革命歷史題材長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》講述了1948年至1949年全國(guó)解放前夕，在重慶“中美合作所”白公館、渣滓洞集中營(yíng)里，身陷囹圄的中國(guó)共產(chǎn)黨人、革命志士與國(guó)民黨反動(dòng)派英勇斗爭(zhēng)的故事，揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士的殘酷迫害，塑造了許云峰、江姐、成崗、劉思揚(yáng)、華子良、小蘿卜頭等可歌可泣、令人難忘的革命英雄形象，展現(xiàn)了革命者的崇高思想境界和光輝形象。小說(shuō)自1961年出版以來(lái)共出版3個(gè)版次，發(fā)行量逾1000萬(wàn)冊(cè)，雄踞我國(guó)紅色經(jīng)典高峰數(shù)十載，并被改編成電影《烈火中永生》、歌劇《江姐》等藝術(shù)作品，激勵(lì)了一代又一代青年的愛(ài)國(guó)情懷和奮斗熱情。

《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言，曾于1948年先后被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕，囚禁在重慶“中美合作所”集中營(yíng)里，與小說(shuō)中的英雄人物一起經(jīng)歷了那段驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)生活。新中國(guó)成立后，作為幸存者，他們立志要“把這里的斗爭(zhēng)告訴后代”，紅巖故事的寫(xiě)作也由此拉開(kāi)序幕。

電影《烈火中永生》海報(bào)

羅廣斌、楊益言本不是專(zhuān)業(yè)作家，因此他們最初并沒(méi)有選擇小說(shuō)文體，而是將親身見(jiàn)聞著成報(bào)告文章、宣講提綱、個(gè)人回憶錄。其中較有代表性的有羅廣斌1949年撰寫(xiě)的《關(guān)于重慶組織破壞經(jīng)過(guò)和獄中情形的報(bào)告》，楊益言（發(fā)表時(shí)署名“楊祖之”）1949年撰寫(xiě)的《我從集中營(yíng)出來(lái)——瓷器口集中營(yíng)生活回憶》，羅廣斌、劉德彬等在1950年編印的《如此中美特種技術(shù)合作所——蔣美特務(wù)重慶大屠殺之血錄》以及羅廣斌、劉德彬、楊益言三人合寫(xiě)的紀(jì)實(shí)文學(xué)《圣潔的血花——獻(xiàn)給九十七個(gè)永生的共產(chǎn)黨員》等。

這些記錄真人真事的報(bào)告文章，在人民群眾中引起了一定反響。據(jù)《紅巖》責(zé)任編輯葉施水介紹，1957年4月，中國(guó)青年出版社收到了一封來(lái)自四川長(zhǎng)壽縣一名叫趙山林的讀者來(lái)信。信中寫(xiě)道，當(dāng)?shù)厝寺?tīng)了羅廣斌演講新中國(guó)成立前重慶“中美合作所”集中營(yíng)的故事，深受教育，希望中國(guó)青年出版社搜集資料，通過(guò)小說(shuō)的形式出版發(fā)行。其實(shí)，此前中國(guó)青年出版社便有選題計(jì)劃，即邀請(qǐng)羅廣斌寫(xiě)《江竹筠傳》，而這封來(lái)信中所講述的內(nèi)容與原擬的選題相比，涉及的場(chǎng)面、人物更加豐富。正是這封讀者來(lái)信，促成中國(guó)青年出版社向羅廣斌約稿，請(qǐng)他寫(xiě)一篇“中美合作所血錄”回憶錄。半年后，中國(guó)青年出版社便收到作者根據(jù)報(bào)告整理而成的革命回憶錄《在烈火中得到永生》。

當(dāng)時(shí)的編輯向作者提出“希望他們以《在烈火中得到永生》為基礎(chǔ)，加以擴(kuò)充，撰寫(xiě)成中篇回憶錄，出版單行本”。作者及時(shí)響應(yīng)，同年將稿件寄來(lái)，原名《圣潔的光輝》，定稿出版時(shí)改為《在烈火中永生》。1959年2月，《在烈火中永生》正式出版，同時(shí)由《北京晚報(bào)》全文轉(zhuǎn)載。此書(shū)一出，立刻在全國(guó)范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，并迅速被改編成電影，為成就紅色經(jīng)典作品奠定了基礎(chǔ)。

