| 受苦惱蟒蛇求懺悔念恩情梁主覓高僧 詞云： 業(yè)墮貪嗔悔已遲，可憐一旦換毛皮。新嘗苦惱難消受，舊日姻緣望舍慈。 思色笑，想恩私，何心忍見(jiàn)血淋漓？急開妙典求消滅，速向人天懺脫離。 右調(diào)《鷓鴣天》 話說(shuō)梁主在凈居殿中詮解大乘經(jīng)典差別字義，忽聞得悉悉索索，其聲甚怪。梁主驚疑，遂立起身來(lái)，四下觀望，猛抬起頭來(lái)，只見(jiàn)殿梁之間伏著一條似龍非龍、似蛇非蛇，有千余尺長(zhǎng)一條大黑蟒，盤據(jù)于上，張牙舞爪，眼動(dòng)須搖，朝著梁主只是咄咄的嘆氣。梁主陡然見(jiàn)了便大驚失色，忙掣身取出一把寶劍在手，指著大蟒說(shuō)道：“怪哉！怪哉！如此殿中，此物何來(lái)？見(jiàn)怪不怪，爾怪自敗。速即藏形，免遭人害。”說(shuō)完正欲回身躲避，忽這條大蟒蛇張開巨口一似血盆，口吐人言說(shuō)道：“我好苦也！陛下不須畏懼，我非怪物，即昔日之郗后也。因生前不敬三寶，墮入阿鼻。受此孽報(bào)，無(wú)由解釋前愆，念陛下往日恩愛(ài)之情，今日乘空，不避丑形，望陛下為妾作主，感恩不淺。”梁主聽了直驚得目瞪口呆，半響不能言語(yǔ)。又定了半響方大聲說(shuō)道：“真耶？夢(mèng)耶？鬼耶？祟耶？吾郗后果至此耶！”說(shuō)罷不禁頓足捶胸，望著大蟒將袍袖掩面大哭說(shuō)道：“我那賢妻呀，指望與你同享富貴，共樂(lè)妃衾，不意天促爾壽，撇得我欲將心事和誰(shuí)語(yǔ)，朝罷回宮少愛(ài)卿。想得我十二時(shí)中無(wú)限苦，時(shí)朝月節(jié)把錢焚。幾次延僧修齋開設(shè)醮，保佑賢妻早脫地獄門。只望你今證果西方去，誰(shuí)知降罰了蟒蛇身。老天無(wú)眼閻君錯(cuò)，怎將孽報(bào)降妻身！欲待上前相廝叫，鼻中腥穢實(shí)難聞。當(dāng)初同行同生無(wú)分手，今日相逢如路人。”梁主說(shuō)罷又哭，哭罷又說(shuō)，十分苦楚。郗氏在梁間聽得分明，看得親切，一陣心酸，禁不住兩只銅鈴大的眼睛中，落下拳頭大的眼淚。紛紛墜下，因說(shuō)道：“我今被仇人鎖禁，日無(wú)飲食，夜無(wú)窟穴可居，鞭笞之苦，且莫盡言，只這鱗甲之中蛆蟲嚙血一如刀錐，時(shí)刻難過(guò)。今偷空而來(lái)，告之陛下。陛下果能念妾，可廣作佛事，以解我劫。但陛下前日齋醮，實(shí)與陰間無(wú)補(bǔ)，須使有德行之僧，精誠(chéng)感恪于上天，功德幽通于地府，方能使妾脫離苦難。乞陛下留意，妾今不復(fù)見(jiàn)矣。”說(shuō)罷一陣陰風(fēng)過(guò)處，倏忽不見(jiàn)。梁主見(jiàn)風(fēng)定，忙抬頭不見(jiàn)了這大蟒，又定了半晌，方收淚說(shuō)道：“幽冥之事，果乃有之?！彼觳桓揖猛＃厝牒髮m與丁貴嬪及眾宮妃細(xì)細(xì)說(shuō)知郗后變蟒受苦，求朕懺悔。大家驚異。正是： 語(yǔ)怪雖然是不經(jīng)，誰(shuí)知怪實(shí)且精靈。 若非顯出驚人眼，空口說(shuō)來(lái)誰(shuí)肯聽。 次日梁主視朝與眾文武說(shuō)道：“要知前后因果，只在今生作受，唯行善以消過(guò)愆，仗佛慧悲而滅罪。