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01、看對(duì)方對(duì)利益的認(rèn)識(shí)

孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”意思是，有德行的人會(huì)看重道德與道義，而卑鄙自私的小人總是把利益放在第一位。

利益對(duì)人是有驅(qū)使作用的，每個(gè)時(shí)代都有很多人追逐利益，但如果一個(gè)人因?yàn)槔?，而忽略道德、親情的約束，那這個(gè)人是無法深交的，甚至不能接觸。利字當(dāng)頭，從古至今都是考察人性的利器。

一個(gè)人如果能夠在名利面前鎮(zhèn)定自若，堅(jiān)守自己道德、親情的約束，從大局出發(fā)委以重任，注定這個(gè)人是可以交往的，一個(gè)人行不行首先就要看對(duì)方對(duì)利的認(rèn)識(shí)。

02、看對(duì)方與人的相處

孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！笔钦f有品行之人會(huì)和所有人一視同仁地相處，而一些狹隘的小人總喜歡拉幫結(jié)派，攢三聚五，相互勾結(jié)。

身處社會(huì)很多時(shí)候都有一個(gè)小團(tuán)體，這種拉幫結(jié)派往往很多時(shí)候并不是想著去做一些好事情，而是為了團(tuán)結(jié)一致對(duì)外。在工作之中，一個(gè)人如果跟每個(gè)人都和和氣氣的，彼此之間的關(guān)系都特別好，這個(gè)人相信一定是心胸寬廣之人。

如果一個(gè)人不善言談，總是喜歡一個(gè)人獨(dú)處，只是偶爾有一兩個(gè)相處好的人，你就要小心一點(diǎn)了，如果不小心哪個(gè)地方惹到對(duì)方，可能會(huì)引起對(duì)方的注意報(bào)復(fù)，要想看清一個(gè)人，就要看對(duì)方在周圍是如何跟他人相處的。

03、看對(duì)方是否講信用

孔子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”意思是，一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信，真不知他能夠做什么，就像車子沒了輪子，靠什么來行進(jìn)呢？

看一個(gè)人是否可靠，沒必要費(fèi)盡周折的去了解對(duì)方，只需要看對(duì)方在做事上是否講信用，對(duì)人是否誠(chéng)實(shí)守信。一個(gè)真正有底線的人，對(duì)于自己說出的諾言不會(huì)輕易違背。但如果一個(gè)沒有底線的人，對(duì)于這些原則底線是毫不在乎的，就算與別人約定好的事情，也會(huì)因?yàn)樽约旱脑蚍椿凇?/p>

誠(chéng)信，是一個(gè)人在社會(huì)上的標(biāo)牌，不守信用的人還是趁早遠(yuǎn)離吧。

04、看對(duì)方對(duì)待親人的態(tài)度

子夏問孝?？鬃釉唬骸吧y。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”這一章是說，人對(duì)待自己的父母，最難的，是保持一個(gè)和顏悅色的態(tài)度。

很多人，人前人后表里不一，在外面是好好先生，但一回到家就像變了一個(gè)人，對(duì)自己身邊的親人態(tài)度極差，一個(gè)真正有修養(yǎng)的人，無論在外面還是在家中都表里如一。

改變自己的修養(yǎng)并非只是簡(jiǎn)單的在同事、朋友面前態(tài)度溫和，還要做到在自己親近之人面前心平氣和，謙卑有序，不急不躁。