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尋找太極初心

 背包上的風(fēng)景5d 2021-05-13

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作者管雪梅拳照

 
太極者,無(wú)極而生,動(dòng)靜之機(jī),陰陽(yáng)之母也。這是太極拳家王宗岳先生《太極拳論》的表述,一語(yǔ)道破天機(jī),抽象概括了修煉太極拳根本性的要領(lǐng)和法則。開(kāi)篇之前,先表明兩個(gè)個(gè)人觀(guān)點(diǎn):太極拳是道的一種載體,她博大精深,大而無(wú)外,小而無(wú)內(nèi),能邂逅太極拳是一種難得的緣分,對(duì)太極拳要有敬畏之心,這樣才能懷著一顆感恩的心修煉太極;其次,對(duì)于太極拳里未知的世界或者暫時(shí)還不懂的道理,特別是與自己固有思維相左的,不要急于抵觸否定,更不要急于誨謗,可以先擱置,也許哪天機(jī)緣成熟了,你就會(huì)醍醐灌頂,原來(lái)太極的宗師先賢們所言真實(shí)不虛。
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作者管雪梅拳

太極“初心”
健康是中老年朋友關(guān)心的首要問(wèn)題,太極拳輕柔舒緩,剛?cè)嵯酀?jì),成為許多中老年朋友的首選運(yùn)動(dòng)。問(wèn)不少拳友練太極拳的初心是什么,不外乎以下這幾種回答:一、強(qiáng)身健體。這是大部分人的認(rèn)識(shí),只要是運(yùn)動(dòng)都能起到健身作用,太極拳這種舒緩的運(yùn)動(dòng)更容易讓人親睞;二、身心雙修。這種認(rèn)識(shí)有點(diǎn)竅門(mén)了,知道習(xí)練太極的過(guò)程,是健身的過(guò)程,更是打磨心性的過(guò)程,是讓意識(shí)與身體進(jìn)行交流溝通,達(dá)到和諧統(tǒng)一;三、以武入道。那么恭喜你,對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)已有相當(dāng)高度。知道修練太極拳除了可以修身,更重要的是養(yǎng)性,通過(guò)練習(xí)太極拳來(lái)認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)自然,順應(yīng)陰陽(yáng),逐步與道相合,達(dá)到天人合一。修身不用說(shuō)了,大家都知道,養(yǎng)性的“性”是什么,很多拳友并不清楚,我寫(xiě)這篇文章的重點(diǎn)正在此。要想說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題,可能要打很多比方,即便是這樣,也不一定能完全說(shuō)清楚。
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作者管雪梅拳

太極拳的“電”
從前,我們老祖宗照明用油燈蠟燭,為什么不用電燈?天氣熱,手搖扇子納涼,為什么不用空調(diào)、電扇?皆因沒(méi)有電。而電是不是就不存在呢,非也,電作為一種能量,一直都在,只是存在形式不同,老祖宗未認(rèn)識(shí)到這種能量,更未能把能量接收轉(zhuǎn)換,加以利用。隨著科學(xué)的進(jìn)步,有了火力發(fā)電、水力發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、太陽(yáng)能等各種發(fā)電。因?yàn)橛辛穗?,我們的生活發(fā)生了根本的改變,而我們?cè)诳措娨?、?tīng)音樂(lè)、玩電腦以及電子電器的時(shí)候,卻往往會(huì)忽略了電的存在。

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那么有拳友要問(wèn),這個(gè)誰(shuí)不知道,說(shuō)這個(gè)究竟是什么意思呢?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
我們身體內(nèi)也有一個(gè)“寶貝”,你時(shí)時(shí)在用“她”,卻不認(rèn)識(shí)“她,也意識(shí)不到“她”的存在。我們?cè)诹?xí)拳或觀(guān)拳的時(shí)候常常會(huì)用到一個(gè)詞――“東西”。這個(gè)人拳打的好,里面有“東西”;這個(gè)人打的不行,空架子,里面沒(méi)“東西”。這個(gè)“東西”究竟是個(gè)什么東西?其實(shí),這里說(shuō)的“東西”還只是“寶貝”的一個(gè)副產(chǎn)品,是沿途美妙的風(fēng)景,外在的相,我們身上自帶的那個(gè)能想會(huì)看做判斷的、你時(shí)時(shí)在用的卻不知的“寶貝”才是你“電”。
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我們練拳的過(guò)程就像是在建發(fā)電站,西北地區(qū)干旱風(fēng)大,適合風(fēng)力發(fā)電;西南地區(qū)水資源豐富,河流落差大,適合水力發(fā)電;東北煤碳資源豐富,適合火力發(fā)電,還有太陽(yáng)能發(fā)電等,這就叫因地制宜。等同于每個(gè)人根據(jù)自身?xiàng)l件有所選擇地習(xí)練楊氏、陳氏、孫氏等等太極拳,這是因人而異。
既然練拳的過(guò)程就像建發(fā)電站,我們很多人一直把重心放在怎么建電站的形式上,建成什么形狀什么風(fēng)格,用磚混的還是鋼構(gòu)的材質(zhì),卻不知道是建電站的意義什么。有的人練了一輩子拳,以為目的就是打一手漂亮的拳,推推手啥的,從未想過(guò)修煉太極拳的意義是什么。出現(xiàn)這種情況,可能一是教拳的師父本身就不知道“電”;也有可能是師父知道“電”這個(gè)概念,但自己建的電站發(fā)不出電;也有師父心里有“電”,也知道如何發(fā)電,自己也發(fā)出了電,只是大家的思維慣性里沒(méi)有“電”,又因?yàn)榭床灰?jiàn),摸不著,所以根本不相信。所以師父會(huì)有選擇地對(duì)功夫、德行、機(jī)緣成熟的學(xué)生進(jìn)行啟發(fā),教授。當(dāng)然也不排除有的師父覺(jué)得自己得來(lái)不易,輕易不肯相授,這也能理解。
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作者管雪梅拳

