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#傷寒論#【原文】

 卓尼中醫(yī)院華華 2021-05-06

30.問曰:證象陽旦,按法治之而增劇,厥逆,咽中干,兩脛拘急而譫語。師曰:言夜半手足當(dāng)溫,兩腳當(dāng)伸。后如師言,何以知此?答曰:寸口脈浮而大,浮為風(fēng),大為虛。風(fēng)則生微熱,虛則兩脛攣。病形象桂枝,因加附子參其間,增桂令汗出。附子溫經(jīng),亡陽故也。厥逆,咽中干,煩躁,陽明內(nèi)結(jié),譫語煩亂,更飲甘草干姜湯,夜半陽氣還,兩足當(dāng)熱;脛尚微拘急,重與芍藥甘草湯,爾乃脛伸;以承氣湯微溏,則止其譫語,故病可愈。

【釋義】
本條是對(duì)第29條的更詳細(xì)解釋。將本條與29條結(jié)合起來看,可以解釋很多29條中的疑惑之處。
桂枝湯又叫陽旦湯,“證象陽旦”,就是說病人的表現(xiàn)像是個(gè)桂枝湯證,比如29條所說的“脈浮,自汗出”。但是用桂枝湯治療以后,病情反而加重,還出現(xiàn)了“厥逆、咽中干、兩脛拘急而譫語”的癥狀。醫(yī)生說:“這個(gè)病人在夜半時(shí)分手足會(huì)慢慢溫暖起來,兩個(gè)小腿攣急的癥狀也會(huì)好轉(zhuǎn)。”后來果然如此。于是就問醫(yī)生說:“你怎么知道會(huì)有這樣的變化呢?”醫(yī)生便條分縷析地解釋了他對(duì)這個(gè)病人的認(rèn)識(shí)。
這個(gè)病人在“證象陽旦”的時(shí)候,脈象表現(xiàn)為“寸口脈浮而大”。浮是外感風(fēng)寒之邪的表現(xiàn),大是正氣不足,尤其是陽氣不足的表現(xiàn)。《金匱要略》“血痹虛勞病脈證并治篇”說“夫男子平人,脈大為勞,極虛亦為勞?!笨梢娺@是一個(gè)陽虛外感證。因?yàn)橥馐茱L(fēng)寒,所以微熱而惡風(fēng);內(nèi)有陽虛,所以兩脛拘攣。這就可以解釋29條中“微惡寒,腳攣急”的病機(jī)。因?yàn)椤拔汉奔瓤梢杂杀黻柌蛔阋?,也可以是外感風(fēng)寒,光憑29條的文字是無法判斷的。這里明確指出“風(fēng)則生微熱”,我們就可以推出病人是確實(shí)有表證存在的,那么這個(gè)惡寒至少是與外感風(fēng)寒有關(guān)系的。而“腳攣急”既可以是陰虛,也可以是陽虛,也可能是陰陽俱虛。結(jié)合30條的“夜半陽氣還,兩足當(dāng)熱”,我們就知道應(yīng)該肯定是有陽虛病機(jī)的;而“脛尚微拘急,重與芍藥甘草湯,爾乃脛伸”則說明同時(shí)也有津液的不足。這個(gè)“腳攣急”是陰陽兩虛的結(jié)果。
病形如桂枝湯證,卻同時(shí)還有兩脛拘急,微惡風(fēng)寒,心煩小便數(shù)的癥狀,這是內(nèi)有陰陽兩虛,外受風(fēng)寒襲表。因?yàn)殛枤獠蛔?,所以加附子溫陽,并且加大桂枝的用量,以通陽氣?br>“附子溫經(jīng),亡陽故也”,就是借附子溫經(jīng)散寒的作用,以治療陽氣不足的意思。這個(gè)“亡陽”與我們現(xiàn)在說的“亡陽”危證不同,是指陽氣不足,而不是陽氣亡失。
可是患者并沒有接受這樣的治療,而且直接用了桂枝湯發(fā)汗解表,于是更傷陽氣,津液耗散,出現(xiàn)了“厥逆、咽中干、煩躁、陽明內(nèi)結(jié)”的表現(xiàn)。這些癥狀的病機(jī)在29條中已經(jīng)詳細(xì)分析過?,F(xiàn)在患者的主要病機(jī)包括陽虛、津液不足、胃腸燥熱,應(yīng)當(dāng)如何治療呢?先從扶助中陽入手,用甘草干姜湯以復(fù)陽氣。夜半時(shí)分,一陽初生,人身陽氣亦開始生長(zhǎng)復(fù)蘇,在甘草干姜湯的幫助下,陽氣漸復(fù),可以溫煦四末,所以“兩足當(dāng)熱”。如果陰陽虧虛不重的,陽氣復(fù)則津液自生,這個(gè)“腳攣急”的癥狀可能就好了。如果仍然有些攣急沒有完全改善的,可以再用芍藥甘草湯酸甘化陰,以生津液,濡潤(rùn)筋脈,就可以治療兩脛拘急。
到此為止,還并沒有針對(duì)陽明內(nèi)結(jié),譫語煩亂進(jìn)行治療。調(diào)胃承氣湯有通腑瀉熱的作用,患者服用之后,往往大便稀溏,所以說“承氣湯微溏”。
陰津、陽氣皆已回復(fù),仍有胃腸燥熱,就用調(diào)胃承氣湯來瀉熱通腑,熱邪不再擾動(dòng)心神,就可以“止其譫語”。由甘草干姜湯復(fù)陽氣,芍藥甘草湯生津液到調(diào)胃承氣湯瀉燥熱,層層遞進(jìn),條理清晰,是對(duì)患者之病機(jī)早已了然于胸,“故病可愈”。

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