姬英明先生認為，在靈寶的北陽平遺址和西坡遺址區(qū)域，以“軒轅臺”和“鑄鼎原”為中心，面積在10萬平米以上的大遺址，有連綿53處之多的陽平鎮(zhèn)一帶，才符合中華文明大爆發(fā)時期的規(guī)模，也才能代表“仰韶文化”中期（5900-5300年）的繁盛。

　　自2018年冬至開啟了在“文明發(fā)源地講文明，在歷史發(fā)生地說歷史”的“中華八千年文明史”探源行動后，《姬氏道德經》傳承人、中國人民大學中國傳統(tǒng)文化研究中心副秘書長姬英明在大地灣遺址一帶進行了第一期探源直播，2019年3月初在史冊《國語》所載的神農炎帝誕生地一帶完成了第二期探源直播， 4月初來到了中華文明的大爆發(fā)之地——仰韶文化的核心地帶，在三門峽市等文化部門專家的陪同下，進行了第三期探源直播。

　　“仰韶遺址“是中國第一個考古發(fā)現(xiàn)，也是第一個以國際慣例命名的考古遺址。1921年，瑞典地質學家安特生因機緣巧合，在仰韶村發(fā)現(xiàn)了一些被流水沖刷裸露出地面的彩陶片和石器，隨后他和中國地質學家袁復禮等人，對仰韶遺址進行了考古發(fā)掘，出土了大量精美的彩陶，開啟了中國考古的里程碑?！把錾匚幕笆莻€代名詞，大致是指距今8000-5000年間以紅褐彩陶為主的文化形態(tài)。

　　中國近百年的考古發(fā)掘中，具有代表性的遺址有8100-4800年前的甘肅大地灣遺址，7000-6000年前的陜西寶雞水溝遺址、北首嶺遺址、西安半坡遺址，6000-5000年前的河南澠池仰韶遺址、三門峽廟底溝遺址、靈寶北陽平遺址、西坡遺址等?？陀^地講，具有仰韶文化特征的大遺址，主要分布于甘肅、陜西、河南、山西四省，四川、湖北、河北、青海、內蒙古等臨近中華民族發(fā)源地隴山的區(qū)域，彩陶也多有分布。在這次第三期探源直播中，姬英明先生給大家生動地介紹了 “仰韶文化”的概念、時間分布和主要地理分布樣態(tài)。

　　姬英明先生第三期探源直播的主要任務是想探清“仰韶文化”的核心區(qū)域，他們首先來到了聞名遐邇的“仰韶遺址”。但從仰韶遺址本身30萬平方米的面積，及周邊少量分布的遺址來分析，仰韶遺址肯定不是“仰韶文化“的核心區(qū)域。姬英明先生相繼又考察了廟底溝遺址等，認為其規(guī)模也不足以支撐“核心區(qū)域”的稱謂。在來到靈寶市的北陽平遺址和西坡遺址一帶后，這里以“軒轅臺”和“鑄鼎原”為中心，有10萬平米以上的大遺址，就有連綿53處之多的遺址群。經過當地專家們的介紹后，姬英明先生判定這一帶才符合中華文明大爆發(fā)時期的規(guī)模，也才能代表“仰韶文化”中期（5900-5300年）的繁盛，該結論得到當地同行專家的認同。

　　三門峽作為中華文化“天門、地門、人門”的特殊存在，自上古以來，就有很多民間傳說，但總缺少確鑿的實物實證。自新中國進行全面的考古勘探起，在三門峽地區(qū)一共發(fā)現(xiàn)“仰韶時期”和“龍山時期”的大小遺址數以千計。據靈寶市文化局單戰(zhàn)戰(zhàn)局長和考古研究所郭九行所長介紹，在三門峽眾多的仰韶文化遺址中，有典型代表的當數2004年至2006年間，發(fā)掘的60萬平米的西坡遺址和100萬平米的北陽平遺址。西坡遺址發(fā)現(xiàn)了我國距今為止規(guī)模最大的、建筑面積達516平方米的超大型建筑，而且這個超大型建筑還不是獨立的存在，而是和其它三座大型建筑形成“四象方位”的呈現(xiàn)，門口都是相互對開，形成一個4000多平米的大廣場。這表明這四座大型建筑，是公共建筑或公共祭祀場所，也昭示著當時的社會文明程度和復雜化程度，已經達到了一個非常高的水平！姬英明先生認為這種文明程度，遠非近代“原始社會論”和“歷史虛無論”者所能想象到的！

