中國文字很有意思，為什么人人追求的好運(yùn)吉祥都和“氣”字相關(guān)：福氣、運(yùn)氣、財(cái)氣、靈氣、氣場、氣質(zhì)……

氣功、瑜伽、運(yùn)動都在運(yùn)氣，“運(yùn)”即運(yùn)動，運(yùn)動“氣”，就是“呼吸”。

瑜伽非常重視呼吸，只要走進(jìn)瑜伽教室，教練也必定是讓學(xué)員先靜坐，調(diào)整呼吸；心理咨詢師也會建議在緊張的時(shí)候先深呼吸幾次；還有氣功、柔道、甚至拳擊，幾乎所有的大師都會強(qiáng)調(diào)呼吸的重要性。掌握了呼吸，就掌握了韻律。即使在一場最激烈的對抗中，只要你能持續(xù)保持對呼吸的察覺，就會發(fā)揮出自己全部的潛能。

如果說水是生命之源，那么呼吸更是伴隨著我們一生，就是因?yàn)樘唵?，我們很少會去注意自己的呼吸。?shí)際上，呼吸可以說是人體各種器官功能最重要的一部分，一段時(shí)間不吃飯不喝水，還可以生存，但是一旦停止了呼吸，生命就終止了。

《呼吸的科學(xué)》從不同的層面：生理層面、心理和精神層面最后涉及心靈層面闡述了氣通過呼吸進(jìn)入人體，對身體乃至心靈方方面面的影響。上篇詳細(xì)介紹了各種呼吸方法，均有助于人們強(qiáng)化身體、增強(qiáng)氣能。從作者的觀點(diǎn)來看，這是一切瑜伽及各種宗教、哲學(xué)修行方法的基礎(chǔ)。下篇則圖文并茂地介紹了瑜伽放松的藝術(shù)。

我們在呼吸時(shí)一般會通過鼻子吸入空氣，藉著與鼻粘膜的接觸，可使空氣得到溫暖，由此給血液提供豐富的營養(yǎng)，經(jīng)咽、喉進(jìn)入到氣管中，以及數(shù)不清的各級支氣管中，再依次進(jìn)入無數(shù)細(xì)微的肺泡中。

在探討空氣如何進(jìn)入肺部前，我們先了解一下血液循環(huán)的實(shí)際情況。眾所周知，血液受心臟推動，通過動脈流向全身各處的毛細(xì)血管中，激活、滋養(yǎng)并加強(qiáng)生命力，然后，血液再通過另一條途徑——靜脈，從毛細(xì)血管再返回到心臟中，由此再被送入肺中。始于動脈中的血液呈鮮紅色，富有營養(yǎng)，滿載活力，而回到靜脈之中的血液暗淡無光，全是機(jī)體產(chǎn)生的二氧化碳和其他廢物。流出時(shí)，它像高山上傾瀉而下的山泉；流回時(shí)，又仿佛是陰溝暗渠里的廢水。充滿污穢的血液流回到心臟的右心房，當(dāng)心房里的血液充滿后，它就會自動收縮，強(qiáng)迫血液穿過房室之間的開口，依次從右心室流回到肺部，在那里與多如牛毛的肺泡進(jìn)行氣體交換，吸收氧氣并排出二氧化碳，靜脈血又變?yōu)閯用}血。

下面，我們再來講述有關(guān)肺部的運(yùn)動。帶有各種廢物的血液現(xiàn)在已經(jīng)回到了肺部成千上萬的肺泡中?？諝獗晃M(jìn)后，氧氣與血液接觸，就會產(chǎn)生一種燃燒形式，同時(shí)血液帶走氧氣，排出體內(nèi)各處血液聚集而來的廢物和有毒物質(zhì)所產(chǎn)生的二氧化碳?xì)怏w，于是血液得到了凈化。富含營養(yǎng)，顏色鮮紅，滿載賦予生命特質(zhì)的有氧血液再被送回到心臟。肺靜脈血先流向左心房，從左心房到左心室，經(jīng)主動脈流出，氧氣分子則帶著激活生命的使命，隨動脈血流向身體的各個(gè)系統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一天24小時(shí)內(nèi)大約有35,000品脫的血液穿過肺部毛細(xì)血管，血細(xì)胞則列隊(duì)暴露在氧氣周圍。當(dāng)一個(gè)人仔細(xì)考慮這個(gè)過程中的微小細(xì)節(jié)時(shí)，就會驚訝于大自然的無窮關(guān)愛和智慧，并迷失在無限的欽佩之中。人體的精妙構(gòu)造配合自然的流動，無需任何的費(fèi)力，身體便能自行運(yùn)轉(zhuǎn)，有什么理由不相信身體有自己的自愈力，而要去依靠藥物或手術(shù)？

