和之化身（卷首語）——記我的老師李濟(jì)仁先生

《國醫(yī)大師李濟(jì)仁(桃李文薈2019)》序

符磊2009.6文

今年，我的老師李濟(jì)仁先生與師母張舜華先生行醫(yī)已屆六十周年，李濟(jì)仁先生并榮膺首屆“國醫(yī)大師”的稱號(hào)，實(shí)屬雙喜臨門的好年景。在這個(gè)大喜的日子里，我作為李老的學(xué)生當(dāng)然非常高興并引以為自豪?；叵肱c李老相處的日子，覺得李老此次獲得殊榮，不僅僅是國家對(duì)其精湛醫(yī)術(shù)、精專治學(xué)成就的肯定，也是對(duì)其為人師表、道德操守高尚的嘉許！李老工作于一家在全國不算有名的西醫(yī)醫(yī)院，僻處一隅，而且是絕少拋頭露面，試想以中國之大，名老中醫(yī)之廣眾，若非祖上積德，自己一世行善，僅靠醫(yī)術(shù)高明，學(xué)問精深，恐怕也難以從群英之中脫穎而出。

 我?guī)煆睦罾献x研究生是25年前的事了，相處學(xué)習(xí)的時(shí)間雖然只有短短三年，但我以為，李老對(duì)我們這些弟子的影響絕非僅限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域。我們做學(xué)生的，對(duì)李老的道德文章固然服膺備至，而令我感覺最深刻的，乃至可以影響我們終身的，還是完美體現(xiàn)在李老身上的一種或可能成為一種人文力量的品質(zhì)，這種品質(zhì)就是一個(gè)字——和?！昂汀笔侵腥A哲學(xué)思想的核心，享有非常重要的地位。但在李老這里，“和”是可以在日常生活、工作、學(xué)習(xí)、交往中去體會(huì)、追求、甚或享受的一種感覺、一種智慧、一種態(tài)度、一種境界、一種學(xué)問。幾十年過去了，每當(dāng)我回想起在李老身邊的日子，心里總是充滿了一種溫馨而親切的感覺。這都應(yīng)該歸功于根植于心的“和”的文化力量。

中國有句非常深入人心的老話：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?這可能是強(qiáng)調(diào)人生中“和”字最重要的經(jīng)典說法。最近幾年，國家提出建設(shè)和諧社會(huì)的理念，也是突出了一個(gè)“和”字。在北京奧運(yùn)會(huì)上，更是非常奪人眼球地向全世界展現(xiàn)了“和”的景象。這充分表明了“和”是中華民族的文化追求。而我們的李老的一生，可以說就是在實(shí)踐和詮釋這個(gè)“和”字，他老人家可以稱得上是把這個(gè)“和”字的真諦表現(xiàn)得淋漓盡致的典范。

李老給人的第一印象和藹可親。李老天生一副佛的面容，臉上始終掛著微笑，誰在他跟前都會(huì)有一種安詳踏實(shí)的感覺。更可貴者，李老還有一副佛的心腸，非常地樂意濟(jì)人救難，我就是這種佛心的受益者。當(dāng)年我考其他院校研究生，因名額有限未被錄取，被調(diào)劑到皖南醫(yī)學(xué)院，對(duì)于能否錄取我這個(gè)外院的調(diào)劑生，我心里是不停地打鼓。但李老在面試之后，很快就決定收下我這個(gè)學(xué)生，真是有驚無險(xiǎn)。從此，我的人生，我的事業(yè)都上了一個(gè)更高、更新的起點(diǎn)，每念及此，對(duì)李老的感激之情就油然而生。

李老特別的隨和與謙和。李老出道早、成名早，是屬于國家現(xiàn)代中醫(yī)藥教學(xué)的開創(chuàng)者那一輩的人，更是安徽省中醫(yī)藥界的學(xué)科帶頭人。但在李老面前，我們一點(diǎn)沒有感覺到這些資質(zhì)的壓力，覺得跟他特別容易親近。李老經(jīng)常與我們平等的，自由的，無預(yù)設(shè)框架的討論各種學(xué)業(yè)課題，拉家常，噓寒問暖，幫助解決我們生活、學(xué)習(xí)、研究、深造等方方面面的問題。在我的印象里，李老既是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、指導(dǎo)有方的導(dǎo)師，也是一位慈愛有加的家長。正因?yàn)檫@樣，我們這些學(xué)生在李老面前也不需要過多考慮自己的說話方式，也不怕袒露內(nèi)心的真實(shí)想法。師生之間的相處，真正是其樂融融，說是形同父子也真不為過。

