絕密★啟用前     試卷類型：A

高 三 語 文 試 題

2021.05

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

    智慧城市是一個智慧的有機體，如同人一樣，要有能感知采集城市事態(tài)數(shù)據(jù)的“感官”、存儲和思考分析數(shù)據(jù)的“大腦”、傳輸往來數(shù)據(jù)的“神經(jīng)”、推進各項應(yīng)用的“肢體”。同時智慧城市是人、事、物多元融合系統(tǒng)，也是物理空間、社會空間和信息空間融合的系統(tǒng)。在智慧有機系統(tǒng)的支撐下，市域社會治理現(xiàn)代化才能發(fā)揮其在國家治理中承上啟下的樞紐作用，以及推動城鄉(xiāng)融合治理的引擎作用，將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能，回應(yīng)社會需求、賦權(quán)賦能社會，保障社會安全和穩(wěn)定，推動經(jīng)濟社會發(fā)展。

　　作為有機融合的智慧系統(tǒng)，是人生產(chǎn)生活和相關(guān)治理的系統(tǒng)，遵從人的價值追求，實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。因此，智慧城市不是“0”與“1”組合的、冰冷的信息系統(tǒng)，而是體現(xiàn)人的價值和追求的、有溫度的有機系統(tǒng)。城市智慧化不是便于監(jiān)督管理人，而是有利于服務(wù)人。所以智慧城市建設(shè)成果，不僅要體現(xiàn)為通信系統(tǒng)、數(shù)據(jù)底座、算力和應(yīng)用平臺建設(shè)，更要體現(xiàn)為服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展和民眾福祉的積極成果。

　　未來推進市域社會治理現(xiàn)代化，應(yīng)基于有溫度的智慧城市建設(shè)，以人民為中心，構(gòu)建“共建共治共享”的新格局。市域社會治理平臺基于通信“神經(jīng)”，不僅要連接各個“感應(yīng)器”，更要連接各種主體。在政府統(tǒng)籌負責下，各主體共同感知和參與治理，建設(shè)人人有責、人人盡責、人人享有的社會治理共同體。例如，成都簡陽市“大聯(lián)動、微治理”平臺通過實時數(shù)據(jù)對接、信息共享和協(xié)調(diào)聯(lián)動，推動治理服務(wù)向每戶、每人延伸，提升公眾參與度，增強群眾獲得感、幸福感、安全感。

　　智慧城市建設(shè)要重塑整體性結(jié)構(gòu)，構(gòu)建市域社會治理智治體系，實現(xiàn)智慧感知社會事態(tài)，智慧預(yù)知和防范社會風險，智慧輔助科學民主決策，智慧助力精準打擊犯罪，以及智慧賦能社會和服務(wù)民生。智治體系的建構(gòu)，實現(xiàn)數(shù)據(jù)“聚通用”是基礎(chǔ)，以流程再造推進職責體系重構(gòu)，以數(shù)據(jù)運行“整體化”破解市域社會治理“碎片化”。杭州“城市大腦”打通了交通、衛(wèi)生健康、基層治理等10多個大系統(tǒng)，日均協(xié)同政府和社會數(shù)據(jù)1.2億條，有效推進了治理的整體性。

　　市域社會治理各項能力的實現(xiàn)，有賴于并要求智慧城市建設(shè)推進治理運行機制一體聯(lián)動。在市域社會治理各領(lǐng)域，要完善信息系統(tǒng)和平臺，形成準確感知、及時反應(yīng)、智能預(yù)判、科學決策、協(xié)同行動的運行流程，達成市縣鄉(xiāng)村聯(lián)動、部門聯(lián)動、政社企聯(lián)動、軍地聯(lián)動的整體運行機制。

　　智慧城市建設(shè)推進市域社會治理現(xiàn)代化，要堅持人民性、整體性的原則，基于市域社會治理特定優(yōu)勢和作用，鍛造國家治理體系和能力現(xiàn)代化堅實的中間環(huán)節(jié)，堅強有力支撐“平安中國”建設(shè)。

　?。ㄕ幾岳铨R《用智慧城市建設(shè)為社會治理現(xiàn)代化賦能》）

材料二：

智慧城市是數(shù)字城市的升級版，被認為是未來城市的高級形態(tài)。智慧城市以互聯(lián)網(wǎng)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、3S（RS遙感、GPS衛(wèi)星定位、GIS地理信息系統(tǒng)）等新一代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為支撐，致力于城市發(fā)展的智慧化，使城市具有智慧感知、反應(yīng)、調(diào)控能力，實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