朕昨日午間在凈居殿中，忽見(jiàn)朕妻郗后空中現(xiàn)形，求朕超拔懺悔消愆，囑云必?fù)竦滦芯l流，真誠(chéng)布悃，方能感格幽冥。但僧眾浩繁，不知從何分別。若經(jīng)曉諭征來(lái)，又往往無(wú)實(shí)，若使人訪求，又聞高僧俱潛匿名山，木云作窟，如之奈何？”當(dāng)有朱異奏道：“陛下圣見(jiàn)誠(chéng)然，據(jù)臣之意實(shí)有一廣便之法，陛下不足慮也。”梁主忙問(wèn)道：“卿有何高見(jiàn)，速速奏來(lái)，容朕擇行。”朱異道：“德行之僧雖少有，亦實(shí)未嘗全無(wú)。然竭一人之真誠(chéng)，誠(chéng)不如竭萬(wàn)人之真誠(chéng)。今宇內(nèi)百姓無(wú)一非陛下之子民，緇流雖是出家超然界外，或動(dòng)用飲食無(wú)一不出之子民。飲食既出之子民，則緇流又為子民之子民也。緇流既同為子民，則誰(shuí)敢不為陛下竭誠(chéng)？今陛下喪后，一如民間之喪考妣。為今之計(jì)，陛下只須詔諭遠(yuǎn)近郡守，凡有寺觀中，著僧人設(shè)立追薦皇后升天。若慮無(wú)人主持法事，郡有郡守、縣有縣牧，務(wù)使盡誠(chéng)致敬料理佛事，此集眾善而釋一人之愆，是可立致人天，往生敬上矣。臣之愚見(jiàn)如此，不識(shí)可能有當(dāng)于圣心否？”梁主聽了細(xì)細(xì)想了一番，不覺(jué)大喜道：“賢卿妙論允合朕意，準(zhǔn)卿所奏?！彼旖抵检盒?。一時(shí)旨意下來(lái)，誰(shuí)敢抗違。詔到所在地方，庵觀寺院俱命立壇場(chǎng)，追薦郗后，作千日道場(chǎng)。俟完滿之日，有司啟奏賞賜僧眾。 且不說(shuō)遠(yuǎn)處寺院中，只說(shuō)建康城里城外有上千整百的庵寺，又且在帝都之下，又是奉旨的事情，就忙得這些僧尼道士日夜奔走。倒做一件苦事，先前還大家有興做去，指望有些利益，到了后來(lái)只有用去的銀錢，并無(wú)進(jìn)益的布施，漸漸索然無(wú)味，不但自出己財(cái)各自辛苦，反有官員侍從不時(shí)到寺中來(lái)拈香拜佛，潤(rùn)齋請(qǐng)供。若有些不到，遲慢之處，還要受隨從之人禿長(zhǎng)禿短的亂罵道：“你是吃了十方施主的錢糧，受了朝廷的勅建，是應(yīng)該承直的！”請(qǐng)了他還討得許多不快活，弄得這些和尚日間拜佛，夜里收拾，辛辛苦苦，皆背地里叫苦連天，咒罵不了。 且說(shuō)梁主自降旨之后，自己也在宮中齋戒沐浴，樹立壇場(chǎng)，召了幾十個(gè)有戒律的高僧。梁主同著晝夜捧誦經(jīng)典，真是皇宮之內(nèi)香煙不絕，燒化的紙錢何曾斷歇。做到百日以外，梁主忽視朝，說(shuō)道：“朕會(huì)做此道場(chǎng)可謂盡心致敬，又旨僧眾作此因果，佛天自能鑒知，佑我郗后矣。只不知各寺中僧道可能一一虔誠(chéng)以體民念，心甚憂之。”朱異又奏道：“此何足慮，陛下只消巡視建康各寺中，一則瞻禮黃金法相，二則見(jiàn)陛下之誠(chéng)，三則警戒僧眾有不虔誠(chéng)者治之，則公私兩盡也。”梁主聽了大喜道：“卿言正合朕意。”遂傳旨同著近臣不備法駕，只乘馬而行。先在城內(nèi)寺觀中看起，不一時(shí)傳聞梁主要來(lái)各寺中拈香，便驚得這些僧尼道眾屁滾尿流，恐怕梁主到寺見(jiàn)了差處取罪不小，卻又要迎留款待，多這一項(xiàng)使費(fèi)，當(dāng)家和尚俱擔(dān)著干系。