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金庸走后的一年,香港的“自由”怎么了?

 顧秋水 2021-05-11

 No.490

10月30日,太陽照常營業(yè)。
今天,很多人都在紀(jì)念你,金庸。
和許多一樣,我也不能避免對你的緬懷。但我跟其他人不一樣,不那么矯情。
這一天,我思考了一個命題:“金庸走后的一年,香港的自由怎么了?
大家都知道,金庸是華語文學(xué)里武俠小說的宗師泰斗,一座永恒的豐碑。
金庸還有另一個身份,《明報(bào)》的創(chuàng)始人,香港報(bào)業(yè)巨子。
今天,我不討論金庸武俠。
1950年5月20日,《明報(bào)》正式創(chuàng)刊,“《明報(bào)》的'明’字,取意于'明理’'明辨是非’'明察秋毫’'明鏡高懸’'清明在躬’'光明正大’'明人不做暗事’。
它的宗旨是:“公正、善良、活潑、美麗”。
這一年金庸36歲,南下香港第十一年,他踏上了前途莫測的創(chuàng)業(yè)之路。
1959年的香港盡管經(jīng)濟(jì)還算不上繁榮,但報(bào)業(yè)競爭已夠激烈。《明報(bào)》一開始只是一份四開一小開的報(bào)紙,屬于名副其實(shí)的“小報(bào)”。與《大公報(bào)》、《文匯報(bào)》、《香港商報(bào)》相比,《明報(bào)》稍顯得磕磣。最早的員工只有三個人,金庸是社長兼總編輯、主筆。另外兩個人,沈?qū)毿拢ń鹩沟耐嗤瑢W(xué))和潘粵生。
金庸說,出《明報(bào)》主要是一種生意上的考慮,當(dāng)時誰都覺得是一件冒險(xiǎn)的事業(yè)。舊同事、老朋友在背后人人都說:“小查這次非傾家蕩產(chǎn)不可!”金庸卻想,反正沒有多少家產(chǎn),就是“傾家蕩產(chǎn)”也沒有什么大不了。
六七十年代的報(bào)紙,就好像如今的自媒體。每天都在傳播著各類消息。
一開始的時候,《明報(bào)》是名副其實(shí)的“標(biāo)題黨”,以標(biāo)題奪人眼球。頭版頭條上經(jīng)常出現(xiàn)這類新聞:
“穿睡衣裸下體,少婦神奇斃命”
“少女單戀成狂,鯨吞滴露命殞”
“赤裸男女艷窟做愛,慘遭炸藥定時爆殺,兩人下體同被炸碎”
“零沽愛情吞響尾蛇,艷女身旁男子昏絕”
……
在這些標(biāo)題之上常配有“人間花草太匆匆”“暮去朝來顏色故”等詩句作為眉題。

為了吸引讀者,博取關(guān)注,《明報(bào)》確實(shí)經(jīng)常搞顏色,就好像今天的自媒體,處處充滿著誘騙和深坑,內(nèi)容不是王道,能有點(diǎn)擊和關(guān)注就是贏家,走偏門也是可以的。
那時,《明報(bào)》前景不明,光靠金庸的武俠小說,實(shí)在是篳路藍(lán)縷。金庸決心將《明報(bào)》由純粹的副刊變成真正的新聞報(bào)紙。他對《明報(bào)》的立場,有深刻的定義。
香港是一個政治斗爭很尖銳的地方,這一方面是因?yàn)檫@里是一個完全開放的社會,各種各樣的政治勢力都有。
金庸力圖在時代的風(fēng)云變幻中不偏不倚、保持中立。
他曾筆戰(zhàn)《大公報(bào)》,曾經(jīng)的同伴與他斷絕交往,甚至惡毒咒罵,恩恩怨怨一言難盡。他遭遇了自己筆下喬峰相似的困境。在《天龍八部》第十九章《雖萬千人吾往矣》里,喬峰獨(dú)闖聚賢莊的英雄宴,與舊日丐幫兄弟干杯斷義,隨后生死搏殺。
金庸寫道:“喬峰端起一碗酒來,說道:“這里眾家英雄,多有喬峰往日舊交,今日既有見疑之意,咱們干杯絕交。哪一位朋友要?dú)棠车模葋韺︼嬕煌?,從此而后,往日交情一筆勾銷。我殺你不是忘恩,你殺我不算負(fù)義。天下英雄,俱為證見。”……丐幫的舊人飲酒絕交已畢,其余幫會門派中的英豪,一一過來和他對飲。
這種氣魄,無不讓人肝膽佩服。