不難看出，除非足夠多的新鮮空氣能到達(dá)肺部，否則靜脈血管中的污穢血液將得不到全部凈化，從而，不僅身體無法得到營養(yǎng)，而且本應(yīng)被清除的廢物又會再次回到血液循環(huán)中，繼續(xù)毒害各個(gè)生理系統(tǒng)，從而引發(fā)各種疾病，或處于不健康的狀態(tài)中。如果一個(gè)人的呼吸方式不正確，其血液自然就會呈現(xiàn)出黛青色，黯淡無華，缺乏純凈動脈血所具有的鮮紅色。膚色不好的人，通常都會出現(xiàn)這種狀況。正確的呼吸必然會伴之良好的血液循環(huán)，當(dāng)然也會給人帶來清明鮮亮的膚色。

另外，人類的消化行為實(shí)際上也依賴于食物的大量氧化作用，而且這一過程只能通過血液中的氧氣與食物相結(jié)合所產(chǎn)生的大量燃燒才得以實(shí)現(xiàn)。這也說明了一種常見現(xiàn)象的原因，肺部虛弱的人，通常也會發(fā)現(xiàn)消化不良的現(xiàn)象。

廢物代謝過程中的燃燒會產(chǎn)生熱量，均衡體溫。呼吸方式恰當(dāng)?shù)娜艘话愣疾粫忻?，他們通常都能使血液得到足夠的溫暖，從而抵御其他的溫度變化?/p>

除了以上提到的重要過程，呼吸行為還使體內(nèi)器官和肌肉得到了鍛煉，這個(gè)特點(diǎn)通常被西方的專家們忽視了，但瑜伽修行者卻十分欣賞這一點(diǎn)。

“Prana（生命能量，或氣）”這個(gè)詞，它在梵文中的意思是“絕對能量（Absolute Energy）”。諸多神秘學(xué)方面的權(quán)威人士都教導(dǎo)大家，印度人定義為“生命能量”的這個(gè)原理是能量或力量的普遍法則。我們將之當(dāng)作一種生命存在的積極、活躍的原則——生命力。從低級原始的變形蟲到高級文明的人類，從植物生命的最原始狀態(tài)到動物生命的高級形態(tài)，在各種生命形式中都能找到它的身影。生命能量無處不在。凡是存在生命的物質(zhì)中，都能發(fā)現(xiàn)生命能量。神秘學(xué)的哲理中指出：生命無所不在，乃至于極其微小的原子之中，某些物質(zhì)雖然看似無生命，其實(shí)不過是它的生命展現(xiàn)程度過低而已，我們權(quán)可當(dāng)作生命能量無所不在。

各種物質(zhì)形態(tài)中都能找到這個(gè)本質(zhì)，但它本身卻是非物質(zhì)的。它就在大氣中，卻既不是空氣，也不是其中的任何一種化學(xué)成分。動物和植物都能于空氣中通過呼吸得到它，然而，如果空氣中沒有這個(gè)能量的話，即使動植物體內(nèi)充滿了空氣，也都會面臨生命枯竭的結(jié)果。生命各體系都可在獲取氧氣時(shí)得到它，但它又絕非是氧氣。

我們不停地吸入由生命能量掌控的空氣，也不停地從空氣中獲取生命能量，并適當(dāng)?shù)貪M足自己的需求。生命能量在大氣中處于最自由的狀態(tài)，當(dāng)清新的空氣中具有相當(dāng)多的生命能量時(shí)，我們就能輕松地獲取它，比從其他渠道中更輕易簡便地獲取到。在正常呼吸中，我們吸收并汲取了適量的生命能量，但是通過有控制、有規(guī)律的呼吸（以瑜伽呼吸而著稱），我們就能得到更多的能量，儲存在大腦和神經(jīng)中樞中，以備不時(shí)之需。人體可以儲存生命能量，如同電池可以儲備電量一樣。