梁主每到一寺，就有本寺當(dāng)家和尚、說(shuō)法長(zhǎng)老遠(yuǎn)迎接出，并進(jìn)呈寺內(nèi)做法事的和尚花冊(cè)簿，以便查考。不到一日將城中寺院俱已看完。梁主見(jiàn)各具虔誠(chéng)，心中甚喜。忽又一日梁主出了城外，上了蔣山，又到鐘山各寺來(lái)。一路上果聽見(jiàn)遠(yuǎn)林內(nèi)鐘鼓沉沉，滿山中香煙縷縷。梁主在馬上十分歡喜，因顧左右近臣說(shuō)道：“朕仗此功德，必有利益?！辈挥X(jué)到了道林寺，道林寺僧遠(yuǎn)迎跪接。 梁主進(jìn)了山門，到了大雄寶殿拈香，和尚拜佛，眾僧人撞鐘擊鼓，搦管吹笙。梁主拜完坐于殿中，住持獻(xiàn)上做法事僧員名簿。梁主看去，只見(jiàn)上寫著：“說(shuō)法大師寶志公”。梁主一時(shí)見(jiàn)了口中連念：“志公，志公?！蹦盍藬?shù)遍沉吟不語(yǔ)了。半晌方說(shuō)道：“此僧名字，卻像是何處見(jiàn)來(lái)。”因低頭忽然想起是當(dāng)年壽陽(yáng)城李憲所舉廣度和尚偈中有“志公”二字。一時(shí)想得明白，不覺(jué)喜動(dòng)天顏，暗想道：“今有其人，此僧必有可觀?！彼靻?wèn)住持僧道：“這花名簿上的志公可在寺中么？”住持見(jiàn)問(wèn)忙俯伏奏道：“志公長(zhǎng)老雖在寺中，卻先已入定。不知駕臨，失于迎接，望陛下恕宥?！绷褐鞯溃骸凹仍谒轮腥攵?，不妨宣來(lái)見(jiàn)朕?！弊〕钟肿嗟溃骸胺◣熑攵ǎㄖ幸蝗缒九?，百喚不回。作七七之功，功完方才出定?！绷褐饔謫?wèn)道：“今在幾七矣？”住持道：“今在五七未回?！绷褐鞯溃骸凹热绱?，可引朕親去一觀，看是如何?！? 住持忙起身同著梁主走入禪房。只見(jiàn)那寶志公雙目合住，趺足盤膝端坐蒲團(tuán)，威儀十分可敬。梁主看了因不便驚他，忽見(jiàn)志公在定中，口內(nèi)念著道： 我今滔滔自在，不羨王侯卿宰。四時(shí)猶若金剛，苦樂(lè)心常不改。 法寶逾于須彌，智慧廣于江海。不為八國(guó)所牽，亦無(wú)精世懈怠。 任性浮沉若顛，散誕縱橫自在。遮莫刀劍臨頭，我亦安然不采。 梁主聽罷大喜，知其不凡，肅然起敬。這志公念完方開目，立下禪床，向梁主問(wèn)訊道：“不知圣主來(lái)臨，小僧有罪?！绷褐髻n坐說(shuō)道：“朕聞圣僧當(dāng)以度人為念，今吾師亦曾度人么？”志公道：“未出母胎，度人已畢?！绷褐鞯溃骸叭羰侨绱?，朕何不見(jiàn)？”志公道：“爾若一切不見(jiàn)，是名真見(jiàn)如來(lái)。”梁主又問(wèn)道：“朕于昔年，見(jiàn)云光講法上天雨花，不知此花從天得耶？從地得耶？從人得耶？”志公道：“俱非也?！绷褐鞯溃骸皡s從何得耶？”志公乃舉手合掌道：“如是，如是?！绷褐饔謫?wèn)道：“元始以來(lái)得成佛道，至于今日不能成佛。朕欲修行，佛遠(yuǎn)乎？佛近乎？”志公說(shuō)道：“面門出入，應(yīng)物隨情，自在無(wú)礙，所作皆成，了識(shí)本心，識(shí)心見(jiàn)佛，是佛是心，是心是佛，念念佛心，佛心念佛，心即是佛。