《明報(bào)》創(chuàng)刊后的半個月,金庸在《我們的立場》社評中提出“公正與善良”的辦報(bào)理想,不再提“美麗”“活潑”:
他是這樣表述的:
“我們曾在“發(fā)刊詞”中說明,我們擁護(hù)“公正與善良”。這五個字,就可以說是我們的立場。
我們重視人的尊嚴(yán),主張每一個人應(yīng)該享有他應(yīng)得的權(quán)利,主張每個人都應(yīng)該過一種無所恐懼,不受欺壓與虐待的生活。
我們希望世界和平,希望國家與國家之間、人與人之間,大家親愛而和睦。
我們希望全世界經(jīng)濟(jì)繁榮,貿(mào)易發(fā)展,也希望香港市面興旺,工商業(yè)發(fā)展,就業(yè)的人多,希望香港居民的生活條件能不斷地改善。
此后,這段話成為《明報(bào)》的新聞思想方針。
金庸一方面寫武俠小說,另一方面則在發(fā)表社評。金庸時刻關(guān)注著社會動態(tài),國際形勢。
在波詭云譎的時局里,金庸先生保持著一個新聞工作者的清醒認(rèn)知。他的社評獨(dú)辟蹊徑,在新聞報(bào)道之外,引起了讀者的重視。使得《明報(bào)》在香港林林總總的報(bào)紙中脫穎而出,剎那的光芒甚至讓所有的大報(bào)黯然失色,也讓香港市民刮目相看。
1964年10月5日,金庸在社評《我們歌頌“民主”與“自由”》中說:
“民主”和“自由”這個字眼很是空洞,但實(shí)在是包含著極寶貴、極可愛的意義。如果這世界上真有什么值得為之犧牲一切,包括犧牲自己的生命的東西,那便是“自由”。
“不自由,毋寧死”,那是一句老話,但你越想會越加體會到這六個字所代表的種種寶貴事物。
1967年6月9日“五月風(fēng)暴”期間,金庸發(fā)表自己的言論,他毫不否認(rèn)香港政府的缺點(diǎn),公務(wù)人員、警察工作上的缺點(diǎn),“然而在香港,我們有自由”。
1969年7月29日,他的《香港無寶,自由即寶》社評說得很清楚:
我們大家之所以喜歡住在香港,相信主要的理由,便是由于這里的的確確是個自由之地。因?yàn)樽杂墒侨绱藢氋F,所以任何使自由受到限制的決定或措施,都應(yīng)極為鄭重地加以考慮。
本港最寶貴的東西,不是工業(yè),不是美麗的風(fēng)景,不是繁盛的商業(yè),而是充分保障個人權(quán)利和自由的制度。
金庸先生關(guān)心香港這城市目前的面貌是不是能長期地保持下去,事實(shí)上是誰也不知道。
“但我們熱誠地愛這個城市,希望它一天比一天繁榮。或許因?yàn)樗那巴静环€(wěn)定,我們?yōu)樗鼡?dān)心,那只有更加愛它。
然而,就在金庸先生走后的一年里,香港變了。少數(shù)人鼓吹著變質(zhì)的“民主”和“自由”,綁架了香港的法治與穩(wěn)定。
他們走上街頭,破壞公共設(shè)施,圍堵機(jī)場,擾亂秩序;他們襲擊警察、沖擊行政機(jī)構(gòu);他們面帶口罩,到處叫囂,學(xué)校、地鐵、街道。
更有一部分新聞行業(yè)人員,他們助紂為虐,報(bào)道不實(shí)消息,煽動輿論。而對于那些有良知、充滿正義的新聞媒體朋友,這些人更是圍追堵截,血口噴人。
他們打砸無限電視傳播汽車,對那些秉承著公正初心的新聞行業(yè)人員采取捆綁、拘禁、毆打。
這不是香港的“民主”和“自由”,也不是對香港的愛護(hù),更不是金庸所講的“民主”和“自由”。
金庸發(fā)表過《真正的“言論自由”》社評:
各種自由之中,最重要的自由之一是“言論自由”,非常明顯,近幾個月來此間左報(bào)所行使的言論自由,大大地越出了范圍。他們不但在報(bào)上肆意謾罵和誹謗,捏造事實(shí),散布謠言,破壞公共秩序,還在天天號召行使暴力。
他又在《煽動、恐嚇、誹謗、造謠決不是“新聞自由”!》社評中說:
整個自由世界都公認(rèn),香港是有充分新聞自由的地方。任何報(bào)紙都有擁護(hù)或反對某種主義和思想的自由,有批評政府的自由,有報(bào)道任何事實(shí)的自由。然而正同任何自由一樣,新聞自由也必定有它的限度。……不幸的是,在香港這個社會中,有一批人假借“新聞自由”“愛國”等美麗的名詞,天天在進(jìn)行煽動、恐嚇、誹謗、造謠,企圖破壞整個社會。這與真正的新聞自由毫不相干。
現(xiàn)在,那些暴亂分子把“新聞自由”當(dāng)成“武器”,攻擊香港,攻擊祖國。
這些人終將會是歷史的跳梁小丑,公道終將永存。
滾滾紅塵,轉(zhuǎn)眼成空,是耶非耶,天下后世,自有公論。
無論多么輝煌,多么耀眼,天亮了,星星終將隱去,千千萬萬平凡的生靈,又將開始一天新的生活,一個人和一個時代的故事終要落幕。
他的墓碑上寫著:
這里躺著一個人,
在20世紀(jì)、21世紀(jì),
他寫過幾十部武俠小說,
這些小說為幾億人喜歡。
就在今天,我們懷念你,也紀(jì)念你。

END 


關(guān)注是最長情的告白


作者簡介

90后天蝎座boy,專讀金庸筆下的江湖情仇、英雄兒女。19歲初涉江湖,為夢想放棄安逸國內(nèi)生活,孤身赴國外,左手健身、右手寫作。

文章首發(fā)在公眾號:顧秋水的江湖(ID:guqiushui123)。


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