在我講初中時，讀到過一首詩，是王維寫的，叫《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/span>當時非常納悶，為什么重陽節(jié)要遍插茱萸啊？插在哪里里呀？那個時候沒有百度，跑去問老師，博學(xué)多才的老師解釋說：古人認為重陽節(jié)這一天插茱萸可以消災(zāi)避難，還能避免瘟疫，所以會直接把茱萸插在發(fā)髻上。也會用布囊包上茱萸的莖、葉或果實，留在身邊當藥用。這些在晉代《風土記》中就有“九月九日折茱萸以插頭，避除惡氣，以御初寒”的記載。這個習(xí)俗在唐代更是盛行，除了《九月九日憶山東兄弟》外，杜甫也在《九日寓藍田崔氏莊》里寫道：“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。”說明茱萸確實與健康有關(guān)。當時想，嘖嘖，這古人也是拚了，為了不生病，把這臭東西隨時帶在身邊。

對茱萸這個東西我太了解了，在老家的田埂上到處可見吳茱萸，人們把它叫作“米辣子”，長不高，最多兩三米高，但冠幅卻很大。一年四季都長著油乎乎的綠葉子，其實不是真的有油，而是葉子深綠色，葉背面部滿了密密的細毛，用手摸還有點粘手的感覺，所以認為是“油”。不過它的小枝是暗紫紅色的。也開花，但沒有人去在意它的花，又小又臭。到初秋時長出一椏椏的暗紫紅色的幼果。此時老人們會去將果了連同果柄一起采摘來，掛在高處晾曬，待干后拿去采購站賣。因為家里窮，我雖然還很小，就知道去采摘來賣了，但總是被那氣味悶得想吐，所以記憶深刻。因為幼果的顏色與小枝差不多，有些果子被葉子擋住了沒有被發(fā)現(xiàn)，到后來慢慢變紅了才發(fā)現(xiàn)，但那時候已經(jīng)沒有人去采，聽說采購站不要這種成熟了的果子。當時的農(nóng)村缺醫(yī)少藥，寨子的人家都會留下一點干的米辣子，誰家小孩子肚子疼什么的，就用米辣子煮水喝，說是治病。乖乖，那味道，太難喝了。有一次我肚子疼，大人說是有蛔蟲，也煮米辣子水來喝，喝得我直想吐又想哭，此后即使有點肚子疼都不敢再說出來，怕了那個味道。所以在老師解釋說“遍插茱萸”是插在頭發(fā)上，我怎么也想不通，帶上這個臭玩意兒，誰還愿意接近你。這個疑問一直存在我的心里，當然老家那里沒有人會在重陽節(jié)去插茱萸。

今年的國慶節(jié)，去了一趟秦嶺，算是解了我多年的心結(jié)。朋友用來招待我們的，就是山茱萸酒。他告訴我們，在秦嶺勝產(chǎn)這種山茱萸，既可以入藥，也可以用來做果酒。將信將疑地跟著他上山，就在山腳到山腰的地段，到處是結(jié)滿長橢圓形紅果果的山茱萸。摘下一顆果實放在嘴里，甜滋滋的，但也會回苦。做出來的酒倒是很好喝，我們總是貪婪地每晚每人都要喝一瓶。喝到微醉，然后一覺到天明。臨走時，還不忘記去小鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)一圈，將小賣部里的山茱萸酒全部帶走。這種山茱萸沒有吳茱萸那濃烈的臭味，要是說插這種茱萸，當然就會想得通了。于是我想，”遍插茱萸少一人“的”茱萸“應(yīng)該是指山茱萸吧。把結(jié)滿果實的山茱萸采回家來，插在房前屋后，既好看又好吃，干了還可以做藥。當然不應(yīng)該是插在身上或頭發(fā)上了，因為山茱萸果的糖分很高，要是插在頭上，還不搞得粘乎乎的？

雖然都叫茱萸，其實吳茱萸和山茱萸是完全不同的兩類植物。山茱萸屬于山茱萸科，而吳茱萸屬于蕓香科。且地理分布是不同的，吳茱萸分布在秦嶺以南地區(qū)，最北只到河南的南部。而山茱萸分布要廣得多，不僅秦嶺以南地區(qū)有廣泛分布，河南、山東、山西等地都有分布。蕓香科嘛，就像花椒、桔子那類，氣味當然濃烈。

那么王維在《九月九日憶山東兄弟》里描述登高時遍插茱萸的地方，可能是今天的山東省，也可能是哪座山的東面而已。因為王維是山西運城人，他山東沒有兄弟。他的出生地當時叫河?xùn)|，而寫詩時是在陜西的長安，將家鄉(xiāng)聲為山東，也未嘗不可。不管是長安還是山西，都是山茱萸出產(chǎn)地，插茱萸也是北方的習(xí)俗，如此看來，”遍插茱萸省一人“中的”茱萸“理應(yīng)該是山茱萸了。