瑜伽行者幾乎都了解，通過某種特定的呼吸方式，他們可與足量的生命能量建立起某種特定聯(lián)系，并可按需利用。以此方式，他們不僅加強(qiáng)了身體各方面的強(qiáng)度，而且還能讓大腦接受同一資源中增多了的能量，從而挖掘更深的潛力，獲得更強(qiáng)大的精神力量。一個(gè)人若掌握了儲存生命能量的科學(xué)，總會于有意或無意間讓每一個(gè)與之接觸的人都能感受到其散發(fā)出的生機(jī)和活力，而且，這樣一個(gè)人還會將能量傳遞給其他人，提高他們的生命力和健康水平。所謂的“磁性治療”就是這樣，盡管很多從事該方面治療的人們尚未認(rèn)識到這種力量的源泉所在，但實(shí)際上已經(jīng)在利用它了。

西方科學(xué)家們通常都對東方理論嗤之以鼻，雖然也朦朧地意識到大氣中承載著這種能量，但苦于找不到任何化學(xué)微量元素的蹤跡，更不可能將其置于任何器皿之中。對這樣一個(gè)原理，他們既無法解釋，也不能否定。然而，他們似乎認(rèn)識到——某個(gè)特定地方的空氣中擁有大量的“某種物質(zhì)”，得到醫(yī)生引導(dǎo)的病人都在尋找這樣的地方，希望能盡早恢復(fù)健康。

空氣中的氧氣被血液接收，同時(shí)又被循環(huán)系統(tǒng)充分利用。空氣中的生命能量則由神經(jīng)系統(tǒng)所接收和利用。當(dāng)充滿氧氣的血液被輸送至全身各處維持并補(bǔ)充人體的消耗時(shí)，生命能量同樣也被輸送至神經(jīng)系統(tǒng)中，加強(qiáng)并提高人類的生命力。假如將生命能量當(dāng)作一種我們稱之為“生機(jī)”的積極原理，那么我們就能更加清晰地認(rèn)識到究竟在生命中什么才最重要。就像血液中的氧氣被各個(gè)系統(tǒng)充分利用一樣，由神經(jīng)系統(tǒng)接收的生命能量也會被思維、意愿、行動等所消耗，所以，我們必須要不斷補(bǔ)充它。每一個(gè)思想、每一個(gè)行動、每一個(gè)意愿的產(chǎn)生、每一塊肌肉的動作等，都會消耗一定量我們稱之為神經(jīng)力的東西，其實(shí)它就是生命能量的一種表現(xiàn)形式。

當(dāng)人們了解到人類所能獲得的大部分生命能量都來自于呼吸時(shí)，正確呼吸的重要性就無須多言了。

瑜伽將呼吸分成四種常見方式，即：

2.中位呼吸

3.下位呼吸

4.瑜伽完全呼吸

上位呼吸

西方人稱這種呼吸形式為鎖骨呼吸。若以這種方式呼吸，人的肋骨、鎖骨和肩膀就會得到提升，同時(shí)收緊腹部可使腹內(nèi)器官被橫膈膜向上推，后者也得到了提升。

胸和肺的上部是容納空氣最小的部分，因此使用這種呼吸方式，吸入的空氣最少。此外，橫膈膜一升高，肺部就無法向下擴(kuò)展了。

這種呼吸方式可能是一種最壞的呼吸方法，微不足道的收獲卻需要消耗人體極大的能量，是一種回報(bào)低廉的能量消耗。

西方人通常稱這種呼吸方式為肋骨呼吸，或肋間呼吸。它比鎖骨呼吸稍好一點(diǎn)，但是卻不如低位呼吸和瑜伽完全呼吸。用肋骨呼吸時(shí)，橫膈膜被推向上方、腹部收緊。肋骨也有某種程度地提升，胸部略有擴(kuò)展。對呼吸方式不太了解的人一般都會采用這種方法

這種呼吸方式比前兩種都好些。近年來，許多西方作家開始贊美它的優(yōu)點(diǎn)，并且還賦予其諸多名稱，如：腹式呼吸、深呼吸、橫膈膜呼吸等。然而，東方瑜伽士們早已熟知另外一種更好的呼吸方式，即瑜伽完全呼吸。無論是上位、中位或是低位呼吸都存在一個(gè)共同弊端，無法令肺部充滿空氣，即使在低位呼吸中，也只能令肺的一部分充滿空氣而已。