李老具有一種從容不迫的氣度，即使說話的語調(diào)，也是透著老徽州話的悠長腔，時(shí)時(shí)傳遞著鎮(zhèn)靜與澹定。我們從來沒有看到李老有著急上火的時(shí)候，這并不表明李老沒什么著急的事，而是李老處事一貫舉重若輕，遇急當(dāng)緩，安分隨緣。正因?yàn)檫@樣，李老在指導(dǎo)我們這些弟子的過程中總是表現(xiàn)的非常平和，雖沒有疾言厲色，然不怒自威地督促著我們不能偷懶，完成學(xué)業(yè)。在我的印象里，李老很少批評(píng)人也不逼迫人。同學(xué)校其他幾個(gè)碩士專業(yè)比較起來，我們這個(gè)專業(yè)當(dāng)時(shí)最為鼎盛，十個(gè)手指還分長短，哪能沒個(gè)高低呢？但李老從來不會(huì)說：符磊，你看劍北、仝小林多努力，已經(jīng)出了幾本書了。這種話是永遠(yuǎn)聽不到的，但我們內(nèi)心深處都知道自己應(yīng)該怎么去努力的。因?yàn)閷W(xué)生一旦跟了李老，李老便會(huì)對(duì)每個(gè)學(xué)生都制定適合本人的指導(dǎo)培養(yǎng)要求和計(jì)劃。他將自己幾十年豐厚的學(xué)養(yǎng)積累，無形中搭建好供學(xué)生自由馳騁的學(xué)術(shù)平臺(tái)；他循循善誘開發(fā)學(xué)生的學(xué)術(shù)潛力，幫助和鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新勇于實(shí)踐，在研究生階段就要做出成績(jī)。因此李老對(duì)我們弟子的指導(dǎo)包含著激發(fā)、激勵(lì)與誘導(dǎo)，包含有因材施教的人生設(shè)計(jì)內(nèi)涵，非常有利于把學(xué)生的最大潛能調(diào)動(dòng)出來，最終都在學(xué)業(yè)上做出了成就。今天中國的教育形式非常受人詬病，其原因就在于模式化教育，根本沒有因材施教。而這種問題其實(shí)不始于今日，只是于今為烈。

其實(shí)當(dāng)前的這種落伍的教學(xué)方法的核心是人性中的專制特點(diǎn)在起作用。一般而言，人總是希望別人按自己希望的樣子成長，而自己希望的樣子是否合適，那就沒那么多計(jì)較了。當(dāng)前西方的成功教育內(nèi)涵首先是讓每個(gè)人的個(gè)性得到充分發(fā)展，絕不會(huì)塑造成千人一面的景觀。李老的平和，就隱含了西方教學(xué)先進(jìn)的因材施教內(nèi)涵，因此最為開明，也最見成效。像我和孫世發(fā)是同一期上李老研究生的，因?yàn)槲覀兌加泄ぷ鹘?jīng)歷，所以李老對(duì)我們另有要求。他對(duì)我們說：你們畢業(yè)前一定要有一本專著出來。在我們看來，寫書是多么神圣的事情，太高不可攀了。但李老從我們身上已看到這樣的前景。到新安醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)出版工作啟動(dòng)后，李老就交待我們搞一個(gè)新安名醫(yī)考，為今后工作打基礎(chǔ)。我此前有過國學(xué)基本功的訓(xùn)練，按說這種事情不算很陌生。但進(jìn)入實(shí)際工作狀態(tài)，還是感覺到非常艱苦與曲折的，當(dāng)然，最后也是很有收獲的。我與孫世發(fā)跑遍了新安六縣（安徽的休寧、祁門、歙縣、績(jī)溪、黟縣，江西的婺源），深入到很偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，從布滿灰塵的故紙堆里找出若干家譜，大體上厘清了一些名醫(yī)的譜系。如果不是李老的安排，這些塵封的家譜可能永遠(yuǎn)沒有見天日的機(jī)會(huì)。從這件事情里，我們初步了解新安醫(yī)學(xué)的深厚底蘊(yùn)與豐富內(nèi)涵，也了解了古徽州的許多風(fēng)土人情，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)加深了許多。李老交辦這件事情給我們，可能就是看上了我們經(jīng)得起挫折，有與社會(huì)打交道的經(jīng)驗(yàn)，而離開了這兩條，這件事情還真不好辦。

我的情況不止是一個(gè)個(gè)案，李老的其他學(xué)生，應(yīng)該都有這樣的對(duì)待。李老業(yè)?！秲?nèi)經(jīng)》，但其取得較大成功的弟子們，沒有一個(gè)是以《內(nèi)經(jīng)》功底嶄露頭角的。因?yàn)槔罾细静粫?huì)像其他很多老師那樣，先把自己的想法喜好強(qiáng)加給學(xué)生，然后從自己的大蛋糕上切割下一塊，讓學(xué)生接著做；而是鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)，最大限度地發(fā)展自己，效果也是非常之好：像胡劍北教授的形體醫(yī)理學(xué)、博導(dǎo)仝小林教授的糖尿病研究、夏黎明教授的腫瘤治療、博導(dǎo)孫世發(fā)研究員的方劑文獻(xiàn)研究，朱長剛博士的亞健康研究，在中醫(yī)藥學(xué)界都有不小的影響，而我的師弟周騁編輯則在歷史研究上獨(dú)樹一幟。這就最好地說明了李老教學(xué)方式的成功也是李老“和”的境界的成功。