旁門(mén)VS左道
這里不免涉及到名師和明師、旁門(mén)VS左道的話(huà)題。一些大師是正脈傳承,有真“東西”,德藝雙馨,可譽(yù)為一代宗師,但這樣的明師少之有少。沒(méi)有日復(fù)一日的勤修苦練、甘守寂寞的心性磨練、看淡繁華的超凡脫俗、純厚善良的德行人品、自身良好的慧根悟性,都是不可能成就的,這些都是非常重要的集聚正能量的基礎(chǔ)。只有聚足正能量,生命的品級(jí)才會(huì)升華。能量品級(jí)不高正是部分太極“傳人”、門(mén)內(nèi)弟子并無(wú)真“東西”的原因。自從武術(shù)走向市場(chǎng),成產(chǎn)業(yè)化了,炒作了一批偽大師,唯利是圖,徒有虛名,最終落得貽笑大方。反而,一些民間的師父,淡薄名利,心無(wú)所住,一門(mén)深入,反而取得大成。
我很認(rèn)同一位大師說(shuō)過(guò),入門(mén)的方法何止萬(wàn)千,一種習(xí)練方法也許只適合一個(gè)人或者一類(lèi)人,對(duì)這些人是階梯,對(duì)其他人可能是迷宮,讓意識(shí)高度放松和肢體在維持一定動(dòng)作形態(tài)的前提下最大程度的放松則是唯一通用的法則。若能遇到正宗傳承、有名有實(shí)的師父自然是一大幸事,但是,不能迷信所謂的傳人、名家,事實(shí)上,不管白貓黑貓,能拿住耗子才是好貓。同樣,不管旁門(mén)正門(mén),能登堂入室,見(jiàn)到真佛,就是好門(mén)。所以好的師父貴在能為你指明方向,根據(jù)你的自身情況指點(diǎn)你用功方法,走水路還是陸路因人而異。能給你指明方向、引導(dǎo)你發(fā)“電”的才是你真正的恩師。
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返璞歸真
當(dāng)然,如果電發(fā)出來(lái)了,身和心都慢慢會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的改變,身體是最誠(chéng)實(shí)的,她會(huì)讓你感受到發(fā)生了怎樣的變化。這是一個(gè)新的開(kāi)始,剛發(fā)出來(lái)的電,還很微弱,也許只能點(diǎn)亮一盞燈,就像一個(gè)孕育在母腹的胎兒,還不能起到什么實(shí)質(zhì)性的作用,但這生機(jī)是無(wú)限的,只要好好呵護(hù),未來(lái)不可估量,如珠吐光,返照珠體。這時(shí)候的拳,才是拳,舉手投足,皆是韻味,氣勢(shì)非凡。好比,能稱(chēng)為書(shū)法家的,是因?yàn)楣P中有神,不管怎么動(dòng)筆,都是墨寶。字再漂亮,如果沒(méi)有神,只能是字,不能稱(chēng)為書(shū)法,太極拳亦如此。不求形骸似,但求神意足。太極拳和書(shū)法,要的就是那個(gè)神意氣勢(shì),難的也是那個(gè)神意氣勢(shì)。
那么太極的“電”究竟是什么?雖然看不見(jiàn)摸不著,卻可以感覺(jué)到。就像春天來(lái)了,我們可一定會(huì)感受到相應(yīng)的征候--冰雪消融了,微風(fēng)和煦了,小草發(fā)芽了,桃花盛開(kāi)了……那是一種無(wú)限的生機(jī),無(wú)限的能量,發(fā)生得自然而然,不加一點(diǎn)人為。在身體內(nèi)部,可感覺(jué)到肢體有松沉勁了,各種矛盾力出現(xiàn),筋腱有彈簧力了,氣脈通了,人體的小宇宙轉(zhuǎn)起來(lái)了……。在外相上,可能表現(xiàn)出習(xí)拳時(shí)的神韻、雄渾、氣勢(shì),味道,總之就是有“東西”了。這些內(nèi)形外相是春天的征候,核心的是那勃勃生機(jī)。