除此心佛，更無(wú)別佛，欲求成佛，莫染一物。入此法門，端坐成佛。到彼岸，已得波羅蜜?！绷褐髀犃瞬荒苌罱馄淞x，然見(jiàn)志公出言吐氣，的有根源，愈加起敬，遂屏去左右，將郗后死后受孽變蟒，求朕超拔細(xì)細(xì)說(shuō)了一遍，道：“朕聞功德可以消愆。朕今令天下僧道作此功德，不知可消此冤愆否？”志公道：“陛下以此而求解脫，未消舊愆而新愆又增矣。”梁主聽了大驚，忙問(wèn)道：“這是為何？”志公道：“親莫親于夫婦。今郗后之求陛下，陛下為他解釋冤愆，以夫婦之好也。今遍令寺僧啟建法事，傷財(cái)動(dòng)眾，倍受苦惱，焉能為陛下減愆？況此經(jīng)文套語(yǔ)陳言，止不過(guò)使人戒律戒心，引入正路。事不相關(guān)，言不切當(dāng)，安可死人之罪，消人之災(zāi)？如陛下必欲救援郗后，須采集經(jīng)典，親抒睿思，言言切當(dāng)，頂禮求佛慈悲，方可贖郗后之惡業(yè)。若只如此邀福，恐不能也。乞陛下敕收回成命，罷此壇場(chǎng)。如我言，則孽可消而罪可減矣?！绷褐饕粫r(shí)聽了豁然大悟道：“頃聞吾師妙諦，一如甘露。不知肯為朕共作此善事否？”志公道：“我佛照盡眾僧，方成佛道。固所愿也。”梁主見(jiàn)志公應(yīng)允，十分歡喜，遂同志公回朝。梁主在路上因?qū)Ρ姵甲有φf(shuō)道： 文王載姜尚，朕今攜志公。 其中玄妙理，所見(jiàn)實(shí)非同。 諸臣聽了，甚是稱善。梁主遂請(qǐng)志公在凈居殿中收拾法壇，便一面下詔停止各處壇場(chǎng)，不復(fù)追薦。遂與志公日日商量解脫郗后之孽。志公說(shuō)道：“大藏真經(jīng)無(wú)如長(zhǎng)干寺中具備，乞陛下傳旨，取入內(nèi)庭選擇。”梁主即著內(nèi)侍傳旨取來(lái)。志公與梁主日日構(gòu)思，斟酌精義，半年之內(nèi)著成十卷真經(jīng)，名為《寶懺》，傳于后世，追溯其源遂加稱《梁皇寶懺》。梁主因大喜道：“此懺乃發(fā)大地之精華，泄陰陽(yáng)之妙用，滅罪消愆，引證西方，無(wú)過(guò)于此矣。只不知吾師如何拜禮？”志公道：“佛家原以清凈至誠(chéng)，頂禮哀求盡心，禮拜亦非獨(dú)力而成。乞選有戒行僧四十九員，熟悉此懺。然后共襄盛事，以作百日道場(chǎng)?！绷褐鞯溃骸凹仁侨绱?，乞吾師作速為朕料理，啟建功德可也?！敝竟珣?yīng)允，遂作了四十九張請(qǐng)啟，上到荊門，下至閩浙，連夜著人去請(qǐng)。且按下不題。 卻說(shuō)當(dāng)時(shí)齊和帝寶融，被梁主遣了鄭伯禽賜以生金。寶融再三懇求鄭伯禽道：“飲醇醪足矣?！编嵅菀粫r(shí)不便動(dòng)手，遂進(jìn)火酒數(shù)斤。寶融見(jiàn)酒低頭垂淚道：“朕不負(fù)人，人何負(fù)我？情何慘也！”大恨數(shù)聲，因取過(guò)巨碗連吃數(shù)碗，吃一碗哭一回齊氏祖宗，叫一聲皇天后土。既而飲醉如泥，鄭伯禽疾忙動(dòng)手勒殺之。寶融死去，一靈不昧，怨氣沖天，不一時(shí)到了陰司。寶融低頭滿眼含淚而走，走了半晌，忽見(jiàn)了一所大殿，寶融拭淚，只見(jiàn)宮殿寬敞，兩旁士卒列滿。再抬頭一看，只見(jiàn)扁額上四個(gè)大金字是“陰曹地府”。