為了更好地傳播紅巖故事，經(jīng)中國(guó)青年出版社、中共重慶市委、作者與讀者的多方研討，羅廣斌、楊益言決定進(jìn)一步挖掘素材，將回憶錄改寫(xiě)成長(zhǎng)篇小說(shuō)。對(duì)于并無(wú)小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的二人來(lái)說(shuō)，這次寫(xiě)作無(wú)疑是一次“跋涉”。正如葉施水所說(shuō)，“由于此前作者沒(méi)有從事寫(xiě)作的準(zhǔn)備和精力，對(duì)這樣的長(zhǎng)篇巨著還缺乏駕馭能力，因此結(jié)構(gòu)布局有些零碎、松散。更為重要的是，最初作者完全是出于對(duì)英勇?tīng)奚南攘液凸视褌兊牡磕疃鴮?xiě)作，作品某種意義上只屬于'個(gè)人記憶’和'私人寫(xiě)作’。”那么，究竟如何突破“真人真事”的束縛，站在更高的角度反映“中美合作所”渣滓洞、白公館監(jiān)獄里的斗爭(zhēng)？如何調(diào)整作品架構(gòu)，塑造典型人物形象，提升小說(shuō)的藝術(shù)性？是迫切需要解決的課題?！?/span>

據(jù)重慶紅巖革命歷史博物館文博副研究館員王浩介紹，中共重慶市委為二人的創(chuàng)作提供了很大的幫助。時(shí)任重慶市委常委、組織部部長(zhǎng)的肖澤寬在指導(dǎo)《紅巖》創(chuàng)作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，羅廣斌、楊益言對(duì)獄中共產(chǎn)黨人和革命人士的思想事跡比較熟悉，對(duì)國(guó)民黨的敵特人員則了解不多。在他的建議下，經(jīng)市委批準(zhǔn)，羅、楊二人到公安部門(mén)查看了相關(guān)的敵特檔案，提審了在押的敵特分子。在眾多敵特檔案中，他們發(fā)現(xiàn)了一整套跨度長(zhǎng)達(dá)15年之久的特務(wù)日記，從而對(duì)特務(wù)內(nèi)部的種種矛盾變化以及不同人物的面貌、心理特點(diǎn)有了透徹而具體的了解。這份檔案極大地豐富了羅、楊二人手中的素材，為他們后來(lái)成功塑造徐鵬飛、毛人鳳、嚴(yán)醉等高層軍統(tǒng)特務(wù)形象奠定了基礎(chǔ)。

為了更好地塑造正面人物形象，羅廣斌、楊益言下足了功夫。以經(jīng)典人物形象江姐為例，她的原型是江竹筠烈士，此前羅、楊寫(xiě)過(guò)多篇關(guān)于江竹筠的紀(jì)實(shí)文章，主要把精力放在嚴(yán)格把握、剪裁史實(shí)上。在《紅巖》的寫(xiě)作中，羅、楊不再拘泥于史實(shí)，而是大膽地運(yùn)用藝術(shù)想象力，采用集中概括、綜合借鑒的藝術(shù)手法，移植并構(gòu)思了許多非原型所有的情節(jié)、細(xì)節(jié)，將江姐塑造成了一個(gè)血肉更加豐滿(mǎn)、個(gè)性更加鮮明的藝術(shù)形象。

