上個世紀的八十年代是中國各個地方考古大發(fā)現(xiàn)的一個時代，陜西地區(qū)的黃土地上被一個農(nóng)民鋤地發(fā)現(xiàn)了秦始皇兵馬俑的壯觀遺址，像西南方的四川地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了三星堆遺址的青銅文明，這些地方出土古代文物都還是有利可尋，因為古代這些地方都是一些王朝的都城地帶。

可是誰能夠想到西域地區(qū)的沙漠地帶卻能夠出土來自三千八百年之前的少女尸體，而且剛出土的時候人像的面貌還是栩栩如生。這個美麗的地方叫做樓蘭，從漢代以來就一直被中國詩人和各種野心家尋求封侯的人向往，但他們追求的都是一個攻破樓蘭的夢想讓人想不懂。

樓蘭古城的重新發(fā)現(xiàn)

1981年的時候，中國中科院考古研究所宣布了一個重大的消息，在新疆的羅布泊地區(qū)出土了距離今天3800多年的樓蘭少女古尸，當考古學家在做好各種準備措施的時候開始了揭開樓蘭姑娘面紗，許多人都開始屏氣息聲，生怕打擾到這個莊嚴的過程。但臉上的紗布解開以后人們驚訝的發(fā)現(xiàn)這個女子緊閉著雙目，嘴角還是微微上揚的弧度，如同一個美女在安詳?shù)奈缢?，似乎隨時隨地都可以醒悟過來。

樓蘭古國的久遠歷史

根據(jù)歷史史書之中的記載，樓蘭古國的存在其實是很久遠的，只是和中原地區(qū)的交流比較晚的，主要是在漢武帝的時候通過張騫鑿空西域才發(fā)現(xiàn)了這些星羅棋布分布在西域綠洲地帶的小國。

樓蘭古國的地理位置在今天的塔里木盆地一帶，這里的氣候在漢代的時候并不是今天這般處于一種極端的沙漠氣候，那個時候的西域其實是有著比較優(yōu)越的自然環(huán)境的，每個水源地都有著數(shù)千人或者數(shù)萬人的小國占據(jù)著，在漢朝的地理志之中將西域的各個國家統(tǒng)稱為西域三十六國。

考古學家通過對樓蘭美女的基因進行檢測和五官對比發(fā)現(xiàn)樓蘭地區(qū)的樓蘭人應該是屬于印歐人種，他們這里的人五官和中原地區(qū)的國字臉與正正方方是不同的，他們的五官十分的立體，鼻梁很高挺，眼睛往里面凹陷。女人的身材十分苗條妖嬈，如同水蛇一樣，和中原地區(qū)的人有著很大的不同，所以考古學家可以十分肯定的將這里的樓蘭人劃分為“印歐人種?！?/p>

樓蘭古國和中原王國的關(guān)系十分的微妙，在中原王國衰弱的時候，北方的游牧民族就會伸手到這里，然后通過武力手段控制這里，讓西域地區(qū)的鐵礦和各種玉石成為他們的財產(chǎn)，然后讓西域地區(qū)的人成為游牧民族的輔兵，漢朝前期弱小的時候就是處于匈奴人控制西域的這種被包圍的局勢。

所以漢武帝想要通過張騫出使西域希望能夠和西域大國烏蘇建交來達到戰(zhàn)略上的聯(lián)合，后面漢朝單獨擊敗匈奴之后就直接控制 西域地區(qū)的三十六個小國，并在這里設置了西域都護府對這些小國進行統(tǒng)一的管理，又因為絲綢之路從這里穿過，使得西域各個小國繁榮無比。

樓蘭古國消失的原因

樓蘭古國從漢代的時候被中原地區(qū)的人所發(fā)現(xiàn)，到后面唐代的時候最終陷入了滅亡。他們滅亡的原因有很多種，很多人說是因為中原王朝和北方的游牧民族對于這塊土地的爭奪使得這里的人們陷入到了一種無休止的戰(zhàn)爭之中，所以導致樓蘭古國滅亡的最終原因應該是毀滅于戰(zhàn)爭。

但從近代中國考古和地理氣候的變遷我們可以發(fā)現(xiàn)事情的真相好像并不是這么簡單，我們都知道今天的新疆地區(qū)氣候是十分干旱的，對于他們來說最缺少的就是水，只要有水的地方就一定會有人和動物居住，可是如果失去了水的涵養(yǎng)，那一個文明的覆滅也就不遠了，西域歷史之中的很多小國家就是這樣滅亡的。

樓蘭古國是滅亡于生態(tài)環(huán)境的惡化，在漢代的時候，中原地區(qū)的許多使者經(jīng)過樓蘭古國，在他們的眼睛之中在，這里的部分環(huán)境堪比中原內(nèi)陸，到處都是郁郁蔥蔥的森林和河流穿過，人們通過開鑿河流修建各種水渠構(gòu)成了樓蘭地區(qū)的主要農(nóng)業(yè)。

可是在后面因為樓蘭古國之中缺少對于環(huán)境保護的意識，很多人修建房屋需要砍伐樹木，很多人為了獲得更多的收成開始從河流之中引流修建水渠，這些都使得樓蘭地區(qū)的環(huán)境不斷的惡化，最后在唐代末年的時候。神秘的樓蘭古國最后因為失去了河流和樹木最后被沙漠之中的黃沙吞噬，變成了今天我們見到的遺址。

中原人不破樓蘭終不還的情懷

王昌齡的一首邊塞詩《從軍行》之中寫道：青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。首次提出了這種“破樓蘭”的情懷，可是在中國歷史之中最開始做這件事情的卻是漢代的傅介子。

在漢昭帝中原武力衰落的時候他僅僅帶著幾十個人出使樓蘭國，在樓蘭王同時接待漢使和匈奴使者徘徊不決的時候，是傅介子臨時做出決定當場斬殺了樓蘭王，宣布他不尊漢皇帝旨意的罪名，并告訴大家不要輕舉妄動，誰敢亂動就滅誰的國，這種豪情壯志就是漢代時候人們的勇武精神，一直延續(xù)到后世中國人的心中。

唐代的時候因為國家實力強盛一度恢復到了漢代的巔峰水平，對于整個西域也是重新納入了唐帝國的管轄之中。使得很多中原地區(qū)的人有機會能夠再次重走絲綢之路，王昌齡就是這樣第一個人，他雖然是一個讀書人，但唐代時候的詩人那個不是上馬打天下，下馬治天下的文武全才。

王昌齡因為從小就在漢書之中閱讀到了傅介子的傳說，他在長大之后覺得天下安定，自己肯定是沒有像他那樣斬殺樓蘭王以求得封侯的機會了，可是他還是想要靠著自己的雙腳走一走這古代英雄事跡產(chǎn)生的地方。

而不破樓蘭終不還的詩句就是王昌齡在跟隨軍隊出征的時候在古代樓蘭地區(qū)的所見所謂寫下的詩句，這首詩句之中不是說中原人非要擊敗樓蘭不可，這里面蘊含著從秦漢以來中國好男兒保家衛(wèi)國的精神和為國建功的勇氣，這種"破樓蘭"精神激勵著從漢到唐一代又一代的英雄豪杰效仿傅介子為國開邊，為后人開萬世太平。

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