一般認為，智慧城市發(fā)展需要經(jīng)歷四個階段：數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、智慧化。智慧城市的本質(zhì)特征是人類智慧驅(qū)動城市發(fā)展，這是未來城市的新形態(tài)。智慧城市建設(shè)第一要推進數(shù)字化，我們生活的世界可以通過數(shù)字表述出來。因此，數(shù)字化是智慧城市建設(shè)的第一步。第二，通過互聯(lián)網(wǎng)將數(shù)字化的城市部件傳輸連接起來，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化，如電子商務(wù)、電子政務(wù)就屬于網(wǎng)絡(luò)化階段。第三，在網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)幕A(chǔ)上實現(xiàn)局部智能反應(yīng)與調(diào)控，即智能化階段，如智能收費、智能交通、智能工廠等。第四則是萬物互聯(lián)階段，城市各部分功能在人類智慧驅(qū)使下優(yōu)化運行，實現(xiàn)城市智慧化，基本建成智慧城市。這四個階段不是截然分開的，后一階段以前一階段為基礎(chǔ)。

智慧城市構(gòu)架以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為支撐，包括智慧產(chǎn)業(yè)、智慧民生和智慧管理三大應(yīng)用領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)包括數(shù)據(jù)采集的傳感技術(shù)、數(shù)據(jù)傳輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)寬帶技術(shù)、數(shù)據(jù)處理的云計算技術(shù)、數(shù)據(jù)存儲的云存儲技術(shù)、數(shù)據(jù)共享的云平臺技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息安全的量子通信和加密技術(shù)等。智慧產(chǎn)業(yè)包括智慧農(nóng)業(yè)、智慧制造、智慧建筑、智慧物流、智慧商務(wù)、智慧旅游、智慧傳媒、智慧金融等，主要涉及智慧城市的生產(chǎn)領(lǐng)域。智慧民生包括智能家居、智慧健康、智慧教育、智慧購物、智慧交通、智慧環(huán)保等，大都涉及基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)，屬于智慧城市的生活領(lǐng)域。智慧管理包括智慧規(guī)劃、智慧政務(wù)、智慧監(jiān)測、智慧決策、智慧社區(qū)，這些主要與智慧城市治理有關(guān)，是智慧城市的“中樞神經(jīng)”，體現(xiàn)了智慧城市的發(fā)展程度。根據(jù)智慧城市的構(gòu)架，對各組成部分的具體進展進行評估，可以獲知智慧城市的發(fā)展情況，并且可以找出薄弱環(huán)節(jié)，有針對性地加大建設(shè)力度。

　?。ㄕ幾詣⒅螐度嫱七M新型智慧城市建設(shè)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.市域社會治理現(xiàn)代化要想發(fā)揮應(yīng)有的作用，保障社會安全和穩(wěn)定，推動經(jīng)濟社會發(fā)展，就必須有城市智慧有機系統(tǒng)的支撐。

B.材料一以杭州“城市大腦”打通了交通、衛(wèi)生健康、基層治理等大系統(tǒng)的做法為例，充分印證了智慧城市以人民為中心的理念。

C.智慧城市發(fā)展需要經(jīng)歷數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、智慧化四個階段，這四個階段并不是截然分開的，而是你中有我，我中有你。

D.智慧城市構(gòu)架包括智慧產(chǎn)業(yè)、智慧民生和智慧管理三個領(lǐng)域，其中智慧民生指的是城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與公共服務(wù)領(lǐng)域。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.智慧城市被認為是未來城市的高級形態(tài)，但不管發(fā)展到什么程度，它的最終目的都是為人類服務(wù)。

B.人類智慧驅(qū)動城市發(fā)展是智慧城市的本質(zhì)特征，智能化是智慧城市發(fā)展成熟的最重要標志。

C.智慧城市的建設(shè)不僅可以為市域社會治理現(xiàn)代化賦能，而且可以服務(wù)于其他多個社會領(lǐng)域。

D.如果要看一座智慧城市的發(fā)展程度如何，那么應(yīng)該重點關(guān)注的就是城市管理者的治理水平。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不符合智慧城市特點的一項是（3分）

A.美國迪比克市利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在一個有六萬居民的社區(qū)里將各種城市公用資源連接起來，監(jiān)測、分析和整合各種數(shù)據(jù)并做出響應(yīng)，更好地服務(wù)市民。

B.巴西里約熱內(nèi)盧城市運營中心每天對各類市政信息進行實時匯總和分析處理，為優(yōu)化城市運行提供最佳方案，扮演著城市“大腦”的角色。

C.黑龍江省大力推動數(shù)字化城管平臺建設(shè)，目前哈爾濱、大慶、佳木斯、黑河、綏化等5個地級城市及部分縣級市、縣城已分別建成并運行數(shù)字化城管平臺。

D.天津生態(tài)城智慧公交站整合各項政務(wù)及生活服務(wù)，讓市民乘客在公交站即可實現(xiàn)瀏覽新聞、借閱電子書、查詢生活服務(wù)、無人售貨機購物等功能。