寶融見(jiàn)了滿心歡喜道：“原來(lái)是閻君的所在。我今被殺，死得不明，須進(jìn)去哭訴一番，少不得閻君為我作主?！彼煲粡街比?。兩旁鬼卒見(jiàn)是一個(gè)人主，只因他是屈死鬼魂，又無(wú)勾死鬼、無(wú)常鬼來(lái)通報(bào)，故此寶融直上殿來(lái)。恰好十王正在殿上檢查人間善惡，早有值殿鬼卒看見(jiàn)，連忙跪稟道：“外面來(lái)了一位帝王。”十王看見(jiàn)連忙下來(lái)迎請(qǐng)施禮道：“陰曹并不曾遣人拘攝，不知賢王何事到此？”因而坐下。 寶融見(jiàn)問(wèn)，禁不住撲簌簌流淚說(shuō)道：“昔日齊寶卷在位荒淫無(wú)道，自取滅亡，死有余辜，諒列位自然細(xì)知矣。我寶融因見(jiàn)蒼生涂炭，齊民倒懸，故在江陵稱帝，實(shí)欲剪亂救民，遂授了蕭衍兵權(quán)，使他早靖建康，加功進(jìn)爵。不期他竟篡殺，自立為帝。我亦甘心相讓。誰(shuí)知蕭衍心懷惡毒，使人迎我早入建康正位，我感他忠誠(chéng)不二，遂欣然就道，不意蕭衍遣設(shè)重兵屯于江面逼我讓位，就封我姑孰為王。我自知才非勘亂，不足為人民主，讓之亦所甘心。不意才到姑孰蕭衍遣人弒殺。今死則已矣，獨(dú)念我在位以來(lái)，并無(wú)大過(guò)，被蕭衍屈害，情實(shí)無(wú)辜。久聞地府無(wú)私，敢求列位大王拘蕭衍之魂，與我對(duì)理，方知誰(shuí)屈誰(shuí)伸。若留此不忠不義為民間之主宰，誠(chéng)恐賊戕害眾生，陰曹無(wú)法矣?！笔婚惥犃藢毴谥裕粫r(shí)俱各不平，即問(wèn)執(zhí)筆崔判官道：“你可查蕭衍如何，德行如何，壽算如何，可來(lái)奏知，以便處分?！贝夼泄兕I(lǐng)命，遂細(xì)細(xì)一查，便將蕭衍始末緣由一一奏明。十王聽了大驚道：“善哉，善哉！蕭衍根行非凡，西方佛果，今來(lái)下界，是乘殺運(yùn)而為帝王，喜他不昧前因，欲完他大事因緣，異日廣揚(yáng)佛教，流傳中國(guó)，其功甚大。況且生死簿上亦不敢留名。他殺運(yùn)一完即行善念。你今齊祚已終，梁運(yùn)當(dāng)新，天數(shù)已定，賢王不必怨恨于他。然你自報(bào)應(yīng)，亦自有日，分毫不爽。念你今生柔懦無(wú)罪，假汝手以屠戳蒼生，天運(yùn)循環(huán)，實(shí)非人意。陰司不便久留，速降人間，完你二人一番公案。”說(shuō)罷遂喚過(guò)降生婆近前分付道：“你可領(lǐng)他去到朔方侯氏降生，不可違誤，以拂天意?！饼R寶融見(jiàn)十王說(shuō)出蕭衍始末，又說(shuō)有報(bào)應(yīng)在后，又叫他托生，便歡歡喜喜拜辭十王，就同降生婆而去。后人見(jiàn)此一段因果，有詩(shī)道： 古今報(bào)應(yīng)原非爽，大事因緣也不差。 若不一拳還一腳，如何無(wú)故結(jié)冤家。 此是梁天監(jiān)二年事也。且說(shuō)北魏地雁門關(guān)上有一卒，姓侯名標(biāo)。這侯標(biāo)年近五十，同妻文氏并無(wú)生育。侯標(biāo)雖是個(gè)軍卒，卻存心仁厚，每隨主將征戰(zhàn)，他在沙場(chǎng)上見(jiàn)人尸骸暴露，他心中不忍，即掘土掩埋。若攻破城邑，不擄財(cái)物，不淫婦女。