　　姬英明還進一步批判說：近些年，關于仰韶文化“母系氏族”或“母系部落”的傳言不絕于耳！實則，從大地灣遺址156俱骨骸，到北首嶺遺址300多俱骨骸，以及西坡遺址的古人骸骨的化驗結果，都鮮明的實證出，從“八千年前起，中華文明就進入了父系氏族社會模式”。因為從這些大遺址古人骨骸的化驗來觀，有精美彩陶鼎、彩陶簋、彩陶缽和彩陶罐類陪葬的古祖，幾乎都是男性，女性的陪葬品和男性相比，少得可憐。靈寶西坡遺址在墓葬葬禮上，顯然比大地灣遺址和北首嶺遺址進步了許多。西坡遺址發(fā)掘的一個個人墓壙，其規(guī)模相當宏大。長約5米,寬約3.4米,現(xiàn)存的深度近2米,出土量約20立方米,為目前發(fā)現(xiàn)的同時期規(guī)模最大的墓葬，按照測算,需要10個壯勞力工作5天才能完工。這個特殊的墓葬在下葬前需要備制一種特殊的青灰色泥，還全部用特制的泥料填埋。更獨特的是泥中還摻雜著蘆葦、棗、酸棗、旱柳、五蕊柳等10余種植物。還需要準備的其他葬品，如木板、麻布、朱砂及陶器隨葬品。

　　姬英明先生還否定了從秦漢起，中華文化在人類生命常識上，掀起的一些怪異的“長生千年之說”！根據近百年的考古化驗結果，古人壽命非常有限，多是四五十歲而終！根據姬英明先生考察過的幾千俱骨骸，超過七十歲的就一位而已！六十歲的都很少。古人云“人活七十古來稀”，古人誠不可欺。西坡大墓葬的是一位身高約1.65米,年齡35歲的男性死者。我們雖然不知道這位中年男子是誰,但從墓葬的規(guī)格可以看出，他一定是一位5000多年前中華文明的一代領導者。

　　最讓姬英明先生激動的是于1982年9月，在靈寶北陽平考古發(fā)現(xiàn)的百萬平米規(guī)模的“北陽平遺址”。據靈寶考古研究郭所長介紹：該遺址發(fā)掘出墓葬、房基、灶膛、柱礎、草拌泥鋪底的屋基面及灰坑等遺跡，出土的遺物有紅陶鼎、盆、罐、甕、小口尖底瓶及夾砂陶器等，進一步確定遺址為仰韶文化中期，且延續(xù)時間較長，直至商周。在歷次復查中，還從北部、中部發(fā)現(xiàn)有雙間房基4處，屋基面的白灰層厚3至4厘米，密度大而堅硬，為半地穴型。中部、南部有多處豎穴墓葬，距地表1米多，中部兩側各有壕溝一條，為灰土堆實，內含紅陶、灰陶殘片等。在北部還發(fā)現(xiàn)3處圓形燒陶窯。在遺址中部西側發(fā)現(xiàn)含有金礦渣鋪底的屋基面，屋基暴露于懸崖邊上，距地表40厘米，長4.1長，下層為1厘米厚的草拌泥鋪底，上為6厘米料礓石和金礦混合砸碎夯成的平整光滑的層基面。遺址南北長近5公里，東西寬450米—550米，在考古界有“十里長街”之稱。發(fā)掘面積320平方米，發(fā)現(xiàn)灰坑27個，其中5000年前仰韶時期的灰坑24個，西周灰坑3個，發(fā)掘古墓葬5座，其中仰韶時期的墓葬兩座，戰(zhàn)國墓葬3座，發(fā)掘仰韶時期的房子3座，發(fā)現(xiàn)各種陶片、石器、骨器數10萬件，有平底紅陶盆、小口尖底瓶、夾砂灰陶缸等，屬于仰韶文化，但還有一些龍山文化。2001年6月，北陽平遺址被國務院定為“全國重點文物保護單位”。

　　北陽平遺址堆積厚，文化內涵豐富，具有仰韶文化中晚期中心地位的特點，是探索中華文明發(fā)揚及擴散的重要地區(qū)。

　　姬英明先生還特意說明：近年來，隨著中國的經濟崛起，中國人民對文化自信的渴求，對中華文明的起源訴求，也伴隨著對仰韶文化的不斷認識，一步步從上個世紀“仰韶文化中華文明起源說”，發(fā)展到現(xiàn)在的“仰韶文化傳承擴散說”?？陀^地說，仰韶文化是傳承發(fā)展、發(fā)揚光大者，而不是起源者。

　　5月初，姬英明先生將走進中華文明最大的黃帝族故里古城遺址——425萬平的神木石峁遺址，繼續(xù)為大家直播講解，距今4700多年的“華夏帝都”全貌。