4.請結(jié)合材料二，給“智慧城市”下一個簡要定義。（4分）

5.請從“論證結(jié)構(gòu)嚴謹”的角度對材料一進行簡要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一：

桃花源記

汪曾祺

    汽車開進桃花源，車中一眼看見一棵桃樹上還開著花，只有一枝，四五朵，通紅的，如同胭脂。十一月天氣，還開桃花! 這四五朵紅花似乎想努力地證明：這里確實是桃花源。

　　有一位原來也想和我們一同來看看桃花源的同志，聽說這個桃花源是假的，就沒有多大興趣，不來了。這位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢? 《桃花源記》是一篇寓言。中國有幾處桃花源，都是后人根據(jù)《桃花源詩并記》附會出來的。先有《桃花源記》，然后有桃花源。不過如果要在中國選舉出一個桃花源，這一個應(yīng)該有優(yōu)先權(quán)。這個桃花源在湖南桃源縣，桃源舊屬武陵。而且這里有一條小溪，直通沅江。陶淵明的《桃花源記》不是這樣說的么：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近……”

剛放下旅行包，文化局的同志就來招呼去吃擂茶。聞擂茶之名久矣，此來一半為擂茶，沒想到下車后第一個節(jié)目便是吃擂茶，當然很高興。茶葉、老姜、芝麻，加鹽，放在一個擂缽里，用硬雜木做的擂棒“擂”成細末，用開水沖開，便是擂茶。吃擂茶時還要擺出十幾個碟子，里面裝的是炒米、炒黃豆、炒綠豆、炒包谷、炒花生、砂炒紅薯片、油炸鍋巴、泡菜、酸辣藠頭……邊喝邊吃。擂茶別具風味，連喝幾碗，渾身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠頭尤其好。我吃過的藠頭多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如這里的又酸又甜又辣，桃源藠頭滋味之濃，實為天下冠。桃源人都愛喝擂茶。有的農(nóng)民家，夏天中午不吃飯，就是喝一頓擂茶。問起擂茶的來歷，說是：諸葛亮帶兵到這里，士兵得了瘟疫，遍請名醫(yī)，醫(yī)治無效，有一個老婆婆說：“我會治!”她熬了幾大鍋擂茶，說：“喝吧!”士兵喝了擂茶，都好了。這種說法當然也只好姑妄聽之。我總懷疑，這種喝茶法是宋代傳下來的。《都城紀勝·茶坊》載：“冬天兼賣擂茶?！薄秹袅讳洝げ杷痢份d：“冬月添賣七寶擂茶。”

上午在山上桃花觀里看了看。進門是一正殿，往后高處是“古隱君子之堂”。兩側(cè)各有一座樓，一名“躡風”，用陶淵明“愿言躡輕風”詩意; 一名“玩月”，用劉禹錫故實。樓皆三面開窗，后為墻壁，頗小巧，不俗氣。觀里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，雖為道觀，卻無甚道士氣，既沒有一氣三清的坐像，也沒有伸著手掌放掌心雷降妖的張?zhí)鞄?。楹?lián)頗多，聯(lián)語多隱括《桃花源記》詞句，也與道教無關(guān)。這些聯(lián)匾在“文化大革命”中由一看山的老人摘下藏了起來，沒有交給“破四舊”的紅衛(wèi)兵，故能完整地重新掛出來，也算萬幸了。

　　下午下山，去鉆了“秦人洞”。洞口倒是有點像《桃花源記》所寫的那樣：“山有小口，仿佛若有光?！鯓O狹，才通人?！倍蠢镉行⌒×魉?，深不過人腳面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了幾十步，豁然開朗了，但并不是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。后面有一點平地，也有一塊稻田，田中插一木牌，寫著“千丘田”，實際上只有兩間房子那樣大，是特意開出來種了稻子應(yīng)景的。有兩個水池子，山上有一個擂茶館，再后就又是山了。如此而已。因此不少人來看了，都覺得失望，說是“不像”。這些同志也真是天真。他們大概還想遇見幾個避亂的秦人，請到家里，設(shè)酒殺雞來招待他一番，這才滿意。

　　看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭極古拙，四面有門而無窗，墻甚厚，拱頂，無梁柱，云是明代所筑，似可信。亭后舊有方竹，為國民黨的兵砍盡。竹子這個東西，每隔三年，須刪砍一次，不則擠死; 然亦不能砍盡，砍盡則不復(fù)長?，F(xiàn)在方竹亭后仍有一叢細竹，導游的說明牌上說：這種竹子看起來是圓的，摸起來是方的。摸了摸，似乎有點棱。但一切竹竿似皆不盡渾圓，這一叢細竹是補種來應(yīng)景的，和我在成都薛濤井旁所見方竹不同，——那是真正“的角四方”的。方竹亭前原來有很多碑，“文化大革命”中都被紅衛(wèi)兵椎碎了，剩下一些石頭烏龜昂著頭，空空地趴在那里。據(jù)說有一塊明朝的碑，字寫得很好，不知還能不能找到拓本。

