，呼喊周邊的鶴來幫忙一起驅(qū)趕來犯之?dāng)?。它們撲騰著，用它那強(qiáng)勁的大嘴叨向狼頭，狼也會(huì)落荒而逃。

在冬天來臨前，這些身材高大、體態(tài)優(yōu)雅的大鳥慢慢集成小群，南遷到西藏南部、喜馬拉雅南麓和云貴高原去越冬。在大若爾蓋地區(qū)繁殖的黑頸鶴會(huì)大約有4000余只，它們選擇的越冬地就是云貴高原的濕地。其中云南有四個(gè)固定的越冬地：大山包、會(huì)澤、拉寺海、納帕海。貴州就只有一個(gè)草海。這些越冬地在黑頸鶴的記憶中不會(huì)忘記，每年總是會(huì)準(zhǔn)時(shí)地到來。大約2000多只黑頸鶴會(huì)選擇來到貴州草海，占據(jù)了云貴高原越冬種群的一半。那里是它們?cè)蕉氖走x，就像那首《北方飛來的黑頸鶴》所唱的那樣，“北方飛來的黑頸鶴，請(qǐng)到草海來做客，這里的湖水最甜，這里的魚蝦最多，這里的鄉(xiāng)親最多情，最喜歡你跳舞唱歌…”，草海真就已經(jīng)把黑頸鶴當(dāng)成了親人。

首次在貴州發(fā)現(xiàn)黑頸鶴時(shí)其實(shí)沒有那么光彩。那時(shí)草海還不是自然保護(hù)區(qū)，草海邊居住著彝苗回漢等民族群眾有幾萬人，人們不僅依靠草海的土地和水耕種糧食，也直接向草海要食物。饑餓讓人們失去了太多的禁忌，除草海水面上布滿了密集的漁網(wǎng)，草海的岸邊也安放有大量的“扣子”，那些越冬的鳥類稍不注意就成了人們的口中之食。1975年，鳥類專家吳至康先生也是在菜市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了半個(gè)鶴頭，才揭開了草海有黑頸鶴分布的事實(shí)，開啟了草海黑頸鶴保護(hù)的歷史。

這黑頸鶴是什么時(shí)候開始在貴州草海越冬，還真就沒有明確的記錄。就連這草海，也是經(jīng)歷了好多次的演變。據(jù)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，草海形成于15萬年前，只不過是喀斯特地貌上兩個(gè)堵塞了的洼地，長(zhǎng)期淤積周邊沖來的枯枝落葉，慢慢地形成了一層泥炭沼澤。在距今3000多年前古草海曾一度干涸成為盆地，長(zhǎng)上了草，變成了放馬坪，只不過沼澤從來沒有消失。清咸豐七年（公元1857年）七月，“落雨四十晝夜，山洪暴發(fā)，夾沙抱木”，把盆地大部分落水洞堵塞，水淹盆地，形成南北兩海。清咸豐十年（公元1860年），又“水忽大漲，兩海遂成一海，名曰草海”，面積達(dá)45平方公里。

各種野生動(dòng)物選擇了草海為家，也許那時(shí)候黑頸鶴就已經(jīng)在那里歡快地歌唱。但是到了1958年，草海的厄運(yùn)來了，為了得到更多的耕地，開始了排水造田，使草海的面積減少到31平方公里。更可怕的是，來這里越冬的鳥類成了人們補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)的食物來源，大量的鳥類成堆成堆地放在街邊叫賣，以至于1962年昆明動(dòng)物所到草海區(qū)域調(diào)查時(shí)，只發(fā)現(xiàn)了灰鶴，沒有發(fā)現(xiàn)黑頸鶴。1972年再次進(jìn)行大規(guī)模人工排水，使水面僅存5平方公里。

1975年吳至康先生發(fā)現(xiàn)鶴頭后隨即進(jìn)行了仔細(xì)調(diào)查，居然在草海發(fā)現(xiàn)了35只黑頸鶴。1980年貴州省人民政府決定恢復(fù)草海水域，1982年水面恢復(fù)到25平方公里，1985年成立了草海自然保護(hù)區(qū)，草海的生態(tài)環(huán)境得到逐漸恢復(fù)，生活在這里的生靈開始重返家園。

草海建立自然保護(hù)區(qū)以來，為了保護(hù)黑頸鶴，管理部門做了大量的努力，雖然黑頸鶴的威脅仍然存在，但已經(jīng)改善了許多。水質(zhì)在向好發(fā)展，的水生植物豐富，挻水植物、浮葉植物、漂浮植物、沉水植物各自擁有各自的生態(tài)位，或雜或純，使草海的植物覆蓋度達(dá)到80%以上，形成了“水下森林”，僅在草海生活的動(dòng)植物種就有2000余種，為草海的生靈提供了較好的棲息環(huán)境。

越冬期黑頸鶴主要取食植物性食物，特別喜歡草海邊那些水莎草的塊根和那些水生植物的根狀莖，當(dāng)然，草海及周邊農(nóng)田的植物根莖、散落的谷物等，也是到這里越冬的鳥兒鐘愛的食物。草海寬廣的濕地和周邊的農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)為越冬鳥類提供了保障，所以每年冬季有10余萬只鳥兒到草海越冬。黑頸鶴用它那偉岸的身軀和嘹亮的歌聲，成了草海越冬鳥兒中名符其實(shí)的明星。在越冬地它們會(huì)形成一兩百只或更大的群，在湖泊濕地及周邊的曠野和農(nóng)田覓食，它們知道哪里有它們過冬的食物。每當(dāng)夜幕降臨，為了盡可能躲避天敵，它們會(huì)聚集在沼澤地水草邊，站在那里一動(dòng)不動(dòng)，就像神圣的哨兵。

我們聽不懂黑頸鶴的語言，但我堅(jiān)信黑頸鶴是有語言的！它們總是有條不紊地來來去去，每次歸來都會(huì)相互問候，用聲音和動(dòng)作告訴同伴這一天的見聞。第二天出去前，它們也會(huì)用聲音和動(dòng)作進(jìn)行分群分工，把個(gè)日程組織得井然有序。

黑頸鶴的文化在草海區(qū)域傳播，黑頸鶴的美麗人們看在眼里，黑頸鶴與當(dāng)?shù)厝罕姷母星橐呀?jīng)牢固建立。草海周邊的人們可以為鶴憂為鶴喜，為了守護(hù)黑頸鶴，寧愿將賺錢的機(jī)會(huì)放棄。張爾軍、劉廣惠、趙慶軍、孔令倉…數(shù)不完的名字，都在為草海努力，在為黑頸鶴努力。他們知道，即使草海沒有了，也許黑頸鶴會(huì)在其它地方依然活下去，但貴州就失去了這個(gè)物種，草海人也不愿割舍已經(jīng)建立起的情誼。

每年的三月底，黑頸鶴從它們的越冬地飛到青藏高原北部的青海玉樹草原、瑪多黃河源、青海湖邊、甘肅鹽池灣或大若爾蓋濕地繁殖。盡管在中途停息的時(shí)間很短，那里的人們也會(huì)加入到護(hù)鶴的行動(dòng)里。愛鶴，已經(jīng)深入人心。特別是這黑頸鶴，已經(jīng)牽動(dòng)了中國(guó)人的心，因此有呼吁將黑頸鶴列為國(guó)鳥，讓人們對(duì)它更加愛護(hù)。

飛吧，黑頸鶴，多少雙眼睛目送你飛遠(yuǎn)。