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紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。你建了電站不一定能發(fā)出電,而你不建電站你永遠(yuǎn)也發(fā)不出電。在練拳,有的人勤奮地練,規(guī)范地練,更有甚者,一招一式都有固定尺寸、方位,不敢逾越分毫,卻不一定練出“東西”。但是你不練,肯定不會(huì)出“東西”。那些宗師們的拳勢(shì)拳架各不相同,哪怕是一個(gè)同門(mén)出來(lái)的。可見(jiàn),你的樁架和拳架是否正確,不在于架子高低、動(dòng)作幅度,而在于你行拳的過(guò)程中是“心猿意馬”還是能做到“獨(dú)立守神”,只有真正做到“恬淡虛無(wú)”,才能“真氣從之”。在身法正確的前提下,用“松靜自然,舒適得力”八個(gè)字來(lái)衡量檢驗(yàn),如果體會(huì)不到這八個(gè)字,就要找原因了。所謂大道至簡(jiǎn),有意無(wú)意是真意,一切道法源于自然。
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“初心”=“性”
不識(shí)廬山真面目,只緣生在此山中?!俺跣摹睆奈措x開(kāi)過(guò)你,只是你不認(rèn)識(shí)她。習(xí)拳的過(guò)程就是要幫助你找到那個(gè)專(zhuān)注的、能感能知、能看會(huì)聞、不生不滅、不增不減、片刻也不離你的那個(gè)“東西”,那個(gè)“東西”就是你的“初心”,就是“本來(lái)面目”,就是修身養(yǎng)性的“性”,這才是真正的“你”。所謂以武入道,就是通過(guò)習(xí)武的過(guò)程找出“初心”,并保持時(shí)時(shí)刻刻覺(jué)知。愿我們太極帥哥們,找到“初心”莫失莫忘,仙壽恒昌;愿我們太極美女們,找到“初心”不離不棄,芳齡永繼。認(rèn)識(shí)“初心”,才算認(rèn)識(shí)道,如果能修得身心與道心完全相合,那就是天人合一的境界。我們要做的就是接通天線(xiàn),讓身心盡可能的與道心相應(yīng),才有可能真正理解階級(jí)神明,無(wú)拳無(wú)我,拳就是我,我就是拳,一切全是當(dāng)下一念的真意。那時(shí)候的拳,不是打出來(lái)了,而是心里流淌出來(lái)的,云淡風(fēng)輕,自然純真。 

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等待花開(kāi)
以上是本人多年修練太極的所感所悟,有的地方比較抽象,有點(diǎn)空。拳友們其實(shí)都知道:沒(méi)有虛,就沒(méi)有太極拳的實(shí);沒(méi)有松,就沒(méi)有太極拳的沉;沒(méi)有空,就沒(méi)有太極拳的有。無(wú)極生太極,空中生妙有,空才是太極拳永恒的魅力。太極拳,練的不是得到,而是放下,練固然很重要,悟拳更重要。如果拳友們能從中得到一些啟示,吾幸莫大焉!
雖然打了不少比方,估計(jì)還是會(huì)有拳友看不明白??赡苡腥齻€(gè)方面的原因:一是本人表達(dá)能力有限。二是這個(gè)問(wèn)題確實(shí)很難說(shuō)清楚,因?yàn)椤氨緛?lái)無(wú)一物”。三是看拳友各人的機(jī)緣了。看得懂的拳友可以多看幾遍,把握關(guān)鍵點(diǎn),也許會(huì)悟出很多“東西”;有拳友看不明白也沒(méi)關(guān)系,可以把此當(dāng)作一粒種子,先收藏起來(lái),等合適的溫度濕度、陽(yáng)光雨露,機(jī)緣都成熟了,它就會(huì)生根發(fā)芽,你要做的就是與太極相伴,不離不棄,靜靜地、靜靜地――等待春暖花開(kāi)。
此文是本人習(xí)練太極拳所感所悟,只代表自己的觀(guān)點(diǎn),不妥的地方,懇請(qǐng)老師和拳友們雅正。(本文完)
作者:管雪梅,女,楊式太極拳第六代傳人,太極少帥傅清泉弟子,習(xí)練太極拳及功法二十余年所得感悟,不妥之處,請(qǐng)大家指正。

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