　　舊的碑毀掉了，新的碑正在造出來。就在碎碑殘骸不遠處，有幾個石工正在丁丁地斫治。一個小伙子在一塊桃源石的巨碑上澆了水，用一塊油石在慢慢地磨著。碑石綠如艾葉，很好看。桃源石很硬，磨起來很不容易。問：“磨這樣一塊碑得用多少工?”——“好多工啊!哪曉得呢?反正磨光了算!”這回答真有點無懷氏^【注】之民的風度。

　　晚飯后，管理處的同志擺出了紙墨筆硯，請求寫幾個字，把上午吃擂茶時想出的四句詩寫給了他們：

紅桃曾照秦時月，

　　黃菊重開陶令花。

　　大亂十年成一夢，

與君安坐吃擂茶。

　　作了一日武陵人，臨去，看那個小伙子磨的石碑，似乎進展不大。門口的桃花還在開著。

（有刪改）

【注】一作“亡懷氏”，傳說中我國遠古時期部落名。相傳那里的人民安居樂業(yè)，雞犬之聲相聞，老死不相往來。

文本二：

汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常。

他以個人化的細小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”；以平實委婉而又有彈性的語言，反撥了籠罩一切的“毛話語”的僵硬；以平淡、含蓄節(jié)制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風之矯情，讓人重溫曾經(jīng)消逝的古典主義的名士風散文的魅力，從而折射出中國當代散文的空洞、浮夸、虛假、病態(tài)，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可沒。

（摘自張延國《古今<桃花源記><岳陽樓記>之比較——兼及汪曾祺散文的意義和限度》）

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.作為同題散文，陶淵明筆下的桃花源是虛幻的，而本文所寫的桃花源則是現(xiàn)實中真實存在的。

B.文中寫到桃花觀里的牌匾和方竹亭前的石碑在“文化大革命”中的遭遇，豐富了文章的內(nèi)涵。

C.文末的詩既寫出了桃花源的歷史文化意蘊，也寫出了作者歷經(jīng)“大亂十年”后對今天生活的滿足。

D.文章結(jié)尾說“那個小伙子磨的石碑，似乎進展不大”，對年輕人的工作態(tài)度提出了委婉的批評。

7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.本文是一篇游記散文，全文以桃花為線索，但行文又不受這一線索的束縛，而是揮灑自如，縱橫馳騁。

B.作者時而著眼生活的實景，時而傾吐內(nèi)心的感受，有虛有實，虛實相生，表達靈活多變，內(nèi)容緊湊自然。

C.文中寫擂茶的配碟時，列舉出將近十種食物的名稱，不避繁復(fù)，表現(xiàn)了作者對擂茶的興趣之濃。

D. 本文語言雅俗共賞，以平實質(zhì)樸為主，也不乏典雅之語，如“聞擂茶之名久矣”“砍盡則不復(fù)長”等。

8.文本一用了較多筆墨寫吃擂茶，對此你如何理解?（4分）

9.結(jié)合文本二，從選材和敘述兩個角度對文本一進行簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

羊耽妻辛氏，字憲英，隴西人，魏侍中毗之女也。聰朗有才鑒。初，魏文帝^①得立為太子，抱毗項謂之曰：“辛君知我喜不？”毗以告憲英，憲英嘆曰：“太子，代君主宗廟社稷者也。代君不可以不戚，主國不可以不懼，宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！”弟敞為大將軍曹爽參軍，宣帝^②將誅爽，因其從魏帝出而閉城門，爽司馬魯芝率府兵斬關(guān)赴爽，呼敞同去。敞懼，問憲英曰：“天子在外，太傅閉城門，人云將不利國家，于事可得爾乎？”憲英曰：“事有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不爾。明皇帝臨崩，把太傅臂，屬以后事，此言猶在朝士之耳。且曹爽與太傅俱受寄托之任，而獨專權(quán)勢，于王室不忠，于人道不直，此舉不過以誅爽耳?！背ㄔ唬骸叭粍t敞無出乎？”憲英曰：“安可不出！職守，人之大義也。凡人在難，猶或恤之；為人執(zhí)鞭而棄其事，不祥也。且為人任，當為人死，親昵之職也，汝從眾而已?！背ㄋ斐觥Ｐ酃D爽。事定后，敞嘆曰：“吾不謀于姊，幾不獲于義！”其后鐘會為鎮(zhèn)西將軍，憲英謂耽從子祜曰：“鐘士季何故西出？”祜曰：“將為滅蜀也。”憲英曰：“會在事縱恣，非持久處下之道，吾畏其有他志也?！奔皶⑿姓埰渥蝇L為參軍憲英憂曰他日吾為國憂今日難至吾家矣琇固請于文帝帝不聽憲英謂琇曰：“行矣，戒之！古之君子入則致孝于親，出則致節(jié)于國；在職思其所司，在義思其所立，不遺父母憂患而已，軍旅之間可以濟者，其惟仁恕乎！”會至蜀果反，琇竟以全歸。祜嘗送錦被，憲英嫌其華，反而覆之。其明鑒儉約如此。泰始五年卒，年七十九。

