秦可卿臨死前給王熙鳳托夢，暗中透露賈府里會遇到一件“鮮花著錦、烈火烹油”在大喜事。 她死后不久，賈政過生日當天，夏太監(jiān)突然前來降旨讓他進宮，最終等來賈元春封妃的天大消息后。

賈元春突然封妃后，又得到了更大的恩寵，她得到回家省親的機會。

賈元春省親代表著皇家尊嚴，所以省親當晚，無論是年老者如賈母，還是年幼者如賈蘭，都嚴格按照禮儀規(guī)范去跪拜。

但是在如此熱鬧的場面上，賈敬這個有身份的人卻敬而遠之。

01

賈敬絕對不是一個無名小卒。他是乙卯科進士，授爵烈將軍之職，出身不錯，還襲了官。 《紅樓夢》第二回，冷子興演說榮國府時，說起賈敬時是這樣說的：賈代化養(yǎng)了兩個兒子，長名賈敷，至八九歲上便死了，只剩下次子賈敬襲了官。如今一味好道，只愛燒丹煉汞，余者一概不在心上。

而在他死后，他受到待遇更顯得他的身份非同一般。

宮里的一位老太妃死后，賈母、王夫人、邢夫人等入朝隨祭，賈珍等人陪送，在此期間，賈敬突然死亡。賈珍和賈蓉作為有官職在身之人，連忙告假。禮部知道皇帝隆敦孝弟，不敢自專，所以具本請旨皇帝。

皇帝得知賈珍是功臣之裔，所以額外恩旨曰：“賈敬雖白衣無功于國，念彼祖父之功，追賜五品之職。令其子孫扶柩由北下之門進都，入彼私第殯殮。任子孫盡喪禮畢扶柩回籍外，著光祿寺按上例賜祭。朝中由王公以下準其祭吊?！?/p>

出殯當日，喪儀昆耀，賓客如云，自鐵檻寺至寧府，夾路看的何止數(shù)萬人。

由此可知，賈敬絕非一般人，對于賈府來說，他是一個不折不扣的大人物。

02

賈元春省親當晚，賈敬實質(zhì)是在賈府的。

紅樓夢第五十三回，春節(jié)期間，賈敬主持了重大的祭祖儀式。原文如下：

“賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉拈香，賈菖賈菱展拜墊，守焚池?！辈粌H如此，到了正月十五，賈母設家宴，寧榮兩府人員都前到場，但因賈敬素不茹酒，所以沒有請他，正月十七日祖祀完事后，他才出城去修養(yǎng)。在家這幾日時，始終是一人靜室默處，對外一概無聽無聞，想來除了睡覺之外，就只剩下打坐修道了。

每年祭祖，這是賈府的規(guī)矩。按照祭祖規(guī)矩，要過了正月十七才算禮畢。所以，賈元春省親的當晚，賈敬必在寧國府的。

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賈府上下都以看到賈元春為榮，賈敬為何避而不見？

表面上看，他一心向道，擺脫了俗事的羈絆，賈元春再多的榮耀與他無關(guān)。所謂道不同不相為謀，追求取向不同，所以他不去湊熱鬧。

但本質(zhì)原因卻并非如此，賈敬是有官位的，也是有社會身份的，他雖然修道，但本質(zhì)的屬性仍是“社會人”。在大事大非面前，他其實是有取舍的。眾人爭相朝拜賈元春，他卻避而不見，其實是意識到危機的存在。

紅樓夢第十六回，賈元春封妃后，仆人賴大回來報喜時說了一句很重要的話：“如今老爺又往東宮去了，速請老太太領著太太們?nèi)ブx恩?！?/p>

東宮歷來是太子居住的地方，換句話說就是太子的管轄范圍。賈政去東宮的目的其實是聆聽主子的“教誨”，也就是說賈府包括四大家族，其實都是東宮太子的勢力范圍。

從賈元春省判詞及其畫冊來看，她最終死于宮廷之爭；從她省親點戲，第二出《乞巧》后，脂硯齋留下批注：《長生殿》中伏元妃之死。表明她最終死亡的原因如同楊貴妃，是卷入兵家之事遭殃的。

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賈敬是一個聰明人，他在出家修道之前，應該已經(jīng)知道賈府已經(jīng)卷入宮斗，所以才會扔下全部身家，去追求虛無的東西；賈元春省親，外人看來是一種榮耀，但對于他來說，卻是一種物及必反、水盈則虧的征兆，在這種情況下，他自然會避而遠之。

所以，賈元春省親當晚，賈敬不見，其實是暗示出賈元春的人生悲劇無可避免、無法逃脫。

聲明：本文系資料重點引自《乾隆庚辰四閱評本脂硯齋重評石頭記》《周汝昌校訂批點本石頭記》《胡適藏乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》《蒙古王府本石頭記》《鄭振鐸藏本》【文/小涵讀書】