瑜伽完全呼吸方式包含高位呼吸、中位呼吸和低位呼吸的所有優(yōu)點(diǎn)，且不含它們各自淘汰的缺點(diǎn)。這種方式令所有的呼吸器官，肺的每一個(gè)部分，每一個(gè)肺泡，每一塊呼吸肌，都能參與其中。呼吸組織的各部分都會響應(yīng)這種呼吸方式，而且其耗費(fèi)的能量最小，取得的利益最大。它還能使胸腔得到最充分的擴(kuò)展，使每一部分都能發(fā)揮自然作用和功能。

這種完全呼吸并非是一種被迫運(yùn)動，也不是反常的行為，而是一種原始的回歸——一種回歸自然的呼吸方法。健康的原始成人和當(dāng)今文明社會中的嬰兒都用這種方法呼吸，但是當(dāng)今的成年人已經(jīng)適應(yīng)了異常的生活方式、衣著方式，失去了與生俱來的能力。

在進(jìn)行完全呼吸練習(xí)時(shí)，每次吸進(jìn)肺部的空氣要均量，無論吸入多少空氣，都要將吸入的空氣分布到肺中的各個(gè)部分。但是，為了保持整個(gè)呼吸系統(tǒng)處于良好的狀態(tài)，只要機(jī)會許可，人們應(yīng)該每日練習(xí)幾次深度的完全吸氣，時(shí)間可以不固定，但必須要堅(jiān)持。

下面的幾個(gè)簡單練習(xí)，可幫助你了解什么是完全呼吸法：

1.站直或坐直。用鼻孔慢慢地吸氣，先填充肺的下部，這由橫膈膜來完成，它逐漸減輕對腹部器官的壓力，把腹壁向前推；然后，再填充肺部中間部分，把靠下的肋骨向外推、胸骨、胸；然后，填充肺部的上部，突出上胸部、抬起胸部，包括第六、第七對肋骨。在最后的運(yùn)動中，下腹部輕微收緊，給肺部一個(gè)支撐，幫助填充肺的上部。

初次看到這樣的描述，可能會讓人認(rèn)為這是三個(gè)不同的運(yùn)動，其實(shí)不然。吸氣過程是連續(xù)的：整個(gè)胸腔的擴(kuò)展，從下腹到鎖骨是連續(xù)的運(yùn)動。不要急切地、斷斷續(xù)續(xù)地吸氣，而要盡力在吸氣時(shí)保持平穩(wěn)連續(xù)。稍加練習(xí)，你很快就能克服這種斷斷續(xù)續(xù)的吸氣方式，從而使整個(gè)過程一氣呵成。努力鍛煉幾次后，你就可以在幾秒鐘之內(nèi)完成徹底的吸氣過程。

2.屏息幾秒鐘。

3.緩慢地向外呼氣，讓胸部保持一個(gè)固定姿勢，并且使腹部下沉，在空氣逐漸離開肺部時(shí)，慢慢將腹部提起。當(dāng)空氣徹底離開肺部后，再放松胸部和腹部。試幾次后，你就可以輕松掌握整個(gè)過程了。而你一旦融會貫通了全過程，這種呼吸方式以后就會自動進(jìn)行了。

顯然，在這種呼吸方式中，所有的呼吸裝置都被帶入運(yùn)動中，就連肺部最偏僻位置上的肺泡都得到了相應(yīng)的鍛煉。胸腔向四周各個(gè)方向在擴(kuò)展。實(shí)際上，你或許已經(jīng)注意到，完全呼吸是低、中、高位呼吸的完美結(jié)合。

練習(xí)完全呼吸的人們，不分男女老少，都不容易得肺病、感冒及其他支氣管疾病或類似的虛弱癥狀。肺病的產(chǎn)生主要是由于供氧不足、活力降低所致。這種狀況提示出整個(gè)身體易受病菌攻擊。不完全呼吸會讓肺部的某一部分維持在不活躍狀態(tài)，而這些不活躍的部分就很容易感染細(xì)菌。侵入組織虛弱部位的細(xì)菌不久就會進(jìn)行大破壞了。

當(dāng)你感覺不舒服時(shí)，適當(dāng)練習(xí)一下可補(bǔ)充元?dú)獾耐耆粑ǔ６寄茴A(yù)防感冒。在感覺寒冷時(shí)，不妨進(jìn)行幾次這樣的完全呼吸，就會感受到有股暖流遍及全身了。大多數(shù)感冒都能通過禁食一日和完全呼吸練習(xí)治愈。