                                                    （選自《晉書》，有刪改）

【注】①魏文帝，指曹丕。②宣帝，與下文的“太傅”都是指司馬懿。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．及會將行/請其子/琇為參軍/憲英憂曰/他日吾為國/憂今日難至吾家矣/琇固請于文帝/帝不聽/

B．及會將行/請其子琇為參軍/憲英憂曰/他日吾為國/憂今日難至吾家矣/琇固請于文帝/帝不聽/

C．及會將行/請其子琇為參軍/憲英憂曰/他日吾為國憂/今日難至吾家矣/琇固請于文帝/帝不聽/

D．及會將行/請其子/琇為參軍/憲英憂曰/他日吾為國憂/今日難至吾家矣/琇固請于文帝/帝不聽/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．斬關(guān)，“關(guān)”是“門閂”的意思，“斬關(guān)”意思是砍斷門閂，攻破城門。

B．太傅，中國古代職官，始于西周，曾位列三公，漢朝以后常有設(shè)置，但多為虛銜。

C．崩，古代把帝王的死看得很重，常用山塌下來作比喻，所以稱帝王死為“崩”。

D．執(zhí)鞭，持鞭駕車，多借以表示卑賤的差役；亦指侍奉或追隨別人。文中指前者。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．辛憲英明察秋毫，見微知著。通過曹丕被立為太子后溢于言表的喜悅表現(xiàn)，她推測魏國以后恐不會長久興盛。

B．辛憲英縝密果決，能謀善斷。流言說司馬懿要謀反，她分析司馬懿不過是想除掉曹爽，并幫辛敞作了明智選擇。

C．辛憲英崇道務(wù)本，倡行忠義。面對危難的局勢、險惡的環(huán)境，她勸導子弟應(yīng)安分守道，因勢利導，保全性命。

D．辛憲英善于識鑒，有知人之明。她認為鐘會做事放縱，不甘居人下，恐怕有異心，后來鐘會果然反叛了魏國。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）代君不可以不戚，主國不可以不懼，宜戚而喜，何以能久？（4分）

（2）祜嘗送錦被，憲英嫌其華，反而覆之。其明鑒儉約如此。（4分）

14.本文人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，請分別說明兩組人物的關(guān)系：辛毗與羊耽，羊琇與辛敞。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩歌，完成15～16題。

病牛

李綱（宋）

耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？

但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。

騎牛曲

陸師（清）

牛背兒童自放歌，頭頭注澗復(fù)逾坡。

問渠何法牛馴擾^【注】，鞭撻無驚芻牧多。

【注】馴擾：馴服柔順。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.李詩的前兩句運用夸張手法寫牛做出了很大貢獻，累得筋疲力盡卻無人同情。

B.李詩的后兩句寫眾人吃了牛耕種的糧食，卻不關(guān)心牛的死活，任由它病臥夕陽。

C.陸詩刻畫了一個悠閑自得、深得牧牛之法的牧童形象，全詩敘議結(jié)合，饒有興味。

D.李詩和陸詩都寫到了牛，但其中牛的形象和作者所要表達的思想感情并不相同。

16.陸詩運用了卒章顯志的手法，請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

（1）《論語·學而》中寫道，君子吃飯不追求飽足，居住不追求安逸，能做到“     ，

       ”，就可以稱得上是好學了。

（2）陸游《臨安春雨初霽》中“           ，         ”兩句，一實一虛，實寫自己

夜晚聽雨，虛寫小巷人物活動，極富江南生活氣息。

  （3）“落木”是古詩中常見的意象，作者常用它來描繪一種蕭瑟、闊大的境界，如我們學

過的“           ”和“             ”。

三、語言文字運用(20分)

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

《紅樓夢》里，晚秋時節(jié)，透過賈家的霞影窗紗，隱隱飄送過來的一陣沁人心脾的清芬之氣，使得來自江左淮揚故地的林家孤女黛玉，不禁懷念起童年時常?？M繞在林家墻垣之內(nèi)的桂花香。①只不過，那時南人的用語習慣還尚未與北人同化，不稱這種秋季花樹為桂花，而獨獨喚其為木樨，所以，這種強烈的南方特質(zhì)倒是惹得賈家上下早已北化的南人們一陣評議?！　?/span> 

