在上千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族除了創(chuàng)造了充滿智慧的工具外，還創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化。這些文化有的是富有浪漫氣息的詩詞歌賦，有的則是富含哲理的史書典籍。隨著歷史的發(fā)展，中華文化漸漸變得多元且豐富，小說的出現(xiàn)則是典型代表之一。宋朝的一位小說作者施耐庵便以宋朝為背景，寫下了一部流傳于世的經(jīng)典名著——《水滸傳》。

《水滸傳》不僅講述了一百零八位梁山英雄好漢的故事，同時(shí)書中有很多正面或者側(cè)面的描寫向我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宋朝的社會景象，它不僅具有文化意義，而且具有重要的歷史研究價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，很多專家和《水滸傳》的愛好者十分投入其中，他們希望能夠從《水滸傳》中得到更多的信息。

作為四大名著之一，《水滸傳》有其獨(dú)特之處，在這本書中作者創(chuàng)作出了一百零八位英雄，他們每個(gè)人不僅個(gè)性鮮明、身懷絕技，而且都有著極具個(gè)人特點(diǎn)和魅力的外號。不僅如此，這些外號朗朗上口，非常容易記憶。

即使是對于一些沒有特意研究過《水滸傳》的人來說，他們對這些外號也并不陌生。比如“黑旋風(fēng)”、“智多星”等，這些外號甚至還被后來明末起義的人應(yīng)用、模仿過?！端疂G傳》里的有些外號聽起來霸氣且充滿智慧，但是有些外號的背后實(shí)際上隱藏著作者的諷刺。

宋江在《水滸傳》的一百零八位英雄中排名第一，他被大家稱為“及時(shí)雨”，除了這個(gè)外號，他還被叫作“呼保義”。關(guān)于“呼保義”的含義和由來，其中包含著宋朝的一些官職文化。

《水滸傳》講述的是宋徽宗時(shí)期的事情，當(dāng)時(shí)宋朝廷將其武官分成了52個(gè)官階，而“保義郎”便位于倒數(shù)第三個(gè)官階。雖然保義郎是個(gè)官職，但是卻沒有多大的權(quán)利，大多數(shù)情況下都是一些游手好閑的富家子弟或者官家子弟為了有個(gè)領(lǐng)取俸祿的官職而謀取的。

“保義郎“還被叫作殿直官，到了宋朝晚期，殿直官變成了宦官的官名。從宦官的職位特點(diǎn)上來看，他們整天為皇帝打理一切事物，并且以皇帝馬首是瞻，可謂忠心耿耿。

從這個(gè)角度來看，“呼保義”實(shí)際上在暗指宋江對當(dāng)朝統(tǒng)治者的忠心。但是又因?yàn)椤昂舯Ａx”的職位太低，宋江要想達(dá)成報(bào)效皇帝的愿望必定十分艱難不易，而“招安”變成了他實(shí)現(xiàn)愿望的方法之一。如此看來，宋江的外號便暗示著他在日后的選擇。

另一個(gè)具有諷刺性含義的外號便是“智多星”，被叫做“智多星”的則是宋江的軍師——吳用。吳用在作者的筆下是一位足智多謀、運(yùn)籌帷幄的大軍師，但是這樣一位智慧無雙的人卻在很多重要的決策上都未給予宋江實(shí)質(zhì)性的幫助。

盡管如此，宋江還是將吳用作為自己最信任、最親密的伙伴和朋友。所以當(dāng)宋江猶豫著是否同意招安時(shí)，吳用的建議成了他做決定的重要參考意見。

從這個(gè)角度看，吳用是促成最后的“招安”的重要因素，而他所擁有的智慧最終卻成了一個(gè)巨大的諷刺。特別是當(dāng)他們同意招安之后，梁山的英雄好漢們地位直線下降，這便愈加顯得吳用正如他的名字一般“無用”，白白浪費(fèi)了梁山好漢們的一腔熱血。

除了吳用，李逵也是宋江最信任的人之一。李逵的星宿名叫作“天殺星”，外號叫作“黑旋風(fēng)”，星宿名與外號連起來便有“天殺的黑旋風(fēng)”之意。結(jié)合李逵的各種經(jīng)歷，他打歌女，殺害江州百姓，而且不顧狄太公的意愿便將其女兒剁成了肉泥，種種惡行令人難以言狀，在李逵眼里人命當(dāng)真成了草芥。最后一個(gè)典型的代表便是“玉麒麟”，被稱作玉麒麟的人是盧俊義。

盧俊義在書中是可以與宋江一爭高下的人，他為人武藝高強(qiáng)，而且在民間有著良好的聲譽(yù)，仔細(xì)比較之下盧俊義的履歷甚至高于宋江。但是實(shí)際上的盧俊義固執(zhí)己見，沖動莽撞，而且沉迷功名，而“麒麟”是對人才的贊美之稱，盧俊義顯然不符這樣的描述和稱呼。有關(guān)梁山好漢外號的故事還有很多，這些外號中有的外號包含著作者的暗諷，但是還有很多有著正面的意義，不過這些外號也只是文學(xué)作品中的創(chuàng)作而已。