他若所到之家，便盡力保全，使人無(wú)驚恐。如此多年，魏軍中俱稱侯標(biāo)為侯善人。這侯標(biāo)妻子文氏，今年四十二歲，忽然得孕。侯標(biāo)見(jiàn)妻子懷孕，滿心歡喜。遂在本官處告了一張免差文書，本官準(zhǔn)免，遂在家中看守文氏生產(chǎn)。到了十月滿足，一日夜間文氏腹中疼痛，到臨產(chǎn)之時(shí)，忽房中沖出一團(tuán)黑氣，遂養(yǎng)下了一個(gè)兒子。侯標(biāo)見(jiàn)有此異兆，知此子后來(lái)必有些好處，便告知文氏，因此夫妻甚喜，遂爾扶養(yǎng)，取名侯景。這侯景生而異相，虎頭燕額，雙眼突出。到了七歲上，侯標(biāo)、文氏一年相繼病死。這侯景無(wú)依，虧得這些行伍中人見(jiàn)他幼小，又念他父親是個(gè)好人，俱來(lái)看顧他。這侯景雖然年幼，卻說(shuō)話乖巧，善于迎人，走到東家也肯留他吃飯，走到西家也肯留他住宿，況且父母也還有些遺下的錢糧，故此將來(lái)度日。這侯景無(wú)拘無(wú)束日大一日，漸長(zhǎng)了一十六歲，長(zhǎng)得身長(zhǎng)八尺，膀闊三停，面如黃瓜，兩臂有千斤膂力，學(xué)習(xí)得一身武藝，騎射尤精。用一桿渾鐵爛銀槍，真有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。便自恃有勇，目?jī)?nèi)無(wú)人。在里中狂蕩無(wú)憚，見(jiàn)人家雞犬牛羊，往往盜竊食之。人若與他爭(zhēng)論，他便綽搶拼命。就是經(jīng)?？搭櫵模罹耙惨桓呸D(zhuǎn)眼無(wú)情。故此人俱畏怕他，就攪亂的家家不寧。侯景又專識(shí)好漢，遂結(jié)識(shí)了高歡等為生死之交。到了魏孝武太昌元年時(shí)，有詔選募?jí)讯?。侯景?yīng)選，遂吃了一分軍糧。每遇有警，侯景勇敢上前，屢次有功，便手下管有一千余人，且按下不題。 卻說(shuō)梁主同志公做完了《寶懺》，志公便遣人去請(qǐng)高僧同做道場(chǎng)。這些差官領(lǐng)了志公的請(qǐng)啟，星夜不辭辛苦往郡縣名山古剎，將志公的請(qǐng)啟與梁主的征聘入朝共成善果。這些高僧俱要修自己工夫，不向人間覓尋衣飯，只潛蹤滅跡無(wú)人纏擾，不期被志公有先見(jiàn)之知，逐名來(lái)請(qǐng)，又知志公是個(gè)不凡，又見(jiàn)是奉旨之事，不敢推托，只得應(yīng)允下山，便各肩挑衣缽，背掛蒲團(tuán)，俱紛紛的陸續(xù)而來(lái)到了建康。此時(shí)梁主已曉得征求僧眾將到，已命有司蓋了一所迎僧館在于朱雀航南。又使長(zhǎng)干寺僧朗照迎接款待，單俟到齊之日引入朝中。過(guò)不多時(shí)，四十九員高僧皆到長(zhǎng)干寺內(nèi)安歇，朗照不敢停留，連忙報(bào)入朝中。梁主大喜，對(duì)志公說(shuō)道：“各處僧人俱已到齊，不知吾師作何使令？”志公便慢慢說(shuō)出。只因這一說(shuō)，有分教：善到愆消，魔盡成一。不知后事何如，且聽下回分解。 |
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來(lái)自： [南國(guó)風(fēng)] > 《梁武帝演義》