每到農(nóng)歷的九月，空氣中總能輕易嗅到那漫溢散發(fā)的香甜桂花?；蛟S是小橋流水的閑雅熏出了南人四季的清玩本性，尤其是這果熟桂香風潮涌起的秋季江南。

秋香色的明月，秋香色的酥皮月餅，風雅的數(shù)口之家攏聚在一樹云遮霧繞的桂花樹底下，酌茗拍扇，品小紅獨唱，聆竹簫絲箏，而入口含化、口角含香②，三秋不絕的便是那南方人獨制的桂花糖芯。于是，這桂花香由內(nèi)而外地熏襲著人的所有感官神經(jīng)，也難怪《紅樓夢》中的琪官會在酒令中拈來一支木樨，隨口便道出“（          ）”一句來。　　

其實，國人向來不缺乏那點詩酒的風雅氣質(zhì)，至少在對待桂花時，國人所花費的那一份柔情便足以見得，那些彌③散若桂香的④風流氣息根深蒂固地長存著，而素來愛好將正當時節(jié)的新鮮桂花，醬制成為芬芳宜人的桂花糖芯，入配于居家茶飲飯食之中便是其中最好的表現(xiàn)了。

18.下列對文中標號處的解說不正確的一項是(3分)

A.①處“只不過”表示輕微的轉(zhuǎn)折。

B.②處“，”應(yīng)該改為“、”。

C.③處“彌散”與“松散”中的“散”讀音不同。

D.④處“風流”與“風流總被雨打風吹去”中的“風流”意義相同。

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分)

A.紅藕香殘玉簟秋

B.花氣襲人知晝暖

C.暗香浮動月黃昏

D.沖天香陣透長安

20.文中畫波浪線的語句有兩處語病，請修改。（4分)

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

賈府吃筍很多:比如酸筍雞皮湯(第8回)、火腿鮮筍湯(第58回)、雞髓筍(第75回)，茄鲞(第41回)也要用新筍來炒。筍這種食物，    ①   ，比如江蘇、浙江、福建、江西等地，尤以浙江、福建的筍最為有名。   ②   。曹雪芹在小說中多次寫到吃筍，應(yīng)該也是曹家在江南長期生活所養(yǎng)成的飲食偏好在小說中的反映。

賈府的日常飲食確實保留著明顯的   ③   ，這跟現(xiàn)實中曹家長期的江南生活經(jīng)歷自然有著密切的關(guān)系，也跟曹雪芹本人早年的江南生活經(jīng)歷有關(guān)。而從紅學專家對《紅樓夢》飲食所做的深入研究來看，曹雪芹和他的家族對飲食文化的深層內(nèi)涵有著精深的理解，反映到小說中，有關(guān)飲食的描寫就絕非泛泛而談了。而從曹雪芹對各種食物烹制法的描寫以及各種食物跟具體人物的聯(lián)系的描寫來看，他同樣表現(xiàn)出高度的精確性與真實性，這也是這部小說偉大藝術(shù)成就的一個重要表現(xiàn)。

21.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）

22.請根據(jù)上述材料第二段的內(nèi)容，簡要概括出兩條寫作方面的啟示。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

2021年4月13日，日本政府決定將東京電力公司福島第一核電站的核廢水向海洋排放。這一決定引起全球許多國家和相關(guān)人士的強烈反對。因為核廢水中的多種放射性元素將會給海洋帶來潛在危險，污染魚類，甚至會對人類的DNA造成損害。

中國外交部發(fā)言人趙立堅表示：“海洋不是日本的垃圾桶，太平洋也不是日本的下水道，日方處理核廢水不應(yīng)讓全世界買單?！?/span>

當?shù)貢r間4月14日，韓國民眾持續(xù)在日本駐韓國大使館前舉行集會，抗議日本政府將核廢水排入大海的決定。一些抗議者認為此舉是“核恐怖主義”。

德國原子能關(guān)鍵醫(yī)學協(xié)會聯(lián)合主席亞歷克斯·羅森批評道：“如果將這些物質(zhì)釋放到海中，它們很可能會在海底的動植物中被發(fā)現(xiàn)。它們會在魚類、海鮮和藻類中積累，并很快就會通過海洋的食物鏈到達消費者的盤子里。”

讀了以上材料，你有怎樣的感受和思考？請在以下兩個任務(wù)中任選一個，完成寫作。

任務(wù)一：請你給日本政府寫一封信，奉勸日本政府收回這一決定，落款為“一名普通公民”。

任務(wù)二：某地準備就日本此舉舉辦一個國際論壇，請你以論壇嘉賓的身份寫一篇發(fā)言稿，闡述你的看法。

要求：自選角度，確定立意；明確文體；自擬標題；措辭文明得體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案及評分標準