在小說(shuō)整體架構(gòu)和格局方面，羅、楊二人聽(tīng)取了不少專(zhuān)家意見(jiàn)。擔(dān)任過(guò)《紅巖》初版編輯工作的王維玲曾經(jīng)撰文回憶，著名作家沙汀讀過(guò)作品的“征求意見(jiàn)本”后，給出了非常關(guān)鍵的建議：“你們現(xiàn)在還是關(guān)在牢房里，戴著手銬腳鐐寫(xiě)這場(chǎng)斗爭(zhēng)。要從牢房里走出來(lái)，把手銬腳鐐?cè)珌G掉，以勝利者的姿態(tài)，眉飛色舞地寫(xiě)這場(chǎng)斗爭(zhēng)。”一席話(huà)令羅、楊豁然開(kāi)朗，他們意識(shí)到此前的創(chuàng)作基調(diào)過(guò)于低沉黯淡，應(yīng)當(dāng)昂揚(yáng)起來(lái)、“眉飛色舞”起來(lái)。與此同時(shí)，為了開(kāi)闊二人的思想和視野，肖澤寬批準(zhǔn)他們到北京參觀學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)北京剛剛建成的革命歷史博物館和軍事博物館中正在展出1947年至1949年間中央軍委指揮解放戰(zhàn)爭(zhēng)的電報(bào)、指示、文件、社論等歷史檔案的原件。北京之行，使羅、楊對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的全局有了更清晰的認(rèn)識(shí)，讓他們的思想從局部的集中營(yíng)生活中跳脫了出來(lái)，促使他們將這場(chǎng)斗爭(zhēng)與整個(gè)時(shí)代背景聯(lián)結(jié)呼應(yīng)起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)整體格局的提升。

同樣經(jīng)典的，還有《紅巖》的封面：標(biāo)題“紅巖”二字是從魏碑中選取的；畫(huà)面中，夕陽(yáng)下的紅色山巖上，一株蒼松傲然挺立。幾十年來(lái)，雖多次再版，但《紅巖》一直沿用這一封面，正如葉施水所說(shuō)，“魏碑的端莊渾厚與《紅巖》風(fēng)格相輔相成，紅色巖石上的挺拔松樹(shù)，鮮明而深刻、形象而具體地象征著共產(chǎn)黨人的高尚情操與崇高氣節(jié)。和小說(shuō)一樣，這個(gè)經(jīng)典封面也是幾代讀者的共同回憶，我們覺(jué)得，這就是最契合《紅巖》內(nèi)核、最能生動(dòng)反映紅巖精神的封面”。

今年是，站在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，我們重溫紅色經(jīng)典，更能充分領(lǐng)略《紅巖》不朽的藝術(shù)魅力。正如當(dāng)代文學(xué)評(píng)論家白燁所說(shuō)，在“十七年”時(shí)期，革命歷史題材小說(shuō)比較多，大都是如《林海雪原》《紅日》這樣正面反映革命戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，而《紅巖》表現(xiàn)了革命斗爭(zhēng)的另一個(gè)重要方面——地下工作和獄中斗爭(zhēng)。作品精心塑造了許云峰、江姐等一大批革命知識(shí)分子的光輝形象，他們身上高揚(yáng)著革命者的理想主義、犧牲精神和高風(fēng)亮節(jié)，鑄造了“紅巖”的革命精神，這已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代道德理想的重要組成部分?！斑@部長(zhǎng)篇小說(shuō)，不是'黨史’，又勝似'黨史’，完全可以當(dāng)成黨史學(xué)習(xí)教育的文學(xué)讀本來(lái)讀，對(duì)于不同代際的讀者來(lái)說(shuō)，閱讀這部作品，會(huì)有不同的感受，也都會(huì)有一定的教益。”白燁如是說(shuō)。

從1949年開(kāi)始的回憶錄寫(xiě)作，到1961年《紅巖》正式出版并引起巨大反響，紅巖故事寫(xiě)作經(jīng)歷了十幾載光陰，終于沉淀出一部在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的紅色經(jīng)典。直到今天，捧起這本書(shū)，那一個(gè)個(gè)躍然紙上的革命英雄形象，那一句句堅(jiān)定不移、充滿(mǎn)信念的革命話(huà)語(yǔ)，那一株蒼勁的巖上松，依然使我們熱淚盈眶。

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