血液質(zhì)量在很大程度上依賴于肺部的供氧情況，如果氧氣不足，血液的質(zhì)量就不好，會充滿雜質(zhì)。因營養(yǎng)不良和廢物過多而導(dǎo)致的血液中毒，都是呼吸不正確造成的。由于人體的每一個(gè)部分、每一個(gè)器官都仰仗血液獲得營養(yǎng)，而不純凈的血液必將嚴(yán)重影響整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)。完全呼吸法就是治愈所有疾病的良方。

胃及其他器官的營養(yǎng)均依賴正確的呼吸，不僅僅是它們會因缺氧造成營養(yǎng)不良而生病，甚至連進(jìn)入人體內(nèi)正待消化吸收的食物也必須從血液中吸收足夠的氧氣才能產(chǎn)生氧化作用，由此可見，消化、吸收功能都依賴正確的呼吸。當(dāng)吸收功能反常時(shí)，人體多少都會出現(xiàn)營養(yǎng)不良、胃口差、精力減弱、能量降低等現(xiàn)象，并且人體逐漸開始枯萎衰退。這一切都是由于缺乏正確呼吸方式而致。

神經(jīng)系統(tǒng)也會受到不正確呼吸的影響，比如：腦、脊髓、神經(jīng)中樞及至神經(jīng)本身，在代謝、存儲并傳輸神經(jīng)流時(shí)，由于血液供養(yǎng)不足導(dǎo)致功能減弱。倘若通過肺部吸收的氧氣不充足，血液及至各個(gè)器官都會造成營養(yǎng)不良的后果。從另一方面講，神經(jīng)流產(chǎn)生的地方，或者說使神經(jīng)流涌動的力量，也會因缺乏正確呼吸而減弱。

在練習(xí)完全呼吸時(shí)，吸氣過程中橫膈膜會收縮，給肝、胃和其他器官帶來一個(gè)柔和的壓力，與肺部的呼吸節(jié)奏相配合，從而產(chǎn)生對這些器官的溫柔按摩，刺激它們運(yùn)動起來，促進(jìn)正常的功能運(yùn)作。每次吸氣都能達(dá)到這種促進(jìn)內(nèi)臟運(yùn)動的目的，并且還能加強(qiáng)這些器官的新陳代謝。而中位、高位呼吸則不具備這種內(nèi)部按摩帶來的好處。

在西方社會中，人們都很關(guān)注體育運(yùn)動，但是，只注重外在的肌肉鍛煉并不能保持整體的健康。內(nèi)臟器官也需要得到鍛煉，而天然的鍛煉計(jì)劃就是正確的呼吸方式。橫膈膜是這種內(nèi)部鍛煉所需的主要天然工具。它的運(yùn)動使重要的營養(yǎng)和消化器官都產(chǎn)生震動，在每次的吸氣和呼氣過程中都發(fā)揮出按摩作用——揉捏各個(gè)內(nèi)臟器官，強(qiáng)制血液進(jìn)入各個(gè)器官、然后再被壓出來，從而調(diào)節(jié)這些器官的功能。人體中任何一個(gè)得不到鍛煉的器官，都會逐漸萎縮，無法正常工作，而且缺乏這種橫膈膜帶來的內(nèi)部運(yùn)動，就會導(dǎo)致內(nèi)臟器官病變。完全呼吸使橫膈膜能夠正確地運(yùn)動，也鍛煉了胸膛的中上部。實(shí)際上，橫膈膜運(yùn)動才是真正意義上的“完全”運(yùn)動。

在不參考東方哲學(xué)和科學(xué)的前提下，若單從西方生理學(xué)的觀點(diǎn)來看，瑜伽哲學(xué)體系中的完全呼吸對每個(gè)想獲得并保持健康的人來說，都是至關(guān)重要的呼吸方式。它的簡易性使得人們不去認(rèn)真地思考，反而不惜斥資去尋求更復(fù)雜、更昂貴的鍛煉方法獲得健康。大道至簡，真正的奧義就在呼吸間，在一呼一吸間回歸純粹的一體生命。

“瑜伽不是讓你成為超人，

瑜伽是讓你意識到

作為人是超級棒的?！?/p>

— 薩古魯