1.A 解析：B項，杭州的做法是為了證明“智慧城市建設(shè)推進市域社會治理現(xiàn)代化要堅持整體性”；C項，“你中有我，我中有你”錯，原文是“后一階段以前一階段為基礎(chǔ)”；D項，范圍不當，偷換概念。

2.B 解析：“智能化是智慧城市發(fā)展成熟的最重要標志”屬于無中生有。

3.C 解析：黑龍江省的做法只是屬于城市數(shù)字化階段。

4.智慧城市是以新一代信息技術(shù)為支撐，（1分）將城市各部分功能數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化，（1分）在人類智慧驅(qū)使下優(yōu)化運行，使城市具有智慧感知、反應(yīng)、調(diào)控能力，實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展（1分）的城市高級形態(tài)。（1分）（本題共4分，按要點給分，意思對即可）

5.全文運用了“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。（1分）第一段提出觀點，即用智慧城市建設(shè)助力市域社會治理現(xiàn)代化；（1分）然后從兩個方面闡述觀點，第二、三段闡述智慧城市建設(shè)推進市域社會治理現(xiàn)代化要堅持人民性，（1分）第四、五段闡述智慧城市建設(shè)推進市域社會治理現(xiàn)代化要堅持整體性；（1分）第六段總結(jié)全文，重申觀點。（1分）全文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。（1分）（本題共6分，意思對即可）

6.D 解析：“對年輕人的工作態(tài)度提出了委婉的批評”錯，寫小伙子磨石碑一事，主要表現(xiàn)了武陵人淳樸自由、隨意自然、不過分追求功利的生活狀態(tài)。

7.A 解析：本文的線索是作者的游蹤（或行蹤）。

8.①擂茶是當?shù)孛?，作者久聞擂茶之名，對擂茶頗有興趣，此次來目的之一就是吃擂茶；（2分）②擂茶做法講究，別具風味，充分體現(xiàn)出當?shù)氐娘L土人情，有文化內(nèi)涵。（2分）

（本題共4分，每點2分，意思對即可）

9.選材：選取細小瑣屑的題材，使日常生活審美化。（1分）如“吃擂茶”和“磨石碑”，都是日常生活中的小事。寫吃擂茶，表現(xiàn)出了濃郁的文化氣息和地域色彩；寫小伙子磨石碑，表現(xiàn)了武陵人淳樸自由、隨意自然、不過分追求功利的生活狀態(tài)。（2分，列舉一例即可）

敘述：平淡、含蓄節(jié)制。（1分）如文中敘述桃花觀里的牌匾和方竹亭前石碑的遭遇，表達了對“文革”這場災(zāi)難的揭露和批判，但是以一種平靜的語氣敘述出來，并非“金剛怒目”式的敘述。（2分）

（本題共6分，意思對即可）

10.C

11.D 解析：“文中指前者”錯，應(yīng)為后者。

12.C 解析：“因勢利導，保全性命”錯。

13．（1）接替君王就不能不憂愁，主持國政就不能不憂懼，應(yīng)該憂愁反而高興，國家怎么能長久？（評分參考：共4分，“戚”“宜”“何以”，各1分，句意1分）

（2）羊祜曾經(jīng)送錦被給辛憲英，辛憲英嫌錦被華麗，就反過來蓋。她就是這樣洞察世事，生活儉約。（評分參考：共4分，“嘗”“覆”“明鑒”，各1分，句意1分）

14．（1）辛毗與羊耽是翁婿關(guān)系。（1分）

（2）羊琇與辛敞是甥舅關(guān)系。（2分）

（本題共3分，意思對即可）

15.B 解析：李詩后兩句是以牛的口吻寫的，意思是只要眾生都能吃飽，即使我累得病倒在殘陽之下，也在所不辭。

16.這首詩先寫一位牧童在牛背上悠然放歌，而牛群則非常馴順地統(tǒng)一行動；然后提出疑問，牧童是用什么方法使牛如此馴順？以上都是鋪墊。（2分）最后得出結(jié)論：不要過多地去鞭打驚擾牛群，要找那些牧草豐富的地方讓牛兒吃個飽。（2分）作者借此諷喻統(tǒng)治者不要過分擾民，要關(guān)心體貼百姓。而這正是本詩的主旨。（2分）