李老的“和”是有福報(bào)的。這個(gè)福報(bào)首先表現(xiàn)的是家庭的和諧，子女的爭(zhēng)氣。李老的家庭是個(gè)大家庭，有五個(gè)子女。龍生九子，還九子不同呢。這五個(gè)子女又焉能秉性喜好一樣。但李老的家庭不僅最和諧不過，而且子女個(gè)個(gè)都很有出息，博士后就達(dá)有三人之多。長子張其成是當(dāng)今名聲大噪的傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥文化傳播學(xué)者，四子李標(biāo)是世界級(jí)的科學(xué)家，五子李梢是國家課題評(píng)審組的重要成員。這其中當(dāng)然有各人努力的因素，但難道就沒有一點(diǎn)上天的垂愛在其中？老天爺怎么要垂青李家？古云：積善之家，必有余慶是也。

其次是自身的和諧。從我跟李老學(xué)習(xí)的第一天起，就知道李老是三高的身體——高血糖、高血壓、高血脂，聽起來就相當(dāng)嚇人。但二十多年下來，李老還和當(dāng)年一樣，是那么健碩硬朗，那么開心平和，甚至于連相貌都沒有太大變化。我如今也年過半百，老年病也開始一個(gè)個(gè)上身了，是否能像老師那樣帶病延年，恐怕先得有老師的修為呢。

三是與社會(huì)的和諧。李老基本上是一個(gè)與世無爭(zhēng)的人，我沒有看到他與誰形成對(duì)立的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。但應(yīng)該享有的社會(huì)榮譽(yù)，基本上也一個(gè)沒拉下。就我親眼所見，諸如主任醫(yī)師、正教授、新安醫(yī)學(xué)學(xué)科帶頭人、安徽省中醫(yī)藥專家委員會(huì)負(fù)責(zé)人等等榮譽(yù)都順理成章、水到渠成、眾望所歸地一一落實(shí)。新近得到的國醫(yī)大師稱號(hào)無疑是個(gè)例外，在全國范圍內(nèi)符合條件的人多了去了，但李老不會(huì)爭(zhēng)、無從爭(zhēng)，想爭(zhēng)亦不得其門而入，故仍歸于無爭(zhēng)。就是這樣，最終的結(jié)果還是李老占據(jù)一席之地。夫不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。驗(yàn)之于李老，誠哉斯言。

李老的不爭(zhēng)秉性，營造出一種祥和氛圍。在我的印象中，我們這個(gè)專業(yè)是最團(tuán)結(jié)最和諧的，不僅師生之間相處融洽，師兄弟之間也是情同手足。放眼全國，這種和諧無比的氛圍即使不是絕無僅有，肯定也是少之又少的?，F(xiàn)在師生鬧僵、同門如路人的情況時(shí)有曝光，并非個(gè)別。而我們這個(gè)專業(yè)真正像一個(gè)大家庭，從來也沒有傳出不諧之音，即使畢業(yè)后師兄弟們異地而居，但仍然相互掛念，為他人取得的成就高興，為他人遇到的麻煩揪心。這種祥和景象，源自李老人的“和”，大師的“和”。

在我看來，李老的“和”字，絲毫沒有刻意的成分，“和”的若有若無，“和”的無所不在，真正是出神入化、登峰造極的?？赡苓@種特質(zhì)既出于其淳樸的天性，也出自于其后來的修為，而且先天后天的界線，在李老身上已沒有任何痕跡表露出來，這是一種非常高的境界，學(xué)是學(xué)不來的。李老的“和”，形成了一個(gè)獨(dú)特的文化氣場(chǎng)，即使我們這些學(xué)生完成學(xué)業(yè)，星散各地，仍然不時(shí)在這種氣場(chǎng)的召喚下，聚在一起回憶那些在李老身邊的日子，分享一種共同的幸福。對(duì)于我們這些老弟子來說，在蕪湖的那個(gè)三年，早已成為了生命的一種底色，如同生命的充電器，不時(shí)地要將其從歲月的深處拿將出來，給疲憊的心靈充電，給迷茫的人生導(dǎo)航。

二十多年過去，彈指一揮間。今天我們都到了當(dāng)年李老的年紀(jì)，盡管追隨李老學(xué)有所成，但李老的那個(gè)“和”字，可還是望塵莫及的。非不為也，是不能也。因?yàn)榉强桃?、純天然的東西，靠學(xué)是學(xué)不來的。

符磊，皖南醫(yī)學(xué)院內(nèi)經(jīng)專業(yè)研究生（1984—1987）