（本題共6分，意思對即可）

17.（1）敏于事而慎于言   就有道而正焉

（2）小樓一夜聽春雨  深巷明朝賣杏花

（3）無邊落木蕭蕭下  落木千山天遠大（其他詩句符合要求亦可）

（本題共6分，每空1分，有錯字該空不得分）

18.D 解析：“風流氣息”中的“風流”意思是風雅瀟灑，“風流總被雨打風吹去”中的“風流”意思是英雄的業(yè)績。

19.B 解析：A項荷花，B項桂花，C項梅花，D項菊花。

20.（1）“桂花”后加“的味道”（或?qū)ⅰ跋闾鸸鸹ā备臑椤肮鸹ǖ南闾稹保?。?）“秋季江南”改為“江南秋季”。

（本題共4分，每處2分，意思對即可）

21. ①其產(chǎn)地主要在南方 ②這些地方的人也比較喜歡吃筍 ③江南飲食文化特色

（本題共6分，每空2分，意思對即可）

22. 答案示例：①生活是寫作的源泉；②對寫作對象要有深入的了解。

（本題共4分，每點2分，意思對即可）

23.立意參考角度：

①生態(tài)環(huán)保；②道義；③責任擔當；④人類命運共同體。

附：等級評分標準

說明：

⑴基礎(chǔ)等級評分，“內(nèi)容”項以“題意”、“中心”為重點；“表達”項以“文體”、“語言”為重點。發(fā)展等級評分，不求全面，以“有文采”、“有創(chuàng)意”為重點。

⑵發(fā)展等級評分，不求全面，可根據(jù)下列“特征”4項16點中的某一點按等評分。

深刻：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點具有啟發(fā)作用。

豐富：材料豐富，論據(jù)充足，形象豐滿，意境深遠。

有文采：用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。

有創(chuàng)意：見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩。

⑶缺標題扣2分；每一個錯別字扣1分，重復(fù)的不計；不足字數(shù)的，每少50個字扣1分。

⑷確認抄襲的作文，“基礎(chǔ)等級”在四等之內(nèi)評分，“發(fā)展等級”不給分。

【參考譯文】

羊耽的妻子辛氏，字憲英，隴西人，是魏侍中辛毗的女兒。為人聰明，有才干和鑒察力。當初，魏文帝被立為太子，抱著辛毗的脖子對他說：“辛君你知道我高興嗎？”辛毗把這件事告訴了憲英，憲英嘆息道：“太子是要繼承王位、宗廟和國家的人。接替君王就不能不憂愁，主持國政就不能不憂懼，應(yīng)該憂愁反而高興，國家怎么能長久？魏國恐怕不會興盛吧！”辛氏的弟弟辛敞任大將軍曹爽的參軍，宣帝將要誅殺曹爽，趁著曹爽跟從魏帝出城的時候關(guān)閉了城門，曹爽的司馬魯芝率領(lǐng)府兵砍斷門閂去救曹爽，招呼辛敞和他一同前往。辛敞很害怕，就問憲英說：“天子在城外，太傅關(guān)閉了城門，人們說這將會不利國家，事情能夠這樣做嗎？”憲英說：“有些事情恐怕我們不了解，但是根據(jù)我的估計，太傅大概是不得不這樣。明皇帝臨終的時候，握著太傅的手臂，囑托后事，這些話還在朝臣的耳邊回響。況且曹爽和太傅一起從皇帝那里接受了托付的重任，可是曹爽卻大權(quán)獨攬，這對王室來說就是不忠，從人道上來講就是不正，太傅的這個舉動不過是要誅殺曹爽罷了?！毙脸ㄕf：“既然如此，那我就不要去出城營救了？”憲英說：“怎么能不去呢！恪盡職守，這是人的大義。大凡有人遇到災(zāi)難，尚且要去救助；侍奉別人卻不為人家做事，這樣做是不吉利的。況且被人家重用，就要為人家效命，這是受人重任之人應(yīng)盡的職分，你只要跟著大家一起去就行了?！毙脸ㄓ谑浅龀牵ê痛蠹乙黄鹑ゾ炔芩耍酃徽D殺了曹爽。事情平定之后，辛敞感嘆說：“我如果不和姐姐商量這件事，幾乎失去了道義?！焙髞礴姇瘟随?zhèn)西將軍，憲英對羊耽的侄子羊祜說：“鐘士季為什么到西邊去？”羊祜說：“為了滅掉蜀國?！睉椨⒄f：“鐘會處事放縱、肆意妄為，這可不是長久居于人下的作風，我怕他有別的不可告人的打算。”等到鐘會將要出發(fā)的時候，他請求讓憲英的兒子羊琇任參軍，憲英憂慮地說：“以前我為國家擔憂，現(xiàn)在災(zāi)難到我家了?！毖颥L堅決向文帝請求不去任參軍，文帝不允許。憲英對羊琇說：“去吧，一定要謹慎！古代的君子，在家中就向父母盡孝道，離家后就向國家盡忠；在職位上就要想到自己所擔任的工作，在道義方面就要想到自己的立身行事，不給父母留下憂患罷了，在軍隊里能夠解救你的大概只有'仁恕’之道吧！”鐘會到了蜀地果然反叛了，而羊琇最終得以完好地回來。羊祜曾經(jīng)送錦被給辛憲英，辛憲英嫌錦被華麗，就反過來蓋。她就是這樣洞察世事，生活儉約。她在泰始